我站在繁華似錦的花壇前，仰望著這座七層的高樓，它畫(huà)棟雕梁，飛檐翹角，層疊而上，氣勢(shì)恢宏。
　　 這是一座仿黃鶴樓的樓閣，又根據(jù)本地曾名“鶴沙”，取《詩(shī)經(jīng)》“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁敝猓傍Q鶴樓”。樓上懸掛著“聲聞?dòng)谔臁薄扮婌`毓秀”等五塊匾額，均出自名家之手。
　　 天空蔚藍(lán)，白云悠閑，鳴鶴樓直上云霄，我的思緒也隨之飛上高樓。我想，若站在樓上，倚欄四望，剛剛游覽過(guò)的川沙古鎮(zhèn)，應(yīng)該盡收眼底。護(hù)城河與古城墻，滄桑古樸的老街與獨(dú)具韻味的內(nèi)史第，彌漫著人間煙火的街巷和積淀著深厚文化的老城廂……
　　 川沙是浦東地區(qū)歷史悠久、規(guī)模最大的古鎮(zhèn)，歷史上這里市集繁榮，人文薈萃。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)風(fēng)雨雨，在現(xiàn)代化大潮的沖擊下，川沙的古韻尚存多少？
　　 川沙的老城區(qū)是座四方城，護(hù)城河有三十多米寬。曾經(jīng)，這里筑有森嚴(yán)壁壘的古城墻，置四座城門(mén)和多個(gè)炮臺(tái)，讓川沙成為抗倭一線(xiàn)的“鐵沙城”。
　　 為了抵御倭寇的頻繁侵?jǐn)_，川沙紳士喬鏜等人上書(shū)建議修筑城墻，朝廷批準(zhǔn)后由松江府于明嘉靖三十六年（1557年）主持修建。
　　 時(shí)過(guò)境遷，20世紀(jì)30年代城墻被毀，僅存東南角一段，孤獨(dú)地聳立在那里。如今，它被修繕，且在頂部加了魁星閣和岳碑亭，成為古城墻公園，讓人們可以倚墻懷古，登墻凝思。
　　 走進(jìn)古城墻公園，站在城墻下，悠悠的歲月，凝聚在斑斑剝剝的墻磚上；轟轟烈烈的抗倭歷史，鐫刻在城墻的刀痕與箭孔中。
　　 如今，墻磚的風(fēng)化已經(jīng)讓人難以分辨刀痕箭孔，有些樹(shù)木攀爬在城墻上。一株碗口粗的樸樹(shù)，其根深深扎在墻體內(nèi)，樹(shù)干傾斜著伸展，枝繁葉茂，據(jù)說(shuō)它有一百二十多歲；一株伸展著幾根細(xì)枝的石榴，鮮艷的石榴花在古城墻上奪目綻放。
　　 其實(shí)，在古城墻頂部，還生長(zhǎng)著幾棵老樟樹(shù)，它們郁郁蔥蔥成林，將城墻上的魁星閣掩映。在城墻角，擺著一門(mén)古炮，一株絲綿木默默地陪伴在它身旁，用自己的花開(kāi)花落數(shù)著古炮臺(tái)的年輪。
　　 盡管曾經(jīng)十里長(zhǎng)的城墻只剩下如今的不足百米，但毫無(wú)疑問(wèn)，它仍然是一位見(jiàn)證者、記錄者，讓人們對(duì)那段抗倭的歷史有個(gè)追憶的具象。
　　 從古城墻公園出來(lái)，斜對(duì)面就是內(nèi)史第。從外表看，內(nèi)史第雖然高墻大院，但并不華美。走進(jìn)它，卻讓人驚嘆不已，它何止是一座典型的江南官宦宅第，它更是一座國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)、名人輩出的江南民宅，宅院內(nèi)藏著的內(nèi)容很豐富，很震撼人心。
　　 內(nèi)史第的門(mén)罩上，是精湛的磚雕，在金色的“內(nèi)史第”匾四周雕刻有喜鵲、鳳凰、鶴鹿、古松和“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”等，它們都被卷草紋與云紋簇?fù)?。門(mén)側(cè)的兩塊字牌，道明了內(nèi)史第的獨(dú)特性，一塊是“黃炎培故居”，一塊是“宋氏家族居住紀(jì)念地”。
