武漢，英雄的城市！我首次通過官方媒體聽到這個(gè)稱號(hào)是在2020年新冠疫情期間。那是因?yàn)槲錆h在全國首次實(shí)施封城，近一千萬江城人民在關(guān)鍵時(shí)刻英勇無畏，成功阻止了疫情蔓延，為全面戰(zhàn)勝新冠疫情作出了重大貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)，作為土生土長的武漢人，我驕傲！我自豪！
　　 然而，今年春天當(dāng)我拜謁了首義廣場后，才深感以前我對(duì)“英雄城市”的理解是膚淺的、狹隘的。我由“驕傲，自豪”轉(zhuǎn)換為“慚愧、內(nèi)疚”，因?yàn)槲以缭摿私膺@段歷史，了解“首義，這座英雄的豐碑”對(duì)武漢，乃至全國的重大影響。
　　 說起來是我的孤陋寡聞，盡管我是地道的武漢人，盡管我無數(shù)次游玩黃鶴樓，但對(duì)首義廣場只聞其名不知其里。甚至連那日我去首義廣場還是臨時(shí)決定的，那是游玩了黃鶴樓之后時(shí)間尚早，在停車場向一位導(dǎo)游打聽附近還有什么旅游景點(diǎn)時(shí)，才得知黃鶴樓與首義廣場僅僅一路之隔，中間是一條彭劉楊路。后來得知，這也是一條英雄之路。
　　 求助度娘：?“首義”其核心含義是“首先起義”，常用于描述歷史上第一個(gè)發(fā)起反抗或變革的行動(dòng)。這里特指武昌起義，即1911年10月10日辛亥革命的開端事件，因其是推翻清朝統(tǒng)治的首次大規(guī)模武裝起義，故稱作“武昌首義”。首義廣場就是為紀(jì)念辛亥革命而興建的，這里是打響“中華第一槍”、叩開“民國之門”的發(fā)源地。
　　 在導(dǎo)游的娓娓講解中，我來到了首義廣場，這里是中國封建帝制的終點(diǎn)，也是中國共和紀(jì)元的開端，有眾多的歷史遺物記載著那段偉大的社會(huì)變革。我久久地佇立于廣場中心線上，面對(duì)氣勢恢宏、莊嚴(yán)肅穆的廣場全景，我仿佛在面對(duì)一部波瀾壯闊、風(fēng)譎云詭的歷史。有那么一瞬間，我簡直不敢相信，辛亥革命！如此重大的歷史事件，竟然就發(fā)生在武漢，就發(fā)生在我眼前的這座英雄廣場。
　　 廣場中央高高聳立著孫中山先生的銅像，先生身著傳統(tǒng)的長袍馬褂，右手持有禮帽，左手握拐杖，目光如炯，凝視遠(yuǎn)方。我不由想起了那場由先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命……那時(shí)的晚清政府腐敗無能，國土任列強(qiáng)宰割，人民生活在水深火熱之中，中華民族像一條在風(fēng)雨中飄搖的破船。盡管各地要求變革的呼聲連綿不斷，武裝起義的斗爭此起伏彼，但都沒有從根本上動(dòng)搖清政府的統(tǒng)治……于是辛亥革命應(yīng)運(yùn)而生，它是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命，充分展示了20世紀(jì)中國發(fā)生的第一次歷史性巨變，一舉推翻了清朝政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度，建立了亞洲第一個(gè)共和國。從此中國人民長期進(jìn)行反帝反封建的斗爭，以辛亥革命為起點(diǎn)，更加深入、更大規(guī)模地開展起來。
　　 無疑，偉大的辛亥革命為武漢的歷史涂抹了濃墨重彩的一筆，從此中山先生的銅像也成為這座“首義之城”極其重要的地標(biāo)建筑。目前，武漢有三尊孫中山先生的銅像，一尊在武昌閱馬場，建于1931年；另一尊在漢口三民路，建于1933年；還有一尊在漢口中山公園，建于2009年，是國內(nèi)第一座孫中山夫婦雙人雕像。
　　 與孫中山銅像隔街相對(duì)，有一座紫紅色水磨石紀(jì)念碑，遠(yuǎn)看似劍，這便是著名的“黃興拜將臺(tái)”。武昌起義爆發(fā)后，在戰(zhàn)局的危機(jī)關(guān)頭，黃興由香港經(jīng)上海抵達(dá)武漢前線。11月3日，湖北軍政府都督黎元洪效仿劉邦拜韓信為大將典故，在閱馬場筑臺(tái)拜將，任命黃興為戰(zhàn)時(shí)總司令，全權(quán)指揮漢陽保衛(wèi)戰(zhàn)。黃興不負(fù)眾望，在敵我兵力極為懸殊的情況下，堅(jiān)守漢陽20多天。在這期間，又有10多個(gè)省宣布獨(dú)立，革命軍聲勢日益壯大，基礎(chǔ)日見穩(wěn)固，促進(jìn)了全國革命形勢的迅速發(fā)展。
　　 在廣場西南邊，有一座紅砂石雕塑，上面是彭劉楊三位烈士雕像。這座雕像是為紀(jì)念在辛亥首義前夕獻(xiàn)出寶貴生命的彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝三位革命烈士而建。這三位烈士是湖北革命黨人的代表，他們于1911年10月10日凌晨英勇犧牲，成為武昌起義的導(dǎo)火索。龜山蒼蒼，江水泱泱，烈士一死滿清亡。辛亥革命之后，從平湖門到閱馬場的馬路被命名為“彭劉楊路”，以紀(jì)念這三位烈士。
