讀辛稼軒之詞，一定要先知其寫作時(shí)間，然后度其意境思緒，然后才可理解作品。辛棄疾的《摸魚兒》寫于他四十歲時(shí)，當(dāng)時(shí)正值他從湖北調(diào)往湖南，還是升官，湖北同事設(shè)宴給他送別，他于宴席上所作。詞一反他豪放詞風(fēng)，屬于婉約派詞作。這倒也罷了，畢竟蘇辛二人雖為豪放派代表人物，但都是可以寫婉約詞，而且寫得很好的人物。關(guān)鍵是，他升了官，又是從邊境調(diào)往內(nèi)地，是好事，所以同事才為他送別賀喜，但他卻大煞風(fēng)景，所寫的詞中偏偏充滿了憤憤不平之意，豈不怪哉？
　　 說(shuō)怪也不怪，這與辛棄疾個(gè)人追求有關(guān)。中國(guó)歷史上頂尖的文學(xué)家很多，他們大多胸懷報(bào)國(guó)理想，然后郁郁不得意就發(fā)發(fā)牢騷，怡情山水之間，真正克服千難萬(wàn)阻一生致力于將自己理想付諸實(shí)踐的英雄，唯辛棄疾一人耳。辛棄疾一生以報(bào)國(guó)北伐收復(fù)失地為志向，年輕時(shí)在北方就參加了義軍，還率領(lǐng)五十騎沖入金軍大營(yíng)活捉叛徒張安國(guó)，其勇武可見(jiàn)一斑。他年紀(jì)輕輕，就看到北方義軍是無(wú)根之木無(wú)源之水，必不能長(zhǎng)久，所以必須要聯(lián)絡(luò)南宋朝廷，其戰(zhàn)略眼光也是高人一等。等到了南宋，他每在任上必厲兵秣馬，操持軍務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備著北伐。而且，他多次平定南宋內(nèi)部叛亂，顯示了卓越的軍事能力。然而，南宋朝廷卻以偏安為大政，對(duì)辛棄疾明褒實(shí)貶。這次調(diào)動(dòng)，正是處于辛棄疾在湖北前線整軍備戰(zhàn)之時(shí)，將他調(diào)往湖南，明顯就是讓他不要再白費(fèi)力氣，不要再夢(mèng)想著北伐大業(yè)。辛棄疾當(dāng)然知道朝廷的心思和態(tài)度，所以在詞中反映出郁郁不得意的情緒就可以理解了。
　　 中國(guó)古代詩(shī)詞中，用典是一個(gè)很重要的寫作方法，尤其是辛棄疾，很喜歡用典。
　　 今天我們就通過(guò)這首詞，看看古人用典的手法。詞中涉及用典的幾句是：“長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！”這幾句，提到了三個(gè)人物，是三個(gè)美女，也是三個(gè)皇后，分別是陳阿嬌、趙飛燕、楊玉環(huán)。辛棄疾這首詞是用女性視角寫作，這是古代文人從屈原開(kāi)始的一個(gè)寫作方法，把自己比作女子，以不得君王寵幸來(lái)比喻得不到重用，壯志難申。這三個(gè)人中，明顯陳阿嬌是不得意的，而后兩個(gè)都是很受寵的，所以辛棄疾自然是自比陳阿嬌，而將偏安派比喻成那兩位受寵的美女。
　　 真實(shí)歷史上的陳阿嬌，是和漢武帝劉徹青梅竹馬長(zhǎng)大的，劉徹小時(shí)候還留下過(guò)“金屋藏嬌”的承諾，也算歷史上的一段風(fēng)流韻事。長(zhǎng)大后，兩個(gè)人雖說(shuō)是政治聯(lián)姻，但私人感情還是很好的。但是，陳皇后驕橫任性，而武帝又是一代雄主，性格自然強(qiáng)勢(shì)，兩人性格上的不合讓兩人漸行漸遠(yuǎn)。陳皇后之所以驕橫，是因?yàn)樗膵寢屖情L(zhǎng)公主，她認(rèn)為漢武帝的皇位是她媽媽幫忙才取得的，是她媽媽給的，所以漢武帝就應(yīng)該感恩讓著她。殊不知，自古帝王多無(wú)情，雄才大略的漢武帝又豈會(huì)因這點(diǎn)恩情束縛住手腳，在看到陳皇后實(shí)在驕橫到不像話時(shí)，毅然將她廢除皇后稱號(hào)，貶至長(zhǎng)門宮。后來(lái)，漢武帝遇到了衛(wèi)子夫，衛(wèi)子夫本平陽(yáng)公主府中歌女出身，弟弟是騎奴衛(wèi)青，為人謙卑得體，武帝打破世俗眼光，做出驚世駭俗之舉，將衛(wèi)子夫納為皇后，衛(wèi)青任命大將軍，最終兩人也確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)武帝期望，衛(wèi)皇后母儀天下，口碑甚佳，衛(wèi)將軍更是建立了不世功勛。