　　 黃炎培（1878年～1965年），是著名的民主人士、教育家，民盟、民建和中華職教社的創(chuàng)始人。他就出生于內(nèi)史第，這里是他的老外婆家。他曾以松江府第一名考取秀才，后又中江南鄉(xiāng)試舉人。受蔡元培、嚴(yán)復(fù)等的影響，參加民主革命。1945年，他在延安與毛澤東的“窯洞對(duì)”是一樁溫情的佳話(huà)，是中共黨史上的一件有特殊意義的事件。新中國(guó)成立后，他歷任中央人民政府委員、政務(wù)院副總理、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席等職。
　　 其實(shí)，內(nèi)史第原是沈家大院，為沈樹(shù)鏞祖上所建。清咸豐九年（1859年）沈樹(shù)鏞中舉，官至內(nèi)閣中書(shū)，沈家大院改名“內(nèi)史第”。
　　 沈樹(shù)鏞（1832年～1873年），還是清代藏書(shū)家、金石學(xué)家。黃炎培的奶奶和外婆，分別是沈樹(shù)鏞的親姐姐和妹妹，所以，沈樹(shù)鏞是黃炎培親上加親的舅公。
　　 由于沈家男丁幾代單傳，沈樹(shù)鏞外出為官，內(nèi)史第門(mén)庭冷落，便由姐姐一家搬入居住。黃炎培出生在內(nèi)宅的東廂房，而他的子侄也多人出生在內(nèi)史第，包括革命烈士黃競(jìng)武、著名音樂(lè)家黃自、水利專(zhuān)家黃萬(wàn)里、會(huì)計(jì)學(xué)家黃祖方等。
　　 出生在內(nèi)史第的還有著名的宋氏三姐弟。
　　 歷史回到1890年，宋嘉樹(shù)（1864年～1918年）作為基督教牧師，攜帶妻子倪桂珍和一歲的女兒宋靄齡租住在內(nèi)史第，在川沙傳教。這年，黃炎培十三歲了。后來(lái)宋家在內(nèi)史第先后新添了宋慶齡、宋子文、宋美齡三個(gè)孩子。直至1904年離開(kāi)川沙，后來(lái)的中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡（1893年～1981年）在這里生活了十一年。川沙北市街上的一座老宅，現(xiàn)為“宋慶齡文化展示中心”。
　　 1891年，一個(gè)胡姓的小男孩在母親帶領(lǐng)下，走進(jìn)了內(nèi)史第，租住在前廳東側(cè)臨街的廂房里，并在此度過(guò)了一年多的時(shí)間。這個(gè)小男孩，后來(lái)成長(zhǎng)為一位在多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)風(fēng)氣之先的學(xué)者，被世人稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，他就是胡適。
　　 一座宅院，走出了這么多近現(xiàn)代著名的歷史人物，仿若寶山蘊(yùn)玉，圭璋疊現(xiàn)，它不愧是這片土地上的一顆璀璨明珠。
　　 走進(jìn)內(nèi)史第，這座江南傳統(tǒng)的古建筑，是二層的磚木結(jié)構(gòu)宅第，三進(jìn)兩庭院兩廂式。內(nèi)部整體樸實(shí)無(wú)華，雕飾不多，實(shí)用為主。
