一
　　 有的人特殊地活著。
　　 我們小將軍樓有一位少將副院長，湖南長沙人，1940年出生。他是軍事經(jīng)濟專業(yè)，軍隊物資管理專業(yè)碩士生導師、軍事科學學會理事、中國物資流通研究會常務理事、中國物資流通學會理事、軍事經(jīng)濟研究中心副總干事、《軍隊物資》雜志主編、《軍事經(jīng)濟學科系列叢書》副主編、中國人民解放軍中有影響的軍事經(jīng)濟專家。他的頭銜和稱謂不勝枚舉，但不幸的是他患了肌無力，連呼吸都很困難，他只能在中部戰(zhàn)區(qū)陸軍總醫(yī)院靠呼吸機活了近20年。
　　 他老伴說過一句令人感慨的話：他活著，我有老伴，孩子們有爸爸，我們這個家就是一個完整的家！他老伴的話詮釋了他活著的意義。我們小區(qū)的一個戰(zhàn)友，他夫人一次給他買30個饅頭，他可以一個禮拜不出門，在家玩電腦、打游戲和睡覺，旁人都認為他生活的質量太差，甚至有人說他活著與死去沒有什么兩樣，活著一點意義都沒有；可他的自我感覺很好，活在自己的世界里，活在網(wǎng)絡虛擬世界里，覺得很愉悅和滿足。
　　 像他一樣活著的人很多，從生命本身而言，他活著對得起自己的內心，對得起僅有的一次生命，這是他們一類人活著的意義和價值。流浪街頭的那些傻子整天蓬頭垢面，衣不蔽體，卻過著無憂無慮的生活。還有那些乞丐毫無尊嚴地跪在街上行乞，當別人投來鄙視的目光，他們渾然不知，接過嗟來之食填飽肚腩，繼續(xù)活著。
　　 這些傻子和乞丐活著的意義是什么？其實，只要是生命就有它存在的意義。雖然傻子失去了自我意識，他就像失去了自我的靈魂，是真正的行尸走肉，那些乞丐完全拋棄了個人尊嚴，不顧廉恥，只為活著。無論傻子還是乞丐，他們自己或許對社會或者對他人沒有存在意義了，但他們對在乎他們的人意義非常大，如果沒有在乎他們的人，或許在乎他們的人已經(jīng)死了，那他們的存在就沒有了意義。
　　 我同學的母親與我老鄉(xiāng)，她于2018年5月患腦溢血，實施了開顱手術。術后，喉嚨插氣管，鼻腔插食管可謂“雙管齊下”，貌似清醒，睜眼若視，但無意識，無語言，喪失了交流和自理能力。從此他父親成了他母親的貼身護工，每天晚上每隔兩個小時就起來給母親翻身、拍背抽痰。
　　 他父親每天堅持為病重的母親祈禱祝福，整整三年，不分日夜，不論春夏秋冬。他多么希望母親能夠康復，朝夕相伴共同度過幸福的晚年。
　　 她母親其實已經(jīng)成了植物人，一個植物人，除了能呼吸，沒有意識和知覺，她活著的意義是什么？作為一個家庭，只要他活著就有希望，在他家人的眼里，他的生活是有意義的。
　　 以上所說的這些人他們的活著是有特殊意義，其實，生命的真正意義是活得充實，活出自我，活出平安，有的生命很特殊，需要我們去理解。
　　
　　 二
　　 我們還在活著。
　　 爛漫的山花中，我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風雪，你報之以歌唱。命運置你于危崖，你饋人間以芬芳。不懼碾作塵，無意苦爭春，以怒放的生命，向世界表達倔強。你是崖畔的桂，雪中的梅。你就是改變山區(qū)女童命運的公益校長張桂梅。
　　 2000年，在云南兒童之家工作的你看到了很多農(nóng)村貧困家庭的不幸，你希望創(chuàng)辦一所免費女子高中，開啟了教育貧困的道路。
　　 2007年，成為黨的十七大代表，她向公眾講述了自己的夢想，引起了社會廣泛關注，2008年，華坪女子高級中學成立，這是全國唯一一所免費女高，專門供貧困家庭的女孩讀書。學校建校12年以來，已有1645名大山里的女孩從這里走進大學完成學業(yè)，在各行各業(yè)做貢獻。華坪女高佳績頻出之時，你的身體卻每況愈下，患上了10余種疾病。你說：“當聽到學生大學畢業(yè)后能為社會做貢獻時，我覺得值了。她們過得比我好，比我幸福，就足夠了，這是對我最大的安慰?！?br />　　 你為改變山區(qū)女童的命運在奮斗，在活著，在綻放你的光彩。
