我站在繁華似錦的花壇前，仰望著這座七層的高樓，它畫棟雕梁，飛檐翹角，層疊而上，氣勢恢宏。
　　 這是一座仿黃鶴樓的樓閣，又根據(jù)本地曾名“鶴沙”，取《詩經(jīng)》“鶴鳴于九皋，聲聞于天”之意，而名“鳴鶴樓”。樓上懸掛著“聲聞于天”“鐘靈毓秀”等五塊匾額，均出自名家之手。
　　 天空蔚藍，白云悠閑，鳴鶴樓直上云霄，我的思緒也隨之飛上高樓。我想，若站在樓上，倚欄四望，剛剛游覽過的川沙古鎮(zhèn)，應該盡收眼底。護城河與古城墻，滄桑古樸的老街與獨具韻味的內(nèi)史第，彌漫著人間煙火的街巷和積淀著深厚文化的老城廂……
　　 川沙是浦東地區(qū)歷史悠久、規(guī)模最大的古鎮(zhèn)，歷史上這里市集繁榮，人文薈萃。歷經(jīng)數(shù)百年風風雨雨，在現(xiàn)代化大潮的沖擊下，川沙的古韻尚存多少？
　　 川沙的老城區(qū)是座四方城，護城河有三十多米寬。曾經(jīng)，這里筑有森嚴壁壘的古城墻，置四座城門和多個炮臺，讓川沙成為抗倭一線的“鐵沙城”。
　　 為了抵御倭寇的頻繁侵擾，川沙紳士喬鏜等人上書建議修筑城墻，朝廷批準后由松江府于明嘉靖三十六年（1557年）主持修建。
　　 時過境遷，20世紀30年代城墻被毀，僅存東南角一段，孤獨地聳立在那里。如今，它被修繕，且在頂部加了魁星閣和岳碑亭，成為古城墻公園，讓人們可以倚墻懷古，登墻凝思。
　　 走進古城墻公園，站在城墻下，悠悠的歲月，凝聚在斑斑剝剝的墻磚上；轟轟烈烈的抗倭歷史，鐫刻在城墻的刀痕與箭孔中。
　　 如今，墻磚的風化已經(jīng)讓人難以分辨刀痕箭孔，有些樹木攀爬在城墻上。一株碗口粗的樸樹，其根深深扎在墻體內(nèi)，樹干傾斜著伸展，枝繁葉茂，據(jù)說它有一百二十多歲；一株伸展著幾根細枝的石榴，鮮艷的石榴花在古城墻上奪目綻放。
　　 其實，在古城墻頂部，還生長著幾棵老樟樹，它們郁郁蔥蔥成林，將城墻上的魁星閣掩映。在城墻角，擺著一門古炮，一株絲綿木默默地陪伴在它身旁，用自己的花開花落數(shù)著古炮臺的年輪。
　　 盡管曾經(jīng)十里長的城墻只剩下如今的不足百米，但毫無疑問，它仍然是一位見證者、記錄者，讓人們對那段抗倭的歷史有個追憶的具象。
　　 從古城墻公園出來，斜對面就是內(nèi)史第。從外表看，內(nèi)史第雖然高墻大院，但并不華美。走進它，卻讓人驚嘆不已，它何止是一座典型的江南官宦宅第，它更是一座國內(nèi)罕見、名人輩出的江南民宅，宅院內(nèi)藏著的內(nèi)容很豐富，很震撼人心。
　　 內(nèi)史第的門罩上，是精湛的磚雕，在金色的“內(nèi)史第”匾四周雕刻有喜鵲、鳳凰、鶴鹿、古松和“鯉魚跳龍門”等，它們都被卷草紋與云紋簇擁。門側(cè)的兩塊字牌，道明了內(nèi)史第的獨特性，一塊是“黃炎培故居”，一塊是“宋氏家族居住紀念地”。
　　 黃炎培（1878年～1965年），是著名的民主人士、教育家，民盟、民建和中華職教社的創(chuàng)始人。他就出生于內(nèi)史第，這里是他的老外婆家。他曾以松江府第一名考取秀才，后又中江南鄉(xiāng)試舉人。受蔡元培、嚴復等的影響，參加民主革命。1945年，他在延安與毛澤東的“窯洞對”是一樁溫情的佳話，是中共黨史上的一件有特殊意義的事件。新中國成立后，他歷任中央人民政府委員、政務院副總理、全國人大常委會副委員長、全國政協(xié)副主席等職。