　　 它的第二進(jìn)是正廳，叫“立本堂”。立本堂取“做人要有根本的準(zhǔn)則”之意。這里的門(mén)窗與隔扇雕飾以花鳥(niǎo)、人物，如“百鳥(niǎo)朝鳳”“梅蘭竹菊”等?！傲⒈咎谩必翌~下是一幅牡丹圖，兩側(cè)配有對(duì)聯(lián)“天地有正骨，園林無(wú)俗情”，為黃炎培所書(shū)。抱柱上的對(duì)聯(lián)為：“立本立言叱咤風(fēng)云斗士，求真求是方圓規(guī)范人生?！彼鼈冇成涑鰞?nèi)史第的文化底蘊(yùn)。
　　 內(nèi)史第第三進(jìn)的天井中，有一尊黃炎培半身塑像?，F(xiàn)在內(nèi)史第是黃炎培故居紀(jì)念館，介紹黃炎培及其家族，也簡(jiǎn)介宋家在這里的生活。
　　 我對(duì)懸掛在展室內(nèi)由黃炎培題寫(xiě)的“學(xué)做人”印象最深?！皩W(xué)做人”是黃炎培1933年給中河小學(xué)題寫(xiě)的校訓(xùn)。這三字看似簡(jiǎn)單，細(xì)究卻頗具深意，它與黃炎培“理必求真，事必求是”的做人準(zhǔn)則一脈相通，體現(xiàn)了他對(duì)教育“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的追求。
　　 內(nèi)史第里的歷史，內(nèi)史第里的故事，是川沙古鎮(zhèn)最獨(dú)具韻味的人文。
　　 走出內(nèi)史第，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)拐角，就來(lái)到了南市街。它是川沙老城廂中古風(fēng)貌保存最完整、最具滄桑感的一條街道。
　　 在川沙的老城廂中，街以市名，如南市街、北市街、中市街、西市街，這幾條街共同構(gòu)成川沙的老街區(qū)。
　　 南市街兩側(cè)，都是有年代感的建筑，大都是兩層的磚瓦房，有的木質(zhì)門(mén)面，二樓飄窗；有的磚墻粉面，屋頂飛檐。它們都是店面房，店名牌掛在門(mén)楣上，招幌飄在門(mén)側(cè)，這里似乎吹拂著的是民國(guó)風(fēng)。
　　 不過(guò)，有兩棟風(fēng)格迥異的建筑很顯眼。一棟是開(kāi)創(chuàng)于1956年的“稻香食品店”，在南市街與中市街的十字路口街角，建筑如雙翅在兩街展開(kāi)，水泥粉墻，如今它早已他用；另一棟是“國(guó)營(yíng)工農(nóng)飯店”，在南市街西側(cè)偏北位置。它原是始建于光緒三十一年（1905年）的萬(wàn)興館，為川沙歷史最悠久的飯店，相傳黃炎培家與宋家曾是這里的?？?。它至今仍在營(yíng)業(yè)，只是為私營(yíng)。它房檐下的標(biāo)語(yǔ)特別顯眼，內(nèi)容是20世紀(jì)60年代流行的“四個(gè)偉大”，字體為楷書(shū)陽(yáng)刻。
　　 走在老街上，在南市街與中市街的十字路口，遇見(jiàn)一座石牌坊，它巍然聳立，記載的也是抗倭的歷史和抗倭的功績(jī)。
　　 當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這座牌坊為“欽獎(jiǎng)武功坊”，欽獎(jiǎng)的就是喬鏜。喬鏜修建古城墻有功，被賜金綺冠帶，誥贈(zèng)“奉政大夫”，并賜建此牌坊?，F(xiàn)在的牌坊是重建的，兩面赫然寫(xiě)著“彪炳千秋”“御倭功賜”和“奉政大夫喬鏜”。這是一份賜予喬鏜的恩榮，如同那截古城墻一樣，更是川沙人抗倭的歷史記憶和精神傳承。
　　 在北市街的最南端，有座丁家花園，主人是丁永泰綢布莊老板丁云石。這是座宅院，為凹形單幢磚木結(jié)構(gòu)的兩層石庫(kù)門(mén)式建筑，二樓有木構(gòu)回廊，門(mén)前有個(gè)花園，故而稱(chēng)為丁家花園。