　　 半歲時，你因用藥物失聰，開始學說話的時候，從字、詞到日常用語，你對著鏡子學口型、摸著父母喉嚨學發(fā)音，通過讀唇語學會了“聽”和“說”。從小到大，憑借優(yōu)秀的學習成績，你成為家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)上近年來唯一考上重點大學，最終到清華念博士的學生。你的目標始終是明確的，那就是解決生命健康的難題。你的名字叫夢江南，你用自己的行動詮釋了人應該怎樣活著！彭士祿是我國著名的核動力專家，中國核動力事業(yè)的開拓者和奠基者之一。上世紀50年代，他隱姓埋名投身核潛艇研制事業(yè)，擔任第一任核潛艇總設計師，為我國第一艘核潛艇成功研制作出了重要貢獻。改革開放后，他負責引進大亞灣核電站，組織自主設計建造秦山核電站二期，引領我國核事業(yè)發(fā)展實現(xiàn)歷史性跨越。
　　 你是院長，也是病患。你叫張定宇。作為收治患者最多的武漢金銀潭醫(yī)一院之長，你另外的身份是一名漸凍癥患者。行動不便的他，已在抗疫一線堅持了30余天。每天接上千個電話，處理無數(shù)突發(fā)事件的他，無暇顧及感染新冠病毒的妻子，始終堅守在抗擊疫情最前沿。你說“我很內疚，我也許是個好醫(yī)生，但不是個好丈夫。我們結婚28年了，我也害怕，怕她身體扛不去，害怕失去她！”別人眼里風風火火的鐵血男兒，害怕失去摯愛的繾綣，濕了你的淚眼。
　　 一天睡眠不到兩個小時的你，正在和病魔爭奪時間。“我必須跑得更快，贏得時間把重要的事情做完，我必須跑得更快才能從病毒手里搶回更多的病人。”在快與慢的問題上，他有著最個性最深情的理解。
　　 “以后我會被固定在輪椅上，我現(xiàn)在為什么不多坐一點？”張院長，您舍身無私無畏的愛民情懷，英雄硬漢形象彰顯，這是你活著的意義！作為我國知識分子的優(yōu)秀代表，鐘南山院士堅定地站在維護公共利益的立場，以一個知識分子應有的良知和膽識，堅持真理，敢于質疑，敢于追問，發(fā)出不同的聲音，提出不同的判斷。如在“非典”初期，他堅持實事求是的精神，以非凡的勇氣質疑權威機構發(fā)布的不實消息，維護了科學的尊嚴，贏得了國人的敬重。在抗擊SARS疫情中，鐘南山院士帶領團隊率先投入戰(zhàn)斗，主動要求收治危重SARS患者，積極倡導國際大協(xié)作，組織了廣東省SARS防治研究，創(chuàng)建了“合理使用皮質激素，合理使用無創(chuàng)通氣，合理治療并發(fā)癥”的方法治療危重SARS患者，獲得了96.2％的國際最高存活率。他實事求是的科學精神，臨危不懼的英雄氣概，視患者如親人的大醫(yī)情懷，受到世人稱贊，被譽為“抗非英雄”。
　　 好死不如賴活著，這句話特別扎心，其實很多人活著，也如同行尸走肉一般，死亡并不可怕，活著卻需要更多的勇氣，每個普通人都為了生存疲于奔命，只為了一個生我的和我生的的使命，生活的磨礪，讓我們逐漸變成了不同的阿Q，孔乙己和駱駝祥子，有時甚至覺得自己就像荒漠上的一只孤狼。哲學和宗教給了人生的答案，特別是佛學人生八苦的總結很全面，還告訴世人，只有不入輪回，才能避免苦難，信不信是自我選擇，因為這個說法不容易驗證，過一天是一天，好好活著，盡量快樂一點，這是大多數(shù)人的選擇。
　　 活著的意義就是：你經(jīng)歷了生活的千瘡百孔，還能有“歸來還是少年”的胸襟，你的生活已變得一地雞毛時，你還能有“一蓑煙雨任平生”的情懷，我們很多人走著走著就散了，笑著笑著就哭了。
　　 正如張愛玲所說“人生不過是一襲爬滿跳蚤的華美的旗袍”，關鍵是你有沒有勇氣抖掉跳蚤，把旗袍翻過來穿的勇氣，生活如蔥，一層層地剝開，會讓我們淚流滿面，可是不管結局怎樣，都要堅持下去。
　　 世界上有老人，中年人，青年人，少年人，男人，女人，健全人，殘疾人，聾啞人，病人等無數(shù)人，歸根結底只有活人與死人兩種，活著只代表他（她）是活人，不是死人，活著有很多方式，沒有什么統(tǒng)一標準，也無法統(tǒng)一，各人的活著，都是依各人自己的模式（適者生存）而活著，不需要他（她）人的說教而活著，縱觀上下五千年，及現(xiàn)今的社會都是如此，活著就是活著，一切的一切都只是為了“活著”。
　　 俄國著名作家奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致因為虛度年華而悔恨，也不致因為過去的碌碌無為而羞愧；這樣在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！彪m然他所述的是把人的生命賦予了為人類解放事業(yè)奮斗而獻身的意義，但對于我們當代的人們來說，同樣具有人生重要的導向意義，那就是人的生命是不可虛度無為的，而要充實，才能活出自我，才能綻放生命的光彩。