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編輯推薦 【江山·見(jiàn)證】【曉荷】一代晉商帝國(guó)興旺與衰敗-----王家大院(散文)


作者:舟自橫 秀才,1166.60 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:119發(fā)表時(shí)間:2025-06-08 15:48:14
摘要:中國(guó)自晚清咸豐年間,國(guó)運(yùn)衰竭,西方崛起,中國(guó)封建王朝遠(yuǎn)落后西方列國(guó)的人類民主與法治,封建意識(shí)形態(tài)構(gòu)建等級(jí)森嚴(yán)大家庭分崩離析,王家開(kāi)始走向衰落。清光緒年間,西方列強(qiáng)瓜分中國(guó),中國(guó)淪為半封建半殖民地中國(guó),王家加快了敗落的步伐。除少數(shù)支派尚能繼承先祖遺產(chǎn)家道殷實(shí)外,多數(shù)子孫難以保住祖產(chǎn),更不再建造房屋。王家后代紈绔弟子坐吃山空,房產(chǎn)低價(jià)出售殆盡。王家大院家族子孫淪落民間為小偷乞丐不在少數(shù),后代子孫也只有望院興嘆。王家大院是一個(gè)時(shí)代的縮影,見(jiàn)證了百年封建舊中國(guó)沉浮與興衰。

【江山·見(jiàn)證】【曉荷】一代晉商帝國(guó)興旺與衰敗-----王家大院(散文) 從霍太山廣勝寺下山,從導(dǎo)游行程安排,探訪兩座一代晉商北方豪門巨宅大院,首站王家大院。我是最后坐上觀光車下山,在導(dǎo)游牧羊式引領(lǐng)乘旅游大巴奔撲下一個(gè)景點(diǎn)。負(fù)重背上相機(jī)與無(wú)人機(jī)游覽廣勝寺,身穿短袖也感覺(jué)不到寒冷。今年春節(jié)期間自駕游八達(dá)嶺長(zhǎng)城,在零下10多度大雪中等候纜車,手腳凍得發(fā)麻也扛過(guò)來(lái)了。山西早晚溫差大,白天氣溫回升,旅游大巴直奔晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村的王家大院。
   西周初成王子叔虞受封唐侯,其子燮父改稱晉,故山西簡(jiǎn)稱晉。西周初期大規(guī)模分封諸侯,山西中南部為十余個(gè)諸侯的領(lǐng)地,晉國(guó)為主要諸侯國(guó)。晉國(guó)逐步兼并了周邊小國(guó)成為春秋五霸之一。時(shí)光輪回到明朝中后期,手工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為中國(guó)培育資本主義萌芽。山西在明后期商業(yè)得到迅猛發(fā)展,晉商曾領(lǐng)中國(guó)之先尤為活躍,威震海內(nèi)外,其足跡東出日本,北抵沙俄,開(kāi)辟了著名的萬(wàn)里茶路和草原絲綢之路。著名山西票號(hào),可謂中國(guó)金融之鼻祖。晉商足跡遍布天下,形成喬、常、曹、侯、渠、亢、范、孔等晉商八大家。
   天空陰沉沉的,光線昏暗,在導(dǎo)游舉著黃旗放牧走迷宮式步入王家大院,我總是走在最前面,我想更多拍攝影像資料。透過(guò)百年滄桑,庭院深深,建筑采用磚石構(gòu)建厚實(shí)結(jié)實(shí)的門墻。穿院走巷,感受氣勢(shì)恢宏王家大院典雅精致,依舊保持明清時(shí)期原汁原味古樸大宅院風(fēng)格。整座大院采用“王”字造型,依山造勢(shì),院落相套,層層疊疊,結(jié)構(gòu)布局精妙。
   今年六月初自駕游覽了浙江湖州南潯古鎮(zhèn),探訪了兩座江南大戶人家張石銘和張靜江巨宅,此行北方黃河流域的山西三晉大地,探尋一代晉商豪門巨宅王家大院和喬家大院。相比南方豪門巨宅,南北豪宅民居各具特色富有地方色彩。尤為顯著是?北方?以封閉式四合院為主,中軸對(duì)稱布局,高墻窄窗兼具防御性與私密性,體現(xiàn)儒家倫理的長(zhǎng)幼秩序。而?南方?多為開(kāi)放式天井院落,促進(jìn)空氣流通,兼具采光和集水功能,寓意聚財(cái)?。?北方?墻體厚重多采用磚石和夯土等蓄熱材料,并搭配雙層玻璃窗,注重防風(fēng)沙和冬季保溫。而南方?墻體較薄,材料以竹木和石材為主,注重通風(fēng)防潮。南北住宅差異,本質(zhì)是自然環(huán)境與人文傳統(tǒng)共同塑造的結(jié)果。
   一座民間大宅院,半部晉商奮斗史,王家大院歷經(jīng)明清三百多年瘋狂擴(kuò)張建造成巨大豪宅群,一個(gè)家族發(fā)家史,無(wú)疑是無(wú)數(shù)中國(guó)人夢(mèng)寐以求的愿望和追求。從王家興旺到衰敗,探尋一個(gè)神秘晉商帝國(guó)興衰史尤為重要。