　　 據(jù)說(shuō)丁家花園是由丁云石的連襟免費(fèi)設(shè)計(jì)，建造和監(jiān)理也都是自家的親戚們。
　　 實(shí)際上，來(lái)到川沙古鎮(zhèn)，不能繞開(kāi)的一個(gè)重要話(huà)題是“川沙營(yíng)造”。川沙是“營(yíng)造之鄉(xiāng)”，當(dāng)年從事?tīng)I(yíng)造業(yè)的人很多。
　　 上海開(kāi)埠后，營(yíng)造市場(chǎng)需求旺盛，川沙的營(yíng)造工匠們紛紛參與到當(dāng)時(shí)上海的建設(shè)中。據(jù)史料記載，1933年川沙人在上海從事泥工、木工的，就有一萬(wàn)五千多人，尤其是產(chǎn)生了一批川沙籍營(yíng)造業(yè)老板。如近代上海營(yíng)造業(yè)領(lǐng)袖楊斯盛，他于1880年創(chuàng)辦了上海建筑史上第一家由中國(guó)人開(kāi)設(shè)的營(yíng)造廠——楊瑞泰營(yíng)造廠。楊斯盛被稱(chēng)為上海營(yíng)造業(yè)的“領(lǐng)袖”和“泰斗”，不僅因?yàn)樗钤鐒?chuàng)立營(yíng)造廠，與外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)建造了一些著名的建筑，而且因?yàn)樗囵B(yǎng)出了一大批“高徒”，如顧蘭洲、趙增濤、李貴全、張?zhí)m堂等，他們也先后開(kāi)辦營(yíng)造廠，逐漸就形成了上海建筑業(yè)中舉足輕重的“浦東幫”。
　　 現(xiàn)在的丁家花園是“川沙營(yíng)造館”，介紹川沙人“一把泥刀走天下”的輝煌歷史。
　　 丁家花園北邊不遠(yuǎn)處，就是“宋慶齡文化展示中心”，再北就是一座陳氏老宅。這棟宅院也挺大，現(xiàn)在是“川沙戲曲藝術(shù)展示中心”，介紹上海滬劇的發(fā)展和上海越劇院的歷史。
　　 川沙是滬劇“東鄉(xiāng)調(diào)”的發(fā)源地。滬劇音樂(lè)委婉柔和，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，帶有濃郁的江南水鄉(xiāng)情調(diào)。東鄉(xiāng)調(diào)那醇厚、地道的浦東方言，極具本土草根氣息。
　　 站在宅院內(nèi)的戲臺(tái)前，戲臺(tái)上的熒屏循環(huán)播放著宣傳片，圍墻上的幾塊浮雕，介紹滬劇院的幾個(gè)經(jīng)典劇目，如《雷雨》《蘆蕩火種》等。
　　 川沙的古韻與東鄉(xiāng)的雅韻在這里交響與和鳴，它們一個(gè)悅目，一個(gè)悅耳，猶如演繹著一場(chǎng)精彩紛呈的川沙歷史劇。這部劇里，應(yīng)該有小火車(chē)的身影。
　　 1926年7月的一天，一聲令川沙人興高采烈的汽笛拉響，火車(chē)頭冒著滾滾的濃煙，叫著“一二一，一二一”的口令，車(chē)輪被拉動(dòng)著緩緩起步，然后節(jié)奏越來(lái)越快，“咣當(dāng)，咣當(dāng)”地飛奔起來(lái)。
　　 這是行使在上川鐵路上的小火車(chē)。鐵路由本地紳士黃炎培、張志鶴、顧蘭州等人集資興建。它雖然軌間距只一米，也只有約35公里，但卻設(shè)了14個(gè)站，就是為了方便川沙和沿線(xiàn)的百姓往返上海市區(qū)。它在拉到人流、物流的時(shí)候，更帶動(dòng)了川沙的發(fā)展。
