一
　　 我用讀書的習慣游覽周村古商城，卻一下子不知所措，被大街多若繁星的商鋪吸引了眼光，被琳瑯滿目的商品拴住了腳步，一直在每一個生動的情節(jié)里流連，竟然不能提綱挈領(lǐng)。返回到“大街”的牌坊前，總覺得很失落——我到底留住了周村古商城的什么？
　　 突然想到一個現(xiàn)代時髦的詞——打卡。打卡是現(xiàn)代考勤的方式，類似于“登記”、“簽到”，也就是到此一游的升級版。
　　 人們對那些在景區(qū)的隨意刻寫“到此一游”的做法，口誅筆伐，逐漸地，人們的文明程度提高，這類涂鴉現(xiàn)象幾近絕跡了。從留下紀念的心情看，打卡倒是一個恰當?shù)霓k法，既不傷害風景，又刻下一道深痕的記憶。我以為，打卡是一種態(tài)度——是對風景的喜歡和認可。把自己放進最經(jīng)典的風景中，是一件開心的事。
　　 再游一遍古商城吧，不然留下心中的遺憾，影響寢食。打卡，就是選擇最好的，把風景“簽”到心上。
　　 也許，瀏覽一遍，才能精準地選擇精彩的打卡點。
　　
　　 二
　　 在誕生于清道光元年（1821年）的“瑞蚨祥”門店前，拍下一張我和二百年前的絲綢光輝的合影。這是老字號，是“非遺”，是用絲染的時光沉淀下來的文化，質(zhì)地還是那么柔軟，顏色還是那么光鮮。淄博有國家級“非遺”14項，而在周村“大街”就獨占兩項，瑞蚨祥是其一。門店的匾額可能換過多次，但黑匾金字，就像一道穿透時空的飛來物，依然閃著幽光華彩，眨著眼，看流連大街的人到底來自哪個時代。門店前還有一部打開的“石書”，一面五星紅旗印在一頁，“新中國第一面五星紅旗就是使用瑞蚨祥絲綢制作”的注釋，提升這頁書的價值。摘自《毛澤東選集》的句子——“瑞蚨祥、同仁堂一萬年要保存”，這是領(lǐng)袖對民族品牌的態(tài)度和倡導，絲綢、中醫(yī)藥，這是中華民族的驕傲，是如今還在走向世界的兩張名片。想到領(lǐng)袖的另一個“一萬年”的說法，他的一首詞《滿江紅》里說“一萬年太久，只爭朝夕”，多么有意思。不斷創(chuàng)造中華有價值的品牌，保持恒久的競爭力，時不我待。記得出自《圣經(jīng)》的一句話“太陽底下哪有新鮮事”，是的，如果沒有，那我們就創(chuàng)造出來。有些觀念，在今天這個時代可能都要被顛覆，并非是一個真實的判斷。如果理解為他們對“保密法”的無奈，對創(chuàng)新失去興趣，倒是合適。
　　 打卡，不一定要風景多么悅目，一定要有歷史的厚重感；打卡，并非是以抖音照片來凝固一個瞬間，而是讓我們從打卡的風景里提取最有價值的東西，包括思考、聯(lián)想和推理等。
　　 于是，我敢說，這一刻我和瑞蚨祥的歷史和精神在一起了。
　　
　　 三
　　 “大街”上的燒餅店鋪五六十家，響當當?shù)呐谱佑袃蓚€：“天下第一村燒餅”和“周村燒餅”。“天下第一村”的名號，可不是亂封的，當年乾隆帝南巡時特地折道往周村，驚見商貿(mào)之繁華，于是提筆即興書了這五個字。其實，周村的面積并非天下第一，今天就有“華西村”超越了周村，古人也說“大街不大”，但“日進斗金”，我想應(yīng)該是一村的經(jīng)濟實力，贏得了“第一”。還有，在新石器時代，周村就有先民在此漁獵開墾和商貿(mào)活動，后經(jīng)過千余年孕育了春秋戰(zhàn)國時代的經(jīng)濟強國——齊國（齊都臨淄在其側(cè)）。我想這個“第一”，藏著深厚的歷史，其厚重度堪稱“第一”。據(jù)說，于漢代盛行于北方的“胡餅”最先在周村的鐵鍋石板上加溫生成，距離周村不遠的山東益都人（今青州）賈思勰的《齊民要術(shù)》有過記載，所以“周村”幾乎就成了“燒餅”的代名詞。有意思吧？不知那時的孩子想吃燒餅會不會說“娘，我想吃周村”……