最重要的是，兩人始終牢記自己身份，謙卑侍主，這是符合武帝心意的，和陳皇后形成了鮮明對(duì)比。傳說(shuō)陳皇后在長(zhǎng)門宮幽閉期間，曾花費(fèi)重金，請(qǐng)司馬相如作《長(zhǎng)門賦》，讓宮女傳唱，賦中大寫金屋藏嬌之情義和長(zhǎng)門幽閉之可憐。此賦傳至武帝耳中，武帝也曾動(dòng)心念及舊情，但看到陳阿嬌時(shí)，阿嬌本性難移，終于沒(méi)能打動(dòng)武帝。楊玉環(huán)趙飛燕，都是歷史上有名的受寵皇后，環(huán)肥燕瘦，都是絕頂美女的象征，但兩人實(shí)際上結(jié)局都是不幸的，楊玉環(huán)適逢安史之亂，她成了造成禍亂的罪魁禍?zhǔn)?，在馬嵬坡被殺，實(shí)際上是軍民把對(duì)皇帝的不滿傾瀉到了她身上。趙飛燕，更是古代受寵女子的典型遭遇，皇帝在世時(shí)榮寵無(wú)比，皇帝死后，后世皇帝找個(gè)理由將她貶為平民，最終她自殺。
　　 這是歷史的真實(shí)，但用典的人不是講歷史故事，自然不會(huì)展示歷史的全貌。辛棄疾以陳阿嬌自比，當(dāng)然不可能說(shuō)他根本不了解陳阿嬌其人，更不是說(shuō)自己驕橫跋扈。用典，只是借用歷史人物、歷史故事中的特點(diǎn)，為自己服務(wù)。陳阿嬌的特點(diǎn)，就是被黜幽閉長(zhǎng)門宮，得不到皇帝的賞識(shí)，這就夠了，至于被黜的原因是什么，是不是自己的責(zé)任，辛棄疾是不管的。甚至，作者還可以改造歷史，編寫故事，以求故事更貼合自己的意思，這點(diǎn)，從蘇軾開(kāi)始就這樣做了，還美其名曰“想當(dāng)然耳”，就是說(shuō)想來(lái)應(yīng)該如此。辛棄疾的詞中，也編出了陳阿嬌被黜是因?yàn)槭苋思刀?，受人迫害的原因。他為什么這樣寫，是因?yàn)樗员汝惏桑鎸?shí)的陳阿嬌為什么不受寵不重要，自己不受寵肯定是被別人嫉妒，所以陳阿嬌理所當(dāng)然也就是受人嫉妒了?！岸鹈荚腥硕省?，這句詞又化用屈原的《離騷》，屈原在作品中就說(shuō)“眾女嫉其峨眉兮，謠諑謂余以善淫”，這成為中國(guó)文人之思想底線，只要不如意，就理解成我是峨眉，我很漂亮，其他人就嫉妒我，造謠陷害我。辛棄疾既然有這種感受，那么陳阿嬌自然也變成受造謠中傷因而失寵了。長(zhǎng)門賦的事，借用過(guò)來(lái)，是用阿嬌對(duì)皇帝的思念，表明了我對(duì)皇帝的愛(ài)心和忠心，而皇帝還不加理會(huì)。最后，那些受寵的人，就是用環(huán)肥燕瘦比喻的當(dāng)權(quán)派，肯定就是造謠中傷我的人了，你們等著吧，你們都不會(huì)有好結(jié)果。歷史的真實(shí)就這樣被辛棄疾改造成他所需要的典故了。
　　 說(shuō)到底，辛棄疾的用典，他只是用了歷史上的幾點(diǎn)：陳皇后郁郁不得意，想以長(zhǎng)門賦求皇帝注意而未果，玉環(huán)飛燕很受寵但都結(jié)局慘淡。然后他加以改造，說(shuō)出了自己的意思。他實(shí)際上表達(dá)的是：我一心想北伐，想為國(guó)家建功立業(yè)，忠心為國(guó)，但國(guó)家為何就不理會(huì)我？我多方表明我的能力，我的態(tài)度，但依然白費(fèi)力氣。你們這些不啟用我甚至說(shuō)我不對(duì)的人，你們現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，但終究還是沒(méi)有好結(jié)果的。
　　 中國(guó)詩(shī)歌中的用典，終究是為詩(shī)歌的中心思想服務(wù)的。我們要理解詩(shī)歌中的用典，首先要知道典故的大致故事情節(jié)，更要明白作者的想法，作者想表達(dá)的什么意思，最后要明白這個(gè)典故中哪些情節(jié)是作者想采用的，作者想采用這些情節(jié)的原因。不然的話，是理解不了作者的用典的。就像本詞中，如果機(jī)械的理解，說(shuō)歷史上陳阿嬌沒(méi)有人嫉妒她啊，那就根本無(wú)法理解辛棄疾的苦心，也就讀不通這首詞，是焚琴煮鶴了。
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