　　 其實，內(nèi)史第原是沈家大院，為沈樹鏞祖上所建。清咸豐九年（1859年）沈樹鏞中舉，官至內(nèi)閣中書，沈家大院改名“內(nèi)史第”。
　　 沈樹鏞（1832年～1873年），還是清代藏書家、金石學家。黃炎培的奶奶和外婆，分別是沈樹鏞的親姐姐和妹妹，所以，沈樹鏞是黃炎培親上加親的舅公。
　　 由于沈家男丁幾代單傳，沈樹鏞外出為官，內(nèi)史第門庭冷落，便由姐姐一家搬入居住。黃炎培出生在內(nèi)宅的東廂房，而他的子侄也多人出生在內(nèi)史第，包括革命烈士黃競武、著名音樂家黃自、水利專家黃萬里、會計學家黃祖方等。
　　 出生在內(nèi)史第的還有著名的宋氏三姐弟。
　　 歷史回到1890年，宋嘉樹（1864年～1918年）作為基督教牧師，攜帶妻子倪桂珍和一歲的女兒宋靄齡租住在內(nèi)史第，在川沙傳教。這年，黃炎培十三歲了。后來宋家在內(nèi)史第先后新添了宋慶齡、宋子文、宋美齡三個孩子。直至1904年離開川沙，后來的中華人民共和國名譽主席宋慶齡（1893年～1981年）在這里生活了十一年。川沙北市街上的一座老宅，現(xiàn)為“宋慶齡文化展示中心”。
　　 1891年，一個胡姓的小男孩在母親帶領下，走進了內(nèi)史第，租住在前廳東側(cè)臨街的廂房里，并在此度過了一年多的時間。這個小男孩，后來成長為一位在多個領域開風氣之先的學者，被世人稱為中國現(xiàn)代思想家、文學家、哲學家，他就是胡適。
　　 一座宅院，走出了這么多近現(xiàn)代著名的歷史人物，仿若寶山蘊玉，圭璋疊現(xiàn)，它不愧是這片土地上的一顆璀璨明珠。
　　 走進內(nèi)史第，這座江南傳統(tǒng)的古建筑，是二層的磚木結(jié)構(gòu)宅第，三進兩庭院兩廂式。內(nèi)部整體樸實無華，雕飾不多，實用為主。
　　 它的第二進是正廳，叫“立本堂”。立本堂取“做人要有根本的準則”之意。這里的門窗與隔扇雕飾以花鳥、人物，如“百鳥朝鳳”“梅蘭竹菊”等。“立本堂”匾額下是一幅牡丹圖，兩側(cè)配有對聯(lián)“天地有正骨，園林無俗情”，為黃炎培所書。抱柱上的對聯(lián)為：“立本立言叱咤風云斗士，求真求是方圓規(guī)范人生?！彼鼈冇成涑鰞?nèi)史第的文化底蘊。
　　 內(nèi)史第第三進的天井中，有一尊黃炎培半身塑像?，F(xiàn)在內(nèi)史第是黃炎培故居紀念館，介紹黃炎培及其家族，也簡介宋家在這里的生活。
　　 我對懸掛在展室內(nèi)由黃炎培題寫的“學做人”印象最深?！皩W做人”是黃炎培1933年給中河小學題寫的校訓。這三字看似簡單，細究卻頗具深意，它與黃炎培“理必求真，事必求是”的做人準則一脈相通，體現(xiàn)了他對教育“立德樹人”根本任務的追求。
　　 內(nèi)史第里的歷史，內(nèi)史第里的故事，是川沙古鎮(zhèn)最獨具韻味的人文。
　　 走出內(nèi)史第，轉(zhuǎn)過一個拐角，就來到了南市街。它是川沙老城廂中古風貌保存最完整、最具滄桑感的一條街道。
　　 在川沙的老城廂中，街以市名，如南市街、北市街、中市街、西市街，這幾條街共同構(gòu)成川沙的老街區(qū)。
　　 南市街兩側(cè)，都是有年代感的建筑，大都是兩層的磚瓦房，有的木質(zhì)門面，二樓飄窗；有的磚墻粉面，屋頂飛檐。它們都是店面房，店名牌掛在門楣上，招幌飄在門側(cè)，這里似乎吹拂著的是民國風。