　　 “天下第一村”、“周村”，組成一個詞組，可分開，又可連貫成詞?！耙弧妗墸曛畱佟?；“薄的是燒餅，厚的是良心”。這是兩個牌子燒餅的廣告詞。這是改革開放之后，兩個“燒餅公司”的經(jīng)營理念，也是時代，讓燒餅成為一份走向世界的大生意。或者說，是時代給燒餅加溫，蘊香，“小燒餅大產(chǎn)業(yè)”，這樣的“大小”也只有在這個時代才有了價值的迅速轉(zhuǎn)換。所以，我舉著選購的燒餅，學著那些在大門前打卡拍照的游客，也留下幾張相片。不過，有故事，我是微笑著跟一個妹子請求騰出一個合適的位子的，妹子很熱心，香臂一伸，于是游客領(lǐng)會了它的肢體語言，紛紛為我的出場投來微笑的目光，可惜人多我害羞當眾“咬餅”，人群中早有聲音“吃燒餅啊”，這是經(jīng)典鏡頭，再來一張，沒有留下遺憾。翻開相冊，這一張最香，因為照片上沾著游客的熱情。萍水相逢的人，卻被打卡在一個瞬間，盡管那個妹子在照片之外。
　　 和山岳河川、亭臺樓閣合影打卡，要的是一個很美的背景，和一張燒餅、一個古店合影，我感覺自己是走進歷史的風情中，又是在煙火氣的氤氳里。“咔咔”地留下影像，也留下千年的故事、當下的情境，更有一份和經(jīng)典和在一起的情感滿足。將來，可以和朋友津津樂道自己和周村燒餅的遇見，仿佛這份“非遺”里也有自己的影子。
　　 在合適的風景面前，我總是抑制不住聯(lián)想。從一張燒餅到一張唱片，從一張光盤到一枚微型的芯片，我們的民族工業(yè)走過了每個時代的第一。從手工坊到前店后廠，從區(qū)域集體到大型企業(yè)，從本地到世界，我們走在一條復興的路線上，方興未艾。這是一條曲折的路，或許，有人覺得這些概念中沒有一種邏輯，其實，仔細想想，一步步飛躍，其中的民族自信，就是最大的邏輯內(nèi)核和架構(gòu)。曾經(jīng)的還在更新，每天都有新的創(chuàng)造。打卡在時代的節(jié)奏上，心中就有了一股希望的力量。
　　
　　 四
　　 “今日無稅”碑前必須留影，因為這面并不高大的石碑，留著周村繁華的密碼。周村曾一度繁榮，商賈云集，生意火爆，但各種雜稅的名目就出現(xiàn)了——“使費”，“吃大戶”，“駔儈”（介紹費），保護費……致使那些客商紛紛外逃。此時，清朝的刑部尚書李化熙回鄉(xiāng)探親，得知這種情況，就上書建議取消賦稅，皇帝說，那就免除今日的賦稅吧。有意思的是，今日復今日，今日無休止了。到了他辭職還鄉(xiāng)，權(quán)力喪失，他干脆拿出積蓄，豎碑免稅，其后，他的后七代也堅守以家產(chǎn)為周村人完稅，長達近200年。
　　 石碑不高，但它在周村的歷史上卻有著不可跨越的高度。讓利于民，是考驗一個政府的指標，這讓我想到當下，已經(jīng)對月銷售額30萬元的商戶免征所得稅，很難說周村是開啟免稅先河，但周村這面石碑卻是一個歷史印記。周村，商賈云集的風貌背后，有著強大的義舉支撐著。“天下興亡匹夫有責；“周村興旺”，李家有著貢獻。讓利于民，民富國強，我們的祖先，早就懂得了家國對于生活的深刻含義。
　　 據(jù)說，周村人在節(jié)日里還會還原李化熙回鄉(xiāng)（周村大街）鳴鑼開道的儀式，但兩側(cè)的隊伍舉起的不是什么“肅靜”的旗幡，而是“今日無稅”和“周村開市”的牌子。如果遇到，我一定擅闖隊伍，打卡一個精彩的鏡頭，“李尚書”（刑部尚書）一定會原諒我這個沖動和莽撞……