　　 社會(huì)發(fā)展太快，小火車(chē)在這條鐵軌上只奔跑了半個(gè)世紀(jì)。如今川沙只在北市街北端留下了一座旱橋和一臺(tái)機(jī)車(chē)，作為川沙站舊址以作紀(jì)念。雖然如此，小火車(chē)仍然是川沙人津津樂(lè)道的話(huà)題。
　　 在川沙的西市街上，還有關(guān)帝廟和城隍廟。它們都得到了修繕，木構(gòu)精雕細(xì)刻，殿宇富麗堂皇。如關(guān)帝廟主殿的門(mén)板上，精美地雕刻著二十四孝圖；城隍廟的門(mén)樓是石柱支撐著的榫卯木構(gòu)，翹角飛檐，雕刻有雙龍戲珠、雙鳳牡丹、人物故事和奇花異獸等，相當(dāng)精美。
　　 上海大大小小的城隍廟多座，而川沙城隍廟始建于明嘉靖三十六年（1557年），供奉的城隍是“廣揚(yáng)衛(wèi)指揮昭武將軍威靈公”。城隍廟內(nèi)有一株古銀杏，枝繁葉茂，樹(shù)下掛滿(mǎn)祈愿帶。川沙人說(shuō)：城隍廟是祈福圣地，川沙靈根。
　　 城隍，是古代為本地做出突出貢獻(xiàn)的人物，在老百姓心中他就是一方城池的守護(hù)神。而城隍廟承載的，不僅是香火，更是文化，是人們對(duì)真善美的樸素信奉，是老百姓的一種精神信仰。
　　 川沙，像一個(gè)個(gè)性鮮明的人，獨(dú)具魅力。黃炎培先生說(shuō)：“浦東文化在川沙?！崩辖质浅鞘械臍v史記憶和文化積淀。我漫步在川沙，從古城墻的厚重到老街的人間煙火，從內(nèi)史第的流芳史話(huà)到營(yíng)造廠的工匠精神，從關(guān)帝廟的忠義到城隍廟的信仰……感受這“浦東之根”所蘊(yùn)含的濃郁的古韻與深厚的文化，真是令人沉醉。
　　 與某些老街區(qū)的熙熙攘攘比，川沙老街顯得有些冷清，但它的寧?kù)o、安詳與自在，正是我喜歡的。
　　 在內(nèi)史第門(mén)側(cè)，有一塊巨幅的磚雕畫(huà)壁，上面雕刻的是明清年間的“川沙八景”，包括“南園古木”“北院疏鐘”“綠楊飲馬”“白漾觀魚(yú)”“芳渚歸帆”“層橋夕照”“香雪城坳”“碧陰堤曲”，再現(xiàn)了古代川沙旖旎靈秀的美景。
　　 來(lái)到川沙，不知道這些美景還有多少能夠?qū)さ剑乙膊恢廊ツ睦飳ふ摇，F(xiàn)在，有沒(méi)有川沙“新八景”？
　　 在川沙的老城廂逛了一圈后，我沿著西護(hù)城河，穿過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、曲徑通幽的風(fēng)雨廊來(lái)到川沙公園，我覺(jué)得這里的景色挺美。
　　 公園里的廊、榭、亭都掩映在郁郁蔥蔥的林木中。綠波蕩漾的荷花池，挺拔高聳的鳴鶴樓，和很多休閑娛樂(lè)的市民，盡管公園內(nèi)人很多，圍在一起打牌下棋的，坐在一塊開(kāi)心聊天的，在小徑上漫步的，但一點(diǎn)不讓人覺(jué)得鬧騰。
　　 這里環(huán)境的清幽，這里氛圍的悠閑，與老城廂里的古色古香和厚重文化截然不同，好似一道園門(mén)，就將繁華與喧囂隔離，而圈住了一園的清幽與閑情。
　　 川沙之行至此，我也有些疲倦，正好在公園里愜意地歇歇。繞過(guò)鳴鶴樓前的花壇，我在林木下的小徑上隨意地漫步，在路旁的凳椅上坐一會(huì)，便站在了荷花池畔的白漾榭上。倚欄仰望東北角上的鳴鶴樓，如旁邊的老人們一樣，享受著這里的清新空氣和明媚陽(yáng)光。
　　 風(fēng)輕搖著樹(shù)影，也輕拂著水面，漾起層層漣漪，將鳴鶴樓的倒影揉成道道波紋，像是白漾榭檐下老人們的絮叨，講述著這個(gè)古稱(chēng)“鶴沙”的古鎮(zhèn)，如何在歷史長(zhǎng)河中“聲聞?dòng)谔臁薄?br />