　　 不過，有兩棟風格迥異的建筑很顯眼。一棟是開創(chuàng)于1956年的“稻香食品店”，在南市街與中市街的十字路口街角，建筑如雙翅在兩街展開，水泥粉墻，如今它早已他用；另一棟是“國營工農(nóng)飯店”，在南市街西側(cè)偏北位置。它原是始建于光緒三十一年（1905年）的萬興館，為川沙歷史最悠久的飯店，相傳黃炎培家與宋家曾是這里的?？?。它至今仍在營業(yè)，只是為私營。它房檐下的標語特別顯眼，內(nèi)容是20世紀60年代流行的“四個偉大”，字體為楷書陽刻。
　　 走在老街上，在南市街與中市街的十字路口，遇見一座石牌坊，它巍然聳立，記載的也是抗倭的歷史和抗倭的功績。
　　 當?shù)厝朔Q這座牌坊為“欽獎武功坊”，欽獎的就是喬鏜。喬鏜修建古城墻有功，被賜金綺冠帶，誥贈“奉政大夫”，并賜建此牌坊?，F(xiàn)在的牌坊是重建的，兩面赫然寫著“彪炳千秋”“御倭功賜”和“奉政大夫喬鏜”。這是一份賜予喬鏜的恩榮，如同那截古城墻一樣，更是川沙人抗倭的歷史記憶和精神傳承。
　　 在北市街的最南端，有座丁家花園，主人是丁永泰綢布莊老板丁云石。這是座宅院，為凹形單幢磚木結(jié)構(gòu)的兩層石庫門式建筑，二樓有木構(gòu)回廊，門前有個花園，故而稱為丁家花園。
　　 據(jù)說丁家花園是由丁云石的連襟免費設計，建造和監(jiān)理也都是自家的親戚們。
　　 實際上，來到川沙古鎮(zhèn)，不能繞開的一個重要話題是“川沙營造”。川沙是“營造之鄉(xiāng)”，當年從事營造業(yè)的人很多。
　　 上海開埠后，營造市場需求旺盛，川沙的營造工匠們紛紛參與到當時上海的建設中。據(jù)史料記載，1933年川沙人在上海從事泥工、木工的，就有一萬五千多人，尤其是產(chǎn)生了一批川沙籍營造業(yè)老板。如近代上海營造業(yè)領袖楊斯盛，他于1880年創(chuàng)辦了上海建筑史上第一家由中國人開設的營造廠——楊瑞泰營造廠。楊斯盛被稱為上海營造業(yè)的“領袖”和“泰斗”，不僅因為他最早創(chuàng)立營造廠，與外國人競爭建造了一些著名的建筑，而且因為他培養(yǎng)出了一大批“高徒”，如顧蘭洲、趙增濤、李貴全、張?zhí)m堂等，他們也先后開辦營造廠，逐漸就形成了上海建筑業(yè)中舉足輕重的“浦東幫”。
　　 現(xiàn)在的丁家花園是“川沙營造館”，介紹川沙人“一把泥刀走天下”的輝煌歷史。
　　 丁家花園北邊不遠處，就是“宋慶齡文化展示中心”，再北就是一座陳氏老宅。這棟宅院也挺大，現(xiàn)在是“川沙戲曲藝術展示中心”，介紹上海滬劇的發(fā)展和上海越劇院的歷史。
　　 川沙是滬劇“東鄉(xiāng)調(diào)”的發(fā)源地。滬劇音樂委婉柔和，曲調(diào)優(yōu)美動聽，帶有濃郁的江南水鄉(xiāng)情調(diào)。東鄉(xiāng)調(diào)那醇厚、地道的浦東方言，極具本土草根氣息。
　　 站在宅院內(nèi)的戲臺前，戲臺上的熒屏循環(huán)播放著宣傳片，圍墻上的幾塊浮雕，介紹滬劇院的幾個經(jīng)典劇目，如《雷雨》《蘆蕩火種》等。
　　 川沙的古韻與東鄉(xiāng)的雅韻在這里交響與和鳴，它們一個悅目，一個悅耳，猶如演繹著一場精彩紛呈的川沙歷史劇。這部劇里，應該有小火車的身影。