　　 我非常相信詩人臧克家“有的人死了，他還活著”的名言，這才是最生動的“千古流芳”。
　　 打卡“旱碼頭”是必須的，不然就難以和周村古老的繁華融為一體了。周村無水運而興城，的確是一個奇跡。這座明清風格的牌坊，是打開一部泛黃的商貿(mào)長卷的入口，她是北方絲綢之路的見證。著名演員張豐毅主演的《旱碼頭》就是在這里拍攝的，演繹了一代齊商借助貨貿(mào)集散地而走向更廣大市場的不凡經(jīng)歷。我踏響了旱碼頭前的青石板，凝重的古韻便響徹起來，仿佛聽到了一列列商貿(mào)駝隊的駝鈴聲有節(jié)奏地響起，運貨的馬隊踢踏踢踏的蹄聲，那些包裹在駝峰馬背上的貨物，一顫一顫地穿過旱碼頭的牌坊，驗證了貨物的合法性。碼頭前的石墩，就是“車關(guān)”，那時雖然要差役搬動才得過，但他們創(chuàng)造了一個時代的“通關(guān)”，這和今天的電子通關(guān)不可相提并論，但這是起源。雕椽畫梁，盡顯古色，木垛疊加，形成重檐飛拱的古典建筑風格；琉璃瓦覆頂，陽光漫普，仿佛一段舊時光徐徐走來，不徐不疾。鏤空的窗扇，透視著曾經(jīng)的繁華，好像從未經(jīng)過風雨，或許，風雨無侵，這在于那些商賈的熱情呵護，他們始終堅信著“以義取利”的經(jīng)營原則，走過這道牌坊，他們的心不再擔心，剩下的商途就是一馬平川。這道牌坊，就不僅僅是一個門卡，而是一個抵達遠方的出口。就像現(xiàn)在的高速路的起點，走上去，就是快馬加鞭的旅程。
　　 我把從店鋪買來的周村燒餅提袋和茯苓葛根酥袋子提在手中留影，我也要從這道旱碼頭起步，將周村的特產(chǎn)帶到膠東半島，“今日無稅”，價格公道，還有旱碼頭出關(guān)，儀式感滿滿。我好像自己就是導演，為自己拍攝一部屬于我的電視劇鏡頭。其實，生活中，每個人都是導演，要尋找并及時記下自己的閃光時刻。在生活里扮演的角色不同，但需要自己給自己定位，于是就有了真正的人生如戲”、“戲如人生”。我理解的“戲如人生”，是要不斷給自己創(chuàng)作如劇本一樣精彩的人生片段，而并非完全是感嘆人生在于表演，在于裝模作樣。在這里，情節(jié)不用設(shè)計，自然發(fā)生，劇情愉悅了心情。
　　 在周村，打卡很累，太多的大街古跡風景，每一道都是驚目的，我只能舍棄一些，來了快捷式，步履匆匆，有點像蜻蜓點水。也好，以我的理解力，取景任何一點，都夠我半天琢磨，還有很多不解之謎。打卡攝影，帶著“作業(yè)”回家看吧。
　　
　　 五
　　 打卡也讓人興奮，有點腳不點地了。吸引力都聚集到了腳上。
　　 穿過狀元巷，站在狀元府前，門額上“高升”兩個字很刺眼。古人說“高升”應(yīng)該如同現(xiàn)代人說“進取”吧。不過，我還是覺得，古人“進取”的方向很窄，就那么一條路。
　　 這里曾是清初武科狀元王應(yīng)統(tǒng)的住宅。我探頭看向古宅院內(nèi)，一個天井結(jié)構(gòu)的院落，也就是六七十平米的樣子吧。武狀元就是在這個院落，閃轉(zhuǎn)騰挪，出拳踢腳，練就了十八般武藝。真的，就像每一個書生，都只有一扇自己的“寒窗”，還是一條小板凳，或許那些有了功名的讀書人的板凳，從此就有了溫度而不再寒冷，那些功名棄廢的讀書人，也只能以自己的手掌給板凳加溫了。
　　 我推開狀元府的門，將這個院落作為背景，練武之地，要比他的武狀元頭銜更有價值，結(jié)果和過程，我們應(yīng)該更關(guān)注過程的力量。
