在神木市大保當(dāng)鎮(zhèn)紅泥壕村，有一座規(guī)模宏大的勉勵寺。勉勵寺始建于元朝，屬于佛教與道教結(jié)合在一起的寺院，與聲名遠播的神木班禪廟遙遙相對，每年的農(nóng)歷正月初二至正月十五和農(nóng)歷六月二十三舉辦廟會。每逢廟會，不僅唱大戲，舉辦盛大的祭拜活動，而且商賈云集，熱鬧非凡。據(jù)記載，當(dāng)年元朝修建的勉勵寺占地7000余畝，寺廟周圍種植松柏。微風(fēng)過處，松濤陣陣。可惜當(dāng)年的勉勵寺在“文革”中遭到徹底破壞，無論是佛教和道教建筑，還是松柏，全部被焚毀無存，只留下斷壁殘垣，一片廢墟，令后人瞻仰感嘆。所幸改革開放之后，當(dāng)?shù)厣颇行排技拶Y，在當(dāng)?shù)卣С窒?，?000年開始重建，如今我們見到的勉勵寺占地1700余畝，有廣場有戲樓，寺廟基本恢復(fù)了元朝初建時期的規(guī)模。勉勵寺的興衰，就像一位歷經(jīng)滄桑風(fēng)雨的老人，見證著這片土地的歷史，記錄著這里的命運。
　　 今年的5月11日，天氣晴朗，萬里無云。我和兩位好友一起，開車馳騁于陜北連綿起伏的黃土地上，迎著初升的朝陽，沐浴著春末夏初的清新空氣，沿著導(dǎo)航規(guī)劃的蜿蜒道路，我們來到了我神往已久的勉勵寺。
　　 重建的勉勵寺，主要包括戲樓、廣場、觀音菩薩殿、五海龍王殿、達摩祖師殿和七圣殿以及左右長廊。
　　 勉勵寺的正前方，是一座金碧輝煌的戲樓。西樓舞臺后方雕刻著古代戲曲的各種人物和典故，戲臺左右用楷書書寫著一副對聯(lián)，道是：演離合悲歡，當(dāng)代豈無前代事；觀喜怒哀樂，座中常有劇中人。
　　 戲樓的前方正對著勉勵寺的大門。從勉勵寺到西樓之間有一片十幾畝地的大廣場，這里不僅可以供游人歡聚，也是看戲購物的好地方。在廣場的西邊，有十幾棵近百年的大柳樹，都是垂楊柳。這時期的楊柳葉子已經(jīng)碧綠，枝葉茂盛，每一陣風(fēng)過，楊柳飄揚，恰如青春少女長發(fā)飄飄，風(fēng)姿婀娜，令人沉醉。
　　 勉勵寺四周有幾百畝的松柏，蔥蔥郁郁。這些松柏，大都碗口粗細，已經(jīng)有十幾年的樹齡。站在松柏深處，聽松濤陣陣，恰如大海楊波，驚濤拍岸。又如千軍萬馬，奔赴沙場，讓人浮想聯(lián)翩，思緒萬千。
　　 經(jīng)過重新修葺的勉勵寺，已經(jīng)煥然一新。大門外不僅有水池有雕塑還有三座石橋。三座石橋分別是狀元橋、百業(yè)橋和靜心橋。每一座石橋上都雕刻著栩栩如生的圖案和畫像，刻有激勵人奮進，盼望著吉祥如意以及不斷修煉自己的對聯(lián)和箴言。在石橋通往勉勵寺大門的下方，是噴泉和流水。碧水岸邊是興旺發(fā)達吉祥如意的雕塑。左邊雕塑是大象和仙鶴，右邊雕塑是梅花鹿和善財童子。水池中不僅有游魚，還有奇花異草。
　　 我們?nèi)苏驹谌瘶蚋坝^看了很久，并且分別在橋上和大門前拍照留念。我問好友常在軍：“你說這狀元橋是什么意思？”
　　 常在軍略加思索，回答說：“狀元橋，希望每一位考生跨越這座橋后都能考出好成績，當(dāng)然不一定都能考上狀元?！?br />　　 周智慧搶著說：“這是一種期盼，也是一種祝福?！?br />　　 我問：“那你們說，這百業(yè)橋是什么意思哪？”
　　 周智慧回答：“當(dāng)然是盼望百業(yè)興旺，百姓平安幸福。”
　　 我又問：“百業(yè)在這里是指哪些行業(yè)？”
　　 常在軍回答：“百業(yè)是指士農(nóng)工商，各行各業(yè)?？梢哉f包括三百六十行?！?br />　　 我給常在軍豎起了大拇指，并說：“高！實在是高！”
　　 周智慧問：“那我也考一下你們兩個。你們說，這靜心橋的靜心是什么意思？”
　　 我說：“你這個問題過于機械，還真不好回答?！?br />　　 常在軍說：“靜心在這里肯定是指在修行過程中，一定要放棄雜念，專心致志才能參悟人生智慧?！?br />　　 我們說著就跨越了三座石橋。
　　 勉勵寺大門是兩扇紅色木質(zhì)大門。大門兩邊是雙層青磚建筑，在二層之上，左邊是鐘樓，右邊是鼓樓，中間敬仰的是財神。
　　 穿越勉勵寺門洞，首先映入眼簾的是一座兩層金屬小塔，不僅結(jié)構(gòu)精美，而且設(shè)計大氣，在梵音繚繞中，讓人頓生敬意。