　　 1926年7月的一天，一聲令川沙人興高采烈的汽笛拉響，火車頭冒著滾滾的濃煙，叫著“一二一，一二一”的口令，車輪被拉動著緩緩起步，然后節(jié)奏越來越快，“咣當，咣當”地飛奔起來。
　　 這是行使在上川鐵路上的小火車。鐵路由本地紳士黃炎培、張志鶴、顧蘭州等人集資興建。它雖然軌間距只一米，也只有約35公里，但卻設了14個站，就是為了方便川沙和沿線的百姓往返上海市區(qū)。它在拉到人流、物流的時候，更帶動了川沙的發(fā)展。
　　 社會發(fā)展太快，小火車在這條鐵軌上只奔跑了半個世紀。如今川沙只在北市街北端留下了一座旱橋和一臺機車，作為川沙站舊址以作紀念。雖然如此，小火車仍然是川沙人津津樂道的話題。
　　 在川沙的西市街上，還有關帝廟和城隍廟。它們都得到了修繕，木構(gòu)精雕細刻，殿宇富麗堂皇。如關帝廟主殿的門板上，精美地雕刻著二十四孝圖；城隍廟的門樓是石柱支撐著的榫卯木構(gòu)，翹角飛檐，雕刻有雙龍戲珠、雙鳳牡丹、人物故事和奇花異獸等，相當精美。
　　 上海大大小小的城隍廟多座，而川沙城隍廟始建于明嘉靖三十六年（1557年），供奉的城隍是“廣揚衛(wèi)指揮昭武將軍威靈公”。城隍廟內(nèi)有一株古銀杏，枝繁葉茂，樹下掛滿祈愿帶。川沙人說：城隍廟是祈福圣地，川沙靈根。
　　 城隍，是古代為本地做出突出貢獻的人物，在老百姓心中他就是一方城池的守護神。而城隍廟承載的，不僅是香火，更是文化，是人們對真善美的樸素信奉，是老百姓的一種精神信仰。
　　 川沙，像一個個性鮮明的人，獨具魅力。黃炎培先生說：“浦東文化在川沙。”老街是城市的歷史記憶和文化積淀。我漫步在川沙，從古城墻的厚重到老街的人間煙火，從內(nèi)史第的流芳史話到營造廠的工匠精神，從關帝廟的忠義到城隍廟的信仰……感受這“浦東之根”所蘊含的濃郁的古韻與深厚的文化，真是令人沉醉。
　　 與某些老街區(qū)的熙熙攘攘比，川沙老街顯得有些冷清，但它的寧靜、安詳與自在，正是我喜歡的。
　　 在內(nèi)史第門側(cè)，有一塊巨幅的磚雕畫壁，上面雕刻的是明清年間的“川沙八景”，包括“南園古木”“北院疏鐘”“綠楊飲馬”“白漾觀魚”“芳渚歸帆”“層橋夕照”“香雪城坳”“碧陰堤曲”，再現(xiàn)了古代川沙旖旎靈秀的美景。
　　 來到川沙，不知道這些美景還有多少能夠?qū)さ?，我也不知道去哪里尋找。現(xiàn)在，有沒有川沙“新八景”？
　　 在川沙的老城廂逛了一圈后，我沿著西護城河，穿過一條長長的、曲徑通幽的風雨廊來到川沙公園，我覺得這里的景色挺美。
　　 公園里的廊、榭、亭都掩映在郁郁蔥蔥的林木中。綠波蕩漾的荷花池，挺拔高聳的鳴鶴樓，和很多休閑娛樂的市民，盡管公園內(nèi)人很多，圍在一起打牌下棋的，坐在一塊開心聊天的，在小徑上漫步的，但一點不讓人覺得鬧騰。
　　 這里環(huán)境的清幽，這里氛圍的悠閑，與老城廂里的古色古香和厚重文化截然不同，好似一道園門，就將繁華與喧囂隔離，而圈住了一園的清幽與閑情。
　　 川沙之行至此，我也有些疲倦，正好在公園里愜意地歇歇。繞過鳴鶴樓前的花壇，我在林木下的小徑上隨意地漫步，在路旁的凳椅上坐一會，便站在了荷花池畔的白漾榭上。倚欄仰望東北角上的鳴鶴樓，如旁邊的老人們一樣，享受著這里的清新空氣和明媚陽光。
　　 風輕搖著樹影，也輕拂著水面，漾起層層漣漪，將鳴鶴樓的倒影揉成道道波紋，像是白漾榭檐下老人們的絮叨，講述著這個古稱“鶴沙”的古鎮(zhèn)，如何在歷史長河中“聲聞于天”。