   這個(gè)王家大院始祖王實(shí)明初居靜升村,為人傭耕,租人屋舍,無(wú)房無(wú)田,用現(xiàn)在話說(shuō)屬于雇農(nóng),完全依附地主生存,經(jīng)濟(jì)地位低。王氏家族最初以賣豆腐起家,始祖王實(shí)以佃農(nóng)為生,農(nóng)閑時(shí)制作并出售豆腐。因豆腐品質(zhì)優(yōu)良,加上誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),憑借勤勞積累資金購(gòu)置田地成為自耕農(nóng)。后代開(kāi)始多元化經(jīng)營(yíng)開(kāi)設(shè)豆腐坊、醋坊、油鋪、糧雜貨鋪多元化經(jīng)營(yíng)。王實(shí)初后漸成自耕農(nóng),從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)華麗轉(zhuǎn)身地主富農(nóng)。稍有積蓄,便在靜升張家巷建造住宅,此為王家宅院之始。幾代的努力打拼,到明代中期,王家致富后宅院進(jìn)一步擴(kuò)展。
   中國(guó)古代農(nóng)耕世家重視讀書(shū)當(dāng)官,富起來(lái)王家注重教育讀書(shū),由農(nóng)及商,人丁漸旺。到了清代,繼而讀書(shū)入仕“以商賈興,以官宦顯”成為當(dāng)?shù)赝?。王家通過(guò)鹽務(wù)專賣、籌辦軍需獲得朝廷嘉獎(jiǎng),家族子弟進(jìn)入仕途,實(shí)現(xiàn)了官商一體。王家入宦者僅五品至二品官員就有四十多人,據(jù)現(xiàn)存《靜升村王氏源流碑記》記載,早在明朝天啟年間,靜升王家已是“士者經(jīng)史傳家,英輩迭出;農(nóng)者沃產(chǎn)遺后,坐享豐盈;工者徹通諸藝,精巧相生;商者逐利湖海,據(jù)資萬(wàn)千”。
   小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想顯著特點(diǎn)就是攀比炫富,王家到清康熙年間成為顯赫官商,家族開(kāi)始大規(guī)模建造豪門巨宅。清嘉慶年間,十七世王汝聰、王汝成兄弟利用所任鹽運(yùn)司運(yùn)同、刑部山東司郎中的職務(wù)之便,幫助族人漕運(yùn)鹽茶從中獲利,官僚地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始形成。利益鏈條,兩兄弟用貪污受賄巨款存入介休票號(hào),然后每年取用此款利息建設(shè)視履堡,并改建拱秀巷內(nèi)的宜安院。清嘉慶九年,王氏合族耗資巨資大興土木,建造戲臺(tái),增設(shè)木坊門和馬棚。光宗祠占地面積擴(kuò)大到兩千一百多平方米。嘉慶十三年,王氏家族耗資五百多兩白銀補(bǔ)修崇寧堡的堡墻。嘉慶十六年視履堡建成,自此,王家大院歷經(jīng)幾百年打造成山西大宅門群帝國(guó),擁有院落26套、房屋218間,可謂極其奢侈豪華。
   王家大院作為晉商宅院的典型代表,其集中體現(xiàn)了明清晉商文化的建筑技術(shù)發(fā)展及建筑藝術(shù)特色,是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品,民間流傳著“王家歸來(lái)不看院”的口碑。譽(yù)為“華夏民居第一宅”“中國(guó)民間故宮”和“山西的紫禁城”。
   從主巷道進(jìn)入四通八達(dá)院落,院院相扣,大紅燈籠高高掛,門窗家具精雕細(xì)刻,木雕廣泛應(yīng)用于楹聯(lián)、匾額、門窗、家具,每一處都雕刻精美木雕和磚刻,每一個(gè)屋角刻畫上歷史典故、人物故事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。圖案造型生動(dòng),內(nèi)涵豐富,仿佛走進(jìn)先人對(duì)美好生活愿望的藝術(shù)殿堂。我沒(méi)有聽(tīng)導(dǎo)游解說(shuō)王家大院來(lái)龍去脈。游覽之前也做了功課,大致了解王家基本情況,便隨意獨(dú)自拍攝視頻照片,在庭院轉(zhuǎn)悠了個(gè)把小時(shí),尾隨導(dǎo)游走上恒貞堡。這是王家大院古城墻組成部分,整體依山而建,王家為防匪患,四周建造厚實(shí)的城堡高墻,像一條巨龍盤桓在恒貞堡。城墻上可以步行,漫步城墻,登高俯視蔚為壯觀井然有序王家大院,鱗次櫛比的院落,令人驚嘆不已。
