巴黎的兩天游覽計劃，日程排得滿滿的，哪怕是走馬觀花，我們也必須抓緊時間。
　　 晨曦將道道金光灑滿香榭麗舍大街，我們的旅游大巴迎著初升的太陽前行。街道兩旁帶有奧斯曼風格的建筑，一幢接一幢不斷地從車窗流過；整齊劃一的石灰石墻面，無不例外，全染上了一層淡淡的金箔。由于空氣的潔凈，使得這種金色既有一定的飽和度，又有足夠的明度，“金色”，此時此刻，你會覺得這兩個字是如此地貼切，如此地真實。
　　 大巴車在協(xié)和廣場附近停了下來，領隊安排我們在這里有一段短暫的游覽。寬敞明亮的廣場中央，呈方柱狀的方尖碑，由下而上逐漸縮小，巍然而立。領隊特別提示，此地正是法國大革命時期的行刑場所。當年，設立于此的斷頭臺讓眾多人頭在此落地，連法國國王路易十六也沒能幸免。所以，領隊建議大家不要在此留影，以免沾上晦氣。在我看來，這只是旅游文化中常用的一些噱頭。領隊的話倒是讓那些見景必留影的大媽們聽進去了，她們只好把鏡頭對準空空如也的方尖碑了?？墒牵吹贸鰜?，她們大多忽略了一個細節(jié)——選取方尖碑最合適的受光角度。
　　 聳立在巴黎協(xié)和廣場的方尖碑，作為巴黎的標志性古跡，三條理由足以證明它的身價無量。
　　 第一，遠道而來。方尖碑來自古埃及，本是埃及盧克索神廟前一對方尖碑其中的一個。由于法國學者對埃及考古的貢獻，尤其是商博良對埃及象形文字的破譯，1831年，埃及總督穆罕默德·阿里?同意將方尖碑作為外交禮物贈予了法國。
　　 第二，三千多歲的古老。方尖碑的悠久，與埃及著名的盧克索神廟同樣古老。神廟的主體建于公元前14世紀，公元前13世紀，拉美西斯二世擴建神廟時，增建了兩座方尖碑，頂端以金包裹，以此象征太陽神“拉”的光芒及法老與神的聯系。距今已有約3300年的歷史。其碑身刻有古老的象形文字，以歌頌拉美西斯二世的功績和神性，這便是該方尖碑歷史悠久的最好見證。
　　 第三，多重象征意義。一座誕生于古埃及的歷史瑰寶，今天立于法國巴黎，其象征意義是多方面的。比如，法國人對古埃及文化的仰慕；再比如，協(xié)和廣場曾是一個腥風血雨的地方，作為一種歷史的修正，將象征光明的方尖碑高聳于此，自然凸顯出了人類對和平與安定的美好愿景。
　　 然而，這多重象征意義中，學界或輿論界有一個最多的說法，說它體現了法埃兩國的友誼以及自古以來兩國的文化交流。關于這一點，想說說我個人的拙見。
　　 首先，我們要把上文的前兩條理由綜合起來考量，一是方尖碑的特殊出處和建造由來，無疑，它具有古埃及民族政治及宗教等方面的重大意義；二是方尖碑作為埃及早期文明的集中體現，身負著最古老的歷史與文化的承載。沒想到的是，它竟作為外交往來的禮物予以贈送，我們不得不說，這樣的“禮物”，其意義遠遠超越了常規(guī)禮品。然而，今天的人們卻用兩國的“友誼”、“文化交流”來詮釋這一現象，這或多或少有些蒼白無力。
