一、詩性的多維解碼
　　 詩是文學(xué)最好的媒介，傳輸著詩者的情感與思想，讓許許多多的讀者，憑借詩歌的高度完成心靈的洗禮。
　　 品讀安徽煤礦詩人老井的詩《豆腐成鋼》，從中獲得一種極致的情感與精神焠煉，真切感受其靈魂與思想氣節(jié)的風(fēng)起云涌。詩人攜帶著個(gè)人化的情感和理性去書寫、去觸發(fā)靈魂，更是探索、和聲、溫暖……在詩歌語言藝術(shù)中，感悟人性，解讀情感。而他的煤炭詩作，大都來自對社會(huì)底層人物命運(yùn)的關(guān)注與悲懷，揭示現(xiàn)實(shí)生活中礦工與煤礦的本質(zhì)關(guān)系，命運(yùn)的卑微、困惑和悲喜，在細(xì)碎幽微處照見光明。
　　 我篤信，在看見一首好詩的一剎那，心一定是溫?zé)岬摹?br />　　
　　 二、從柔軟到堅(jiān)硬的生命轉(zhuǎn)譯
　　 “他受到別人惡毒的咒罵時(shí)/回?fù)舻脑捈?xì)軟綿甜/他臉上挨了莫名的一巴掌時(shí)/最多眼角掛上幾滴畏縮的淚花”。初讀開篇詩句，內(nèi)心極度震撼，眼前即刻閃現(xiàn)出一個(gè)“螻蟻”般的小人物。詩人對角色的定義巧妙運(yùn)用對比手法，既突出人物性格隱忍、軟弱的一面，也為后文反轉(zhuǎn)“成鋼”作完美鋪墊。“咒罵”“巴掌”“畏縮”“淚花”?！皠?dòng)詞、形容詞、名字”詞性的運(yùn)用沉重卻奇妙。對角色的觀察細(xì)微且置入主體感受，呈現(xiàn)語境，不斷推進(jìn)情感階梯。詩境動(dòng)感與強(qiáng)烈的畫面感，先聲奪人的起筆痛感，創(chuàng)造了一種近乎淪陷式的情感文字表達(dá)。這種語言性的技巧藝術(shù)，鮮明地體現(xiàn)出詩歌的核心意義，亦是詩人在創(chuàng)作作品時(shí)內(nèi)心世界的情緒導(dǎo)向。
　　 這種客觀而又真實(shí)性的描繪，讓讀者眼前仿佛再現(xiàn)魯迅筆下的駱駝祥子，而個(gè)中意味，又一言難盡。情感的閃電刺入讀者內(nèi)心，疼痛，憤慨，同情……思緒翻涌。
　　 “他刨起煤來松軟無力/仿佛手里拿的是三春的柳條”。蜷曲的生活，生命在縫隙里艱難生長。這種悲哀不僅是個(gè)人性格原因，更有社會(huì)因素影響?！叭伺c柳條”兩者之間觀照比喻，將人物生活狀態(tài)與精神狀態(tài)具象成視覺爆破。身體的疲憊，生活中的不公及精神上的麻木，在讀者的心里留下愴然的一筆。
　　 詩人將視域下的場景式立體呈現(xiàn)，動(dòng)詞氛圍，主觀性極強(qiáng)的人物定性之句，使人物形象呼之欲出。
　　 一首好詩，必定會(huì)融入詩人在創(chuàng)作中的自身經(jīng)驗(yàn)、感受與感情等。在詩歌理念中，這些恒定的因素，在喚醒情感的共鳴中爆發(fā)出奇異的震撼。而詩句無限內(nèi)涵，賦予讀者想像的自由空間。
　　 “大劉這個(gè)七尺多高的須眉男人/像一塊剛被從壇子里拿出的八公山豆腐/綿軟，水靈，歪歪斜斜地立著/誰見了都火冒三丈地恨不得咬上一口”。這個(gè)像八公山豆腐一樣無骨的男人，誰見了都恨不得上去咬一口。此處“咬”字，既有詩人對其愛恨不已的矛盾心理，亦有外界對這種“綿軟”姿態(tài)不屑的情緒宣泄，更隱匿著真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)相?！捌叱吣袃骸迸c“豆腐”的對比，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力，喚醒讀者對生命狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)困境的深刻思考。這種深藏于文字深處的疼痛，讓讀者仿佛在他人身上，照見自己身后不為人知的艱辛，油然而生發(fā)共鳴。此處“豆腐”雙關(guān)語的修辭方式，凸現(xiàn)了真實(shí)矛盾的人性，讀者對人物同情糾結(jié)的心態(tài)瞬間轉(zhuǎn)化。更為新鮮的比喻始于于“柳條”“豆腐”二者“堅(jiān)韌”的共性特征，賦予人物更深邃的象征意義。
　　 “他的腿被頂板上脫落的大矸石砸斷時(shí)/終于流盡了一生的眼淚”。一次“事故”，讓大劉“終于流盡了一生的眼淚”。生命不能承受之重！命運(yùn)的走向，瞬間讓我們肅然噤聲。
　　 詩歌的力量，在于隱于那背后的無盡的意義——品讀詩句，每一句語言似乎都在叩問：到底要經(jīng)歷多少次自我破碎，才能自我拯救？放下虛妄，掀開詩的表象，生活的真相原是苦難和幸福共存。
　　 殘酷的人生，真實(shí)的人性，使詩歌具有了生命的厚重與底色。