　　 繼續(xù)前行，是勉勵寺第一進院落。沿中軸線赫然矗立著一座觀音菩薩大殿。大殿典雅而神圣，威嚴而莊重，里面是觀音菩薩金身塑像。大慈大悲的觀音菩薩滿懷大愛，手持凈瓶，雙目低垂，內(nèi)心里想著普度眾生，救苦救難。當(dāng)我們走進觀音菩薩大殿，仰望著觀音菩薩，不僅內(nèi)心寧靜，而且充滿感恩。
　　 在觀音菩薩殿的后方，有一棵一百多年的老榆樹，樹干看上去又粗又壯，樹枝恰如虬龍一般伸向四方，枝葉十分茂盛，老榆樹雖然經(jīng)歷過無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，卻木質(zhì)堅韌，不僅象征著百折不撓，也寄寓著年年有余。
　　 沿著青磚鋪地的道路繼續(xù)前行，第二進院落的主體建筑是五海龍王大殿，大殿建筑風(fēng)格古樸端莊，外面金碧輝煌，里面神圣莊嚴。大殿之內(nèi)供奉著五位龍王，分別是東方青龍王、西方白龍王、南方赤龍王、北方黑龍王和中央黃龍王。五位龍王塑像威猛大氣，端莊威嚴，讓人無比敬畏。他們既是海洋的主人，也是人間的保護神。他們掌管著五湖四海，百姓期盼著風(fēng)調(diào)雨順。
　　 過了五海龍王殿之后，進入第三進院落，這里的中心建筑是達摩祖師殿，左右長廊里分別有土地廟和山神廟。
　　 達摩祖師是佛教禪宗的始祖，他從印度歷經(jīng)千辛萬苦來到中國，曾經(jīng)在嵩山少林寺一個山洞里面壁九年，潛心修行，參悟佛經(jīng)。傳說，達摩祖師在面壁過程中，自己的影子竟映刻在山洞的石壁上，形成了“面壁石”。
　　 達摩祖師的塑像十分生動，不僅富有生活氣息，而且眼睛和胡須都雕刻得栩栩如生，非常逼真。達摩祖師用自己堅韌不拔百折不撓的精神，啟迪我們，無論干什么事情，必須堅定信仰，堅持追求，絕不能半途而廢。只有不斷堅持，不斷修行，不斷提升，才能真正實現(xiàn)奮斗的目標(biāo)。
　　 在參拜達摩祖師的時候，我問同行的好友：“你知道達摩祖師是誰嗎？”
　　 好友周智慧說：“知道一些，并不深入?！?br />　　 我問：“你知道他是哪里人嗎？”
　　 周智慧回答：“他是印度人，在梁武帝的時候，來到中國。在河南嵩山少林寺修行，面壁十年，創(chuàng)立了禪宗?！?br />　　 我說：“到底是面壁九年還是面壁十年?”
　　 周智慧說：“讓我搜索一下?！?br />　　 經(jīng)過搜索，他確認達摩祖師是面壁九年。
　　 我們一邊交談一邊繼續(xù)前行。
　　 勉勵寺最后一進院落是七圣殿。七圣殿位置最高，而且建筑面積巨大，遠遠望去金光閃耀，走近仰望更是光彩奪目。大殿建筑風(fēng)格是古樸典雅，飛檐斗拱，雕梁畫棟，端莊威嚴。在道教文化里，七圣指的是高圣玉帝君、高圣太上大道君、上圣紫清太素三元君、上圣白玉龜臺九靈太真西王母、上圣中央黃老君、上圣榑桑太帝君、后圣金闕帝君這七位上仙。他們在道教的神仙體系中地位尊崇，各自掌管著不同的領(lǐng)域，象征著道的不同化身和力量。高圣玉帝君統(tǒng)御諸天，彰顯著無上的權(quán)威；太上大道君則是道的本源化身，蘊含著無盡的智慧；西王母掌管著長生不老和人間的幸福安康，是慈愛與祥瑞的象征。
　　 勉勵寺的廟會在農(nóng)歷的正月初二到正月十五和農(nóng)歷六月二十三。每當(dāng)舉辦廟會的那段時間，不僅附近的善男信女會來到勉勵寺祭拜，而且會有方圓百里的商家在這里形成市場貿(mào)易，不僅有各種小吃和生活用品，還可以在這里看大型演出和戲曲表演，不僅是一次凈化心靈的旅程，也是一次體驗民俗風(fēng)情的難得的經(jīng)歷。在廟會期間，這里還有各種各樣的表演和舞龍表演，還要舉行賽馬活動。每一次賽馬活動，都驚心動魄，扣人心弦，駿馬奔馳，精彩無限。
　　 常在軍說：“咱們這次來，遺憾的是沒有看到賽馬?！?br />　　 周智慧說：“賽馬只在廟會期間舉辦。這時候不是廟會，自然看不到?！?br />　　 我說：“這也好辦，等到今年舉辦廟會的時候咱們一起來看。”
　　 他們兩個都表示同意。
　　 走在勉勵寺，我心懷敬畏，滿心純凈。站在高處，聽著松濤聲聲，俯瞰勉勵寺的各種建筑，我的心里感慨萬千。在我們不斷修行的人生道路上，我們會遇到很多信仰。不同的信仰會有不同的追求。我們在堅守自己的信仰的同時，更應(yīng)當(dāng)尊重他人的信仰。我們不僅需要有大愛之心和慈悲情懷，更需要開放包容的心態(tài)。