　　 從外交慣例來看，這一贈送的舉動，即便不算出格，至少也算得很特殊了。無論出于歷史條件下的何種原因，它都可以算作文化遺產的不恰當轉移。方尖碑，畢竟是埃及老祖宗智慧與寶貴財富的結晶，且歷史悠久。贈送者不僅僅是一擲千金，更重要的是抽出了一個民族的古老家底。這樣的做法，我們說，一方，叫真的敢送；而另一方，也真的敢收。要知道，十九世紀初，盡管船運技術已經發(fā)展到了一定程度，可是，方尖碑是用整塊花崗巖雕刻而成，高23米，重250噸，這無疑給當時的運輸能力以及起重機械裝置帶來了極大的挑戰(zhàn)。要將這樣的龐然大物毫發(fā)無損地從地中海東南岸運至大西洋沿岸的法國，從工程技術的可行性上看，它一定是一個燙手的山芋?？墒牵@個凝聚了人類早期精神與物質雙重結晶的文化巨寶，這又怎不叫人羨慕不已呢？困難嚇不倒英雄漢。千方百計，受惠方也要將它收入自己的囊中。事實上，方尖碑于1831年從埃及啟運，經尼羅河到地中海再到大西洋最終抵達巴黎，經歷了漫長的三年旅程，其運輸的艱辛可想而知。
　　 圍繞著方尖碑，一方是不惜舍出家底地慷慨相送，一方是不遺余力地艱難運回，真是創(chuàng)下了國與國之間外交事務上的新記錄，這樣的特別舉動，自然會波及后人。事實上，關于此方尖碑具體歸屬的問題，近年來時有發(fā)聲。比如，它是否應歸還給埃及？但法國方面自有合理解釋，既是禮物，自然是合法獲取，且將它視為巴黎文化遺產的一部分。歷史真的很有趣！歷史真是很奇特！
　　 其次，說到文化遺產，我們不妨登上一個更高的層面，來俯視歷史，俯視人類最有價值的物質或非物質的文化遺產。眾所周知，一個民族寶貴的文化遺產，恰恰具有它的普世性。方尖碑是古埃及藝術及工程技術方面的巔峰之作，代表了人類早期在建筑、雕刻、天文、宗教和藝術領域的卓越成就。?它不僅是古埃及文明的見證，更是人類早期文明成果的重要載體。因此，撇開它在法律主權層面的屬性，在文化價值層面，它無疑是屬于全人類的。
　　 人類的文化藝術經典，一定是世界共享。無論哪個民族寶貴的歷史文化遺存，它注定是人類的共同財富。對于方尖碑業(yè)已形成的歷史事實，我們若是局限于它到底應該歸宿于哪個國度的思維里，這必將抵消了它作為整個人類寶貴遺產這樣的宏大格局。只有從人類文化共享這樣的認識高度，我們才能為這一外交史上的特別舉動，找到一種真正堂而皇之的理由。
　　 此外，我還要單獨說說方尖碑的尖頂。其金字塔形狀的尖頂裝飾，原為銅質鑲金，象征太陽的光芒和生命。原碑頂的金色裝飾在古埃及時期已遺失，1998年，法國政府為其加上了新的鍍金裝飾。
　　 千萬不要忽略了這個鍍金的設計，它可是整座碑體的畫龍點睛之筆。方尖碑在古埃及是太陽神的象征，代表法老與神權的聯系。當太陽升起，金色的尖頂便反射出耀眼的光芒，這便是人世間與太陽神最好的直接互應。
　　 人類敬仰大自然并將其神格化予以崇拜，在早期的人類文明中，幾乎是不約而同的。人類對太陽的崇拜就是一個普遍的現象。比如：瑪雅文明中有太陽神?基尼奇·阿哈烏；古希臘有太陽神赫利俄斯；日本神話中有太陽神天照大神。我們華夏民族神話中有羲和，作為太陽之母，她掌管著太陽的運行；還有《楚辭》里的東君，也是掌管太陽的神。這說明，在人類社會進入文明的初期，人類的精神領域具有某些共同屬性，這也進一步證實了埃及方尖碑寓意的太陽崇拜同樣具有人類的普世性。由此，你才能更深刻的領會方尖碑尖頂呼應太陽的精心打造，無疑，它是整座方尖碑的神來之筆。
　　 了解到了這一點，相信您在拍攝方尖碑的時候，一定會在明媚的陽光下，選擇一個合適的角度，用鏡頭捕捉到那閃閃發(fā)光的頂端。
　　 2025年3月19日10點07分，我在巴黎第八區(qū)，我在協(xié)和廣場，天時地利，我舉起相機，我做到了。
　　 （原創(chuàng)首發(fā)江山文學）