　　 “又見大劉，十步開外，看他精神煥發(fā)/見人就用表情和身體中鏗鏘有力的鐵說話/不好意思，哥們的大半條腿已經(jīng)/提前修煉成鋼”?；蛟S，每個(gè)生命都是自己的諾亞方舟。當(dāng)生命在破碎中完整，苦難便是成長的催化劑，懦弱的人也能“修煉成鋼”。那是生命的自我博弈，是對“活著”的尊重，是重拾尊嚴(yán)的覺醒。此處意象從而成為隱藏于詩中的一條暗線而貫穿全文，與詩歌末尾“鋼”相呼應(yīng)，標(biāo)題內(nèi)涵自然得已延伸。而“又見”——概念的轉(zhuǎn)換、流逝，讓讀者仿佛聽到時(shí)間呼嘯而過的聲音，又為下句的人物和場景描寫設(shè)下伏筆。至此，詩人在前面對人物的定性，在這里無痕切換。
　　 “這小子在我們艷羨的目光里/把假肢拍得當(dāng)當(dāng)作響”?！芭摹钡谩爱?dāng)當(dāng)”作響，動(dòng)詞、象聲詞的精妙，帶給讀者的不僅是聽覺和感覺上的綿延不息感。這小子，終于在生活的無常中挺起了脊梁。生活的悲愴，生命的悲壯在詩句里涅槃重生?！岸垢射摗钡谋举|(zhì)變化已順利抵達(dá)彼岸，讀者內(nèi)心的情懷，噴涌而出回蕩在詩境和時(shí)間之外。
　　 回顧整篇詩歌，詩人把“豆腐““鋼”原本毫無關(guān)系的兩個(gè)詞語，用反邏輯的表現(xiàn)手法串連在一起。通過意象“柳”“豆腐”“鋼”來對所寫人物從初始的定性到最終的改觀?，F(xiàn)實(shí)性的場境讓人淚目，詩意從起始的灰調(diào)升至高度，黑暗中，生命在頑強(qiáng)吟詠！
　　
　　 三、詩歌是生命中的另一種抵達(dá)
　　 一次午后，老井大哥突然跟我說，小妹，大哥的詩心快被生活磨掉了。我沉默了！情緒剎那間支離破碎。我擅長感受萬物的美好，卻在大哥面前難以宣之于口。
　　 我知道，生活對于大哥是沉重的，甚至些許殘酷。但是，大哥有一顆執(zhí)著的詩心。他腳踏實(shí)地一步一步走進(jìn)中國作協(xié)，走進(jìn)央視《魯豫有約》，在《詩刊》社和中國人民大學(xué)文學(xué)院等聯(lián)合舉辦的詩歌朗誦會(huì)上，接受央視新聞?lì)l道記者現(xiàn)場采訪，獲得——左手刨煤右手寫詩的贊譽(yù)。出版詩集《坐井觀天》《地心的蛙鳴》，并在著名的《人民文學(xué)》《詩刊》《星星詩刊》等發(fā)表過小說、散文、詩歌等多篇作品。獲得第七屆全國煤礦文學(xué)烏金獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。在著名詩人海子故里——懷寧，召開老井詩歌創(chuàng)作研討會(huì)……這些成績，在大哥心里，或許只是大海中的幾滴浪花，但在我的世界里，是一座永遠(yuǎn)矗立的燈塔。
　　 我堅(jiān)信，只要地心的蛙鳴還在回響，大哥的詩心就永遠(yuǎn)不會(huì)被蒙塵！他以樸素真摯的情感，堅(jiān)韌不屈的詩觀，在人生的旅途上自我救贖，也救贖他人。那一頁頁沾著煤灰的詩稿，早已超越了文字本身的意義——它們是礦工在黑暗中為自己擎起的一輪太陽。
　　 漫漫文學(xué)路，詩歌是生命中的另一種抵達(dá)。當(dāng)我們一路風(fēng)雨兼程，在詩歌中惺惺相惜時(shí)，相信詩人都有白居易當(dāng)年之“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”的感慨。
　　 歲月如梭，猶記當(dāng)年收到大哥詩集《坐井觀天》時(shí)，那份驚喜與驕傲。小心翼翼捧著書，米白與魔卡色封面，沒有一丁點(diǎn)其他裝飾，樸實(shí)低調(diào)如大哥為人。一百九十七首詩歌，每一首都是為底層生活者發(fā)聲，也是為命運(yùn)同路人指引方向 。他的詩句，是從地心深處噴涌而來，直面黑暗、孤獨(dú)、生死悲歡……原生態(tài)語言，卻直抵人心！一如《豆腐成鋼》詩歌，詩中精妙的意象——巴掌、淚花、柳條、豆腐、鋼……這些具有生命意識(shí)的文字，根植于大地，被陽光照得輕輕顫栗。而藏在文本背后的內(nèi)容，則讓讀者心懷敬意。
　　 老井大哥，一個(gè)長期于礦井下勞動(dòng)的普通人，用一個(gè)底層者的筆，賦予黑暗的地心深處以光明，以溫度。他本身真實(shí)的生命體驗(yàn)、熱烈坦誠的情感與正直的價(jià)值觀……使他的詩歌呈現(xiàn)出平凡生命的莊嚴(yán)及時(shí)代精神。
　　 文字是詩人生命的呼吸，紙頁是黑暗里永遠(yuǎn)的星火。愿大哥與光同行，詩心永在！
　　
　　 附:http://articlesread.com/article-938996.html?qq_aio_chat_type=2 />