   王家大院高墻深院靜默守侯王家子孫后代安居樂(lè)業(yè),且不知,子孫不爭(zhēng)氣,禍起蕭墻,再大的巨宅也會(huì)成為他人眼中的財(cái)富。十八大后查處原總后勤部副部長(zhǎng)軍中巨貪谷俊山,他用貪墨的錢財(cái)在老家河南濮陽(yáng)大興土木,同樣建造仿故宮的奢華別墅群,由?故宮設(shè)計(jì)院工程師親自設(shè)計(jì)?。整體風(fēng)格仿照故宮建筑,主樓三層,配樓兩層,采用傳統(tǒng)四合院形制,門前設(shè)回廊,內(nèi)部由故宮畫工完成雕梁畫棟,俗稱“將軍府”。如此貪腐奢靡,觸目驚心。谷俊山落馬后,放故宮別墅群收為國(guó)有,最終人財(cái)兩空。
   中國(guó)自晚清咸豐年間,國(guó)運(yùn)衰竭,西方崛起,中國(guó)封建王朝遠(yuǎn)落后西方列國(guó)的人類民主與法治,封建意識(shí)形態(tài)構(gòu)建等級(jí)森嚴(yán)大家庭分崩離析,王家開(kāi)始走向衰落。清光緒年間,西方列強(qiáng)瓜分中國(guó),中國(guó)淪為半封建半殖民地中國(guó),王家加快了敗落的步伐。除少數(shù)支派尚能繼承先祖遺產(chǎn)家道殷實(shí)外,多數(shù)子孫難以保住祖產(chǎn),更不再建造房屋。王家后代紈绔弟子坐吃山空,房產(chǎn)低價(jià)出售殆盡。王家大院家族子孫淪落民間為小偷乞丐不在少數(shù),后代子孫也只有望院興嘆。王家大院是一個(gè)時(shí)代的縮影,見(jiàn)證了百年封建舊中國(guó)沉浮與興衰。
   中華人民共和國(guó)建立后,王家大院收歸國(guó)被分給上百戶村民居住。在“文化大革命”時(shí)期,王家大院大量的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)品人為拆毀、丟棄、盜賣。整個(gè)住宅群的框架尚好,大部分院落的主要建筑沒(méi)有遭到太大破壞。上個(gè)世紀(jì)末,中共靈石縣委、縣政府開(kāi)始修復(fù)王家大院,辟為王家大院民居藝術(shù)館。
   清代名臣思想家林則徐所寫《示兒》對(duì)聯(lián):子孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)。意思是若子女優(yōu)秀,財(cái)富會(huì)消磨其奮斗意志;若子女平庸,財(cái)富可能助長(zhǎng)其驕奢惡習(xí)。林則徐強(qiáng)調(diào)精神傳承重于物質(zhì)積累,真正的家族遺產(chǎn)應(yīng)是清廉自守的品格與經(jīng)世致用的能力。實(shí)踐證明"富不過(guò)三代"往往源于不當(dāng)?shù)呢?cái)富傳承方式。林則徐的觀點(diǎn)至今仍對(duì)現(xiàn)代家庭教育具有啟示意義,也就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)子孫后代獨(dú)立人格,這比留下物質(zhì)財(cái)富更為重要。父母留給兒女是精神財(cái)富,而不是物質(zhì)財(cái)富。這對(duì)今天大多父母縮衣節(jié)食,也要為子孫后代購(gòu)買房產(chǎn),具有震撼人心警示作用。

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【編者按】本文以王家大院為切入點(diǎn),通過(guò)細(xì)膩的筆觸和深刻的思考,展現(xiàn)了晉商文化的輝煌與衰落。作者從南北建筑風(fēng)格的差異入手,揭示了自然環(huán)境與人文傳統(tǒng)對(duì)民居的深遠(yuǎn)影響。王家大院的興衰史不僅是一個(gè)家族的命運(yùn)縮影,更是中國(guó)封建社會(huì)變遷的生動(dòng)寫照。文章通過(guò)對(duì)比古今貪腐案例,警示世人物質(zhì)財(cái)富的虛妄與精神傳承的重要。林則徐的 《示兒》 對(duì)聯(lián)更是點(diǎn)睛之筆,強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)子孫獨(dú)立人格的深遠(yuǎn)意義。很有意義的一篇文章,文章不僅寫出了現(xiàn)實(shí)的狀況,也對(duì)社會(huì)起到了一定的警示意義。佳作力薦共賞,感謝老師賜稿曉荷社團(tuán),歡迎繼續(xù)來(lái)稿。 【編輯:陌小雨】

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1 樓        文友:陌小雨        2025-06-08 15:48:30
  拜讀老師佳作,問(wèn)好老師…
山本無(wú)憂,因雪白頭……
2 樓        文友:陌小雨        2025-06-08 15:48:41
  不錯(cuò)的一篇文章,學(xué)習(xí)欣賞!
山本無(wú)憂,因雪白頭……
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