　　 生活在武漢這么多年，我是第一次聽說“彭劉楊路”的來歷。它既不像武漢的另一條“張之洞路”，又不似北京的“張自忠路”，他倆一個(gè)是“晚清重臣”，一個(gè)是“抗日名將”。而“彭劉楊”三位烈士如同大多數(shù)革命先烈一樣，為了中華民族的偉大復(fù)興，為了人類的解放事業(yè)，默默奉獻(xiàn)了自己的生命。但是，我們的國家，我們的人民沒有忘記他們，他們永遠(yuǎn)是英雄豐碑的奠基石！
　　 在廣場的南端，背靠蛇山矗立著一棟建筑，因采用紅磚紅瓦，故又稱“武昌紅樓”，系清政府推行“預(yù)備立憲”的機(jī)構(gòu)。武昌起義爆發(fā)后，革命黨人占領(lǐng)了這幢紅樓，在此成立了中華民國軍政府鄂軍都督府，這座原為維護(hù)封建統(tǒng)治的建筑，戲劇性地成為推翻帝制的“司令部”。如今這里辟為辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，是國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　 廣場周邊雪松蒼蒼、綠草如茵，一排排棕櫚，一方方花壇，一條條曲徑，錯(cuò)落有致；中心還有一個(gè)以鐵血十八星旗為圖案的大型噴泉花壇，凸顯了辛亥首義的歷史。鐵血十八星旗是辛亥革命時(shí)期的重要象征，其設(shè)計(jì)元素和色彩均蘊(yùn)含深刻的革命理念與民族主義思想。1911年武昌起義后成為湖北軍政府旗幟，1912年短暫作為陸軍旗，后因不符合多民族國家理念被廢除了。
　　 觸景生情，我的思緒不由穿越時(shí)空，來到了長江岸邊的武昌城頭，這里比鄰首義廣場，與廣場中心線一脈相承。那是1927年，大革命失敗后，一位胸懷天下的青年迎著辛亥革命的硝煙，追隨中山先生的腳步來到這里。面對(duì)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的浩瀚江流，發(fā)出了“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”的喟嘆！于是，他在當(dāng)年辛亥革命的遺址上開辦了“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”，用“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里面出政權(quán)”的真理，點(diǎn)燃了革命的“星星之火”。
　　 整整30年過去了，也是在武昌城頭，1957年第一座公鐵兩用橋梁橫跨長江的龜蛇兩岸，結(jié)束了自古萬里長江之上無橋梁的歷史。于是，當(dāng)年那位青年、后來成為大國領(lǐng)袖的偉人揮筆寫下了激昂文字：一橋飛架南北，天塹變通途。這是偉人一生唯一一次書寫大橋的詩篇，是對(duì)武漢這座歷史名城的高度贊揚(yáng)！
　　 偉人一生酷愛游泳，從1956年到1966年十年間，先后18次橫渡長江，并欣然命筆：萬里長江橫渡，極目楚天舒。長江有6300余公里，流經(jīng)11個(gè)省級(jí)行政區(qū)，流經(jīng)的城市那就更多了，為什么偉人酷愛在武漢暢游長江呢？而且第一次和最后一次都選擇了武昌城頭？難道是巧合嗎？不得不說這是英雄之城的殊榮，也是歷史的選擇。
　　 毛主席最后一次暢游長江是1966年7月16日，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是73歲高齡的老人，再也不是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”、“到中游擊水，浪遏飛舟”的青春年少了。至此以后，武漢設(shè)立了一個(gè)萬人歡騰的紀(jì)念日，每年的7月16日舉辦橫渡長江活動(dòng)，從武昌城頭出發(fā)，途經(jīng)漢陽，抵達(dá)對(duì)岸的漢口。橫渡長江的人們自愿報(bào)名參加，組成一列列方隊(duì)，彩旗飄飄，氣勢浩大，這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)成為英雄之城的又一道紅色印跡！
　　 當(dāng)我的思緒回到現(xiàn)實(shí)，我看到首義廣場的右前方是屹立于蛇山之巔的千古名樓--黃鶴樓；左前方是高樓大廈林立、車水馬龍喧嘩的繁華鬧市。多么和諧，多么美妙的一幅畫面??！這是悠久的歷史淵源、濃厚的文化底蘊(yùn)與璀璨的現(xiàn)代文明、時(shí)尚的國際都市的高度融合。這不正是辛亥革命所要追求、所要?jiǎng)?chuàng)造的愿景嗎？
　　 在武漢三鎮(zhèn)，我發(fā)現(xiàn)大街小巷張貼最多的一個(gè)口號(hào)就是“敢為天下先”?？刹皇菃?？這里有號(hào)稱“天下江山第一樓”的文化脈絡(luò)，有打響“中華第一槍”的紅色基因，有創(chuàng)造“萬里長江第一橋”的豪邁壯舉，有勇于“萬里長江橫渡”的千萬市民。當(dāng)然，還有許多許多的城市元素，形成了“敢為天下先”的首義精神，這是英雄之城走向更加燦爛輝煌的不竭動(dòng)力！