晏殊是宋代高官詞人的代表。他的人生是比較順的，少有神童之名，十五歲高中進士，后來官至宰相，而且他是宋朝初期的文壇領袖，直到后來歐陽修出現(xiàn)。巧合的是，歐陽修是江西臨川人，他也是江西臨川人，而且歐陽修還是他一手提攜重用的。事實上，歐陽修正是懷著對晏公的敬仰，以這位本鄉(xiāng)賢人為榜樣，從而刻苦努力的學習，終成大器。所以，葉嘉瑩一直認為，北宋不應該僅僅有江西詩派，還應該有江西詞派，代表人物就是晏殊。
　　 晏殊既是政治家，又是文學家，他重視人才，尤喜文才出眾的文人墨客，對他們不吝提拔重用；他生活不張揚，但絕對不寒酸，屬于低調(diào)奢華有內(nèi)涵的生活；他政治上不高調(diào)，婉轉(zhuǎn)騰挪，不像后來的王安石，沒有驚世之舉，但也是合格的丞相。他的詞作像極了他的為人，極具珠潤玉圓之特色，有內(nèi)涵，有深度，但不點破，需要細品，絕無極端之情緒，更無極端之語言?？傊?，他是一個深諳儒家中庸之道的政治家，又是當時深孚眾望的文壇領袖，文學作品也很符合他的聲望和做派。
　　 他最著名的詞是《浣溪沙》：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”首句，唱一曲新詞，喝一杯酒，頗有以前人們在歌舞廳點歌喝酒的意味，但如果真這樣想那是太小看晏丞相了，那是普通人，絕非文才過人的丞相的生活。其實，晏殊有個習慣，他會經(jīng)常宴請同為文人的朋友們家中喝酒，而且總喜歡叫上府中的歌女歌舞助興。這不奇怪，古代豪富之家都是如此，晏殊貴為丞相，這樣做并不過分。只是，酒足飯飽之后，晏殊往往興致大起，便邀請這些朋友們一起填詞做詩，并當場讓這些歌女演唱，以為人生至樂。所以，首句中的新詞是酒后的風雅之舉，這句實際上是晏殊感慨自己日常的生活。
　　 當然他不是在炫耀，而是在反思自己。因為，接下來莫名出現(xiàn)的下一句，似乎完全不搭，但其實正是他看到春光依舊，亭臺如昨，感覺到自己這樣日復一日的新詞就酒，其實也是虛度光陰空耗時日。所以，他發(fā)出了感嘆：夕陽西下，不會再回，時間一去也就不再來了，我這樣歡樂的生活，是不是也應該有所反思，有所收斂？晏殊只是客觀的陳述，沒有絲毫情緒的波瀾，卻讓人不自覺感到時光易逝歲月無返的感觸，這正是他最大的特色。
　　 在快樂的生活中，一般人恐怕都是希望歲月就這樣靜靜溜走，人生不要有任何變化，但政治家就是有著自己的憂患意識，不會沉溺于眼前的歡樂中，而是時刻在警醒自己，人生絕不是享樂?？吹竭@平淡語氣說出的內(nèi)心反省，會讓人不自覺想到曹孟德《短歌行》中的“對酒當歌，人生幾何”，同樣的政治家詩人，同樣位高權重生活奢華，卻同樣有著憂患的感受。千年而下，兩人是不是能夠相視一笑，從而惺惺相惜共譜高山流水之音？
　　 下片的第一句是千古名句，也是晏殊最自以為得意的句子，他還將此句完全照搬，用于自己的其他作品中。這句詩，確實精妙，無可奈何接上片，說時光的流逝是無奈之自然現(xiàn)象，是人力所不能抗，人只能任自然擺布，隨歲月變老。貌似回到了古人傷春悲秋的傳統(tǒng)主題，可剛剛開始傷悲，他立即來了反轉(zhuǎn)，燕子已經(jīng)歸來，而燕子似乎還是去年的燕子。晏殊沒有點破，但可以給讀者生發(fā)出種種思考：一、燕子代表著自己，代表著人生的美好，雖說歲月無常，但我們依然可以在這無常的歲月中發(fā)現(xiàn)自己的美好生活，就是說，但人卻能在無常的歲月中找到自己有常的存在方式，變無常為有常。二、花落去和燕歸來都是自然現(xiàn)象，自然中本來就是充滿了矛盾，有無可奈何，但也有似曾相識，其實人生也是如此，有無奈的心酸痛苦，也有意料之外的快樂欣喜，就看你從什么角度觀察人生和自然，還有以什么心態(tài)看待這些。晏殊可以看到無可奈何之后的似曾相識，而李煜卻是無論如何都看不到人生的亮點的。三、花落去和燕歸來都是自然現(xiàn)象，本來不帶任何感情色彩，人的傷春悲秋其實都是主體意識的外化，就像龔自珍看到落花，想到的就不是無情，那燕歸來其實也未必是喜悅，所謂似曾相識本就是自己的主觀感受。既然春和秋本來都只是自然現(xiàn)象，傷春還是喜春只是人自我情緒的外化，那當然應該以積極的態(tài)度去感知世界，達到人與自然的和諧統(tǒng)一。當然，還可以有諸多其他的感發(fā)。這句詞之所以絕妙，是因為每個人都可以讀到自己的感受，楊雨老師分析時說，這句“既能夠感受到人與自然相處的默契和和諧，又分明觸摸到了人與自然永恒的矛盾；變化的自然，不變的情懷，無情的自然，有情的人心，無限的自然，有限的人生，有常的自然，無常的生命”，那是楊老師的感受。語有盡而意無窮，這本就是詩詞的特色，以有限的詞句含無盡之含義，讓人讀來回味無窮。
　　 最后一句，香徑，是指堆滿落花的小路，有花，自然有著香味，給人以美好的感受。這也是晏殊的特色，哪怕是落花，哪怕他也有傷春悲秋的感觸，但他總會想到美好，愁苦肯定不是他的人生。在大好時光里，詞人在帶著花香的小路中徘徊，實際上是在感受，感受無可奈何和似曾相識，感受歲月在無常和生命的有常，晏殊在徘徊，在思索，在感悟人生和歲月，他沒有給讀者答案，事實上這個思索也沒有答案，但能夠引起讀者的哲思，那就是最好的精妙之處，是最好的哲理話語言。
　　 晏殊這個政治家詞人，將普普通通的人生無常的主題，上升到了自然、人生、時間等等無限的哲思，從而超出了一般的作者。他只是淡淡的陳說，沒有任何深奧的語言，也沒有任何深入的探討，卻讓人欲罷不能回味無窮。這是晏殊的魅力，更是詩歌的魅力。葉韻一曲《浣溪沙》，致敬晏丞相：將酹西風酒滿杯，欲觀千里獨登臺，佳人唯有夢中回。無盡相思揮不去，滿腔愁緒走還來，人生何處可徘徊。