　　 如今，我面對的是16英寸的筆記本電腦，入駐江山，也是在每日“習武”，練的是文學表達的功夫，不要拿“武有第一，文無首魁”的古語給自己找借口。我手上做執(zhí)筆的樣子，在狀元府門前打卡，也想沾沾武狀元的“劍氣”，多一份百煉成器的意志力。
　　 前幾日，看央視新聞，得知全國已經(jīng)建設(shè)2076座博物館，這是對中華文明的一次典數(shù)。周村，也有自己的博物館，而且很多，可能上不了央視的統(tǒng)計數(shù)字，但卻是最有專業(yè)特色的博物館。我逐個打卡吧，表達我對周村的博物館文化的敬佩之情。
　　 在“淄博藝術(shù)博物館”前打卡，感受投射而出的書畫雕塑的藝術(shù)光芒；在“周村絲綢文化博物館”前打卡，讓我站在絲綢之路的一個文化坐標點上；在“周村大街博物館群”前一一留影，感受綿延不絕的齊商文化魅力。
　　 在“周村燒餅博物館”，了解燒餅幾千年演變的歷史；在“大德通票號”院內(nèi)，看看中國票號博物館的陳列，了解中國金融的發(fā)展歷程；在“福王紅木博物館”里，坐在紅木椅子上，翹起腿，扮一副悠閑的樣子，感受紅木的奢華，摩挲一下紅木器具的溫度和工藝。
　　 我之所以不是簡單倉促地在“票號博物館”留個影，而是攝下那些古色古香的票號，可能和我年輕時在供銷社當進貨員有關(guān)。那時，我就帶一張支票，貨物裝車后，合算價格，填上大寫小寫的數(shù)字，簽個名，然后交給供貨方。我也與古老的票號有一段歷史。如今，一個電子轉(zhuǎn)賬就萬事大吉，而且，數(shù)字人民幣的推廣，這些票號已經(jīng)成為真正靜止的歷史，不由得讓我感嘆時代發(fā)展之速。
　　 這些“票號”，曾經(jīng)只是在生意人手中流轉(zhuǎn)，而今，票號消失，一部智能手機就可以完成那么繁瑣的收支交付，微信、支付寶，一掃碼，瞬間成交，轉(zhuǎn)身就走。每一個消費者都在享受著時代的便利。
　　 我并不認為這些各類博物館屬于民俗文化，歷史，無一例外地成為這些博物館的鎮(zhèn)館之寶。周村的一條“村街”敢命名“大街”，可能在當時人的眼界里的確很大，他們的“大”多么局限，如今，周村人心中的“大”是要通過古建和博物館留下中華的大歷史，這是給中華文明最隆重的禮儀。
　　
　　 六
　　 我將打卡的留影，一張一張地翻看，旁邊的一個游客也湊近觀賞，急不可耐地問我，能不能告訴他哪些地方可以打卡，他也要留下“到此一游”的深度紀念。我投去溫善的眼光，問候興趣相同的人。
　　 打卡，已經(jīng)不僅僅是一個時間點的凝固和記錄，更是一種生活方式，展示自己的所見所歷，表達自己的個性和品位。我覺得還有一點也重要，是表達自己對風景，對古跡，對生活的一種態(tài)度，建立自己對歷史文化的基本架構(gòu)，可以發(fā)現(xiàn)自己對生活的品位在不斷提升。
　　 回到周村“大街”牌坊，我觀察進入的人群，幾乎無一例外地都要打卡“大街”，大街的出鏡率之高，可以想象。如果一個人，一個人創(chuàng)造的業(yè)績和風景，也像這樣被人打卡，那是多么興奮的一件事。這是一種最好的有價值的情緒，制造的是羨慕和鼓舞人心的氛圍。
　　 我更相信，我給周村古商城打卡，古城一定會感知我對她的深情，古城不語，任春秋輪序；滄桑有痕，刻時光疊影。
　　 慶幸的是，我還是把周村古商城當作了一部長卷，提綱挈領(lǐng)地帶回了我的讀書札記，儲存在手機的相冊里。
　　 我們的每一次旅游，都是“帶著快樂出發(fā)”；我們也應(yīng)該熱情打卡，讓每一次和風景合影的時候，留住快樂，留住我們和風景對話的瞬間。
　　
　　 2025年6月3日原創(chuàng)首發(fā)江山文學