一潭綠水之上，一層層疊加的層巖縫隙之間，有一條飛瀑，跳蕩而出。乳白色的飛瀑，飛珠濺玉，嘩嘩嘩，轟鳴著，跌落在青綠的潭水里，瞬間融化于青綠之中。茸茸綠苔，點綴在層巖之間，與乳白色的飛瀑，形成鮮明對比；與青綠的潭水，相互映襯。
　　 那一潭綠水叫飲馬池，飲馬池之前，是馬蹄校場。我站在馬蹄校場之上，飲馬池之前，仰望懸崖絕壁。懸崖絕壁之上，一條蒼龍，起伏跌宕，蜿蜒于山巖之間。
　　 那蒼龍，是懸掛在絕壁之上的許多房屋。參差錯落的崖居，是懸掛在我頭頂之上的“天空之城”。“天空之城”，是懸崖之上的“懸空村”。它隱隱顯現(xiàn)，神龍見首不見尾，仙境一樣神秘。
　　 依稀可以望見，凌空飛懸的木棧道下面，有一根根圓木立柱牢牢支撐著木棧道。一根根圓木立柱，就站立在石板上。
　　 神秘的“懸空村”，像有無窮的磁力，吸引著我。我不由自主，拄著拐杖，跨過清流潺湲的水中石板，攀著繩梯，順著陡峭的石階，一步步，往上攀爬。爬過地洞式的兩層樓式的大木門，爬上了最東頭的龍頭。
　　 大木門，是龍頭，也是從東頭進入“懸空村”的唯一入口。它懸在空中，有木柱支撐。大木門之內，有戲臺，戲臺極狹窄，僅有大約五平方米，僅可容三五人輾轉。戲臺前，一根根圓木，搭建出面積很小的一片觀戲場地。戲臺旁，還有一小小的佛寺。兩處小建筑，一供賞戲，一供禮佛。人類對藝術欣賞的癡迷，對宗教信仰的執(zhí)著，對精神生活的追求，就以這樣的載體，具象化在偏僻幽深之處，深山峽谷之間，懸崖絕壁的半空中。
　　 走過戲臺，一條由一根根圓木搭建的天街，真的像一條龍飛懸在半空中。一根根圓木，宛若兒童搭積木，凌空搭在絕壁之上。它當然不是兒童積木，是真的供人在半空中自由行走的空中棧道。
　　 我拄著拐杖，踏著一根根圓木，扶著橫木護欄，小心翼翼，往前走。一根根圓木，腳踏在上面，有的，紋絲不動；有的，卻搖搖晃晃地活動。從圓木縫隙往下看，可以看到懸崖下面的地面和潭水，讓我有眩暈之感。
　　 正走著，“咣咣當當”，一輛農用三輪車，從我身后開過來，又“咣咣當當”開過去。真想不到，讓我有眩暈感的懸空木棧道，竟然還能讓農用三輪車疾速駛過，這足以證明，它非常堅固。我懸在半空的惴惴不安的心，隨著它“咣咣當當”駛過，慢慢平靜下來。
　　 據(jù)說，懸空村，建造于明末清初，距今已有四百多年的歷史。經過四百多年的風吹雨打日曬，這條懸空的木棧道，竟然還牢牢地飛懸在懸崖絕壁之上，當年建造木棧道的工匠們精益求精的智慧和技藝，真是令人嘆為觀止。
　　 懸空村，一共有三個村莊，王化溝村、五花山村、曹家梁村，三個村莊，就靠這一條懸空的木棧道相互連通，其村民，日復一日，沿著這條空中木棧道，走街串戶。
　　 據(jù)我看到的文字記載，三個村莊的房屋，有三分之二的體積探出懸崖，也是以木柱斜撐，最長的木柱，懸挑8米。房屋的地基，鑿入巖體，也是以牢固的榫卯結構，組合一起，足以抗擊強烈的地震。
　　 沿著天街行走，一路所見，典型的窯洞式房屋，鱗次櫛比?？梢钥闯觯捎诳臻g限制，院落都比較小。狹小的院落里，看見雞鴨，自由自在，走動著啄食。也看見了豬，慢悠悠散步。一條小狗，被鐵鏈子拴著，靜靜地臥在一棵大樹下。
　　 那棵大樹，是整個天街最古老的一棵樹。老干溝壑縱橫，老枝蒼虬，樹冠龐大，庭庭如蓋。樹干上，懸掛著許多大紅色的布條，布條下面，懸吊著小木牌，小木牌上有吉祥語和人名。據(jù)說，這棵樹，從明末清初就有了，至今，它依然健在，成了“懸空村”的仙樹。每年的六月六日，村民們都要聚集在這棵大樹下祈福。一些游客，也在大樹旁留下倩影。
　　 這一切，給“懸空村”帶來了鮮活靈動的生機。
　　 天街里側的房屋，有的，掛著民宿的牌子；有的，掛著小飯店的牌子；有的，有零食或者旅游商品，大多數(shù)，都看不到人影。村民也很少，我所看到的，大概也就十來個。有三兩個中年婦女，默默坐在地攤后面，地攤上，擺著礦泉水零食等。有三兩個滿臉皺紋的老太太，坐在院門前，百無聊賴，盯著三三兩兩走過的游客。兩個面色黧黑身子精瘦衣著樸素的男村民，戴著紅袖箍，蹲在地上，吸著煙，低聲說悄悄話。他們身旁，有鐵鍬，水桶，水泥，他們對面的一個院落，正處于維修階段?？雌饋?，他們是在維修院落。
　　 據(jù)說，“懸空村”的村民已經很少，大多，搬到了山外面或者山下面。年輕人都出去讀書或者打工，只剩下老人留守。如今的“懸空村”，人影稀少，冷冷清清。要不是我們兩個旅友團隊，大約百十個游客在游覽，這懸在半空中的村落，會更加寂冷。
　　 慨嘆之余，我又想，這里的寂冷，是當前是政治和經濟發(fā)展的必然。
　　 據(jù)說，明末，有一群臣子，護著一位大明皇子，為躲避清軍追殺，從北京逃到這山西蘆芽山深山里面。也有的說，是大明皇室宗族子弟及近親，逃難于此。不管是誰，他們逃避到這深山峽谷之間，藏匿下來，并依托天然崖洞，建造了這么一座易守難攻的懸空村落，依靠一夫當關萬夫莫開的險要山勢，得以保全性命，并休養(yǎng)生息，一代代繁衍，逐漸擴大為三個村落。也有的說，是修行者，在此結廬，懸空修行。這都是傳說，還有待考證。
　　 四百多年前，那些人，從生活條件優(yōu)越的大都市，逃難于偏僻幽深生存條件極差的山野，懸空結廬，躲避戰(zhàn)亂，實在是不得已而為之。即使是懸空修行，也是為躲避戰(zhàn)亂煩擾，尋覓一清凈之地。
　　 曾經越來越煙火旺盛，人口逐漸增多的“懸空村”，現(xiàn)在人煙稀少冷冷清清，并不是壞事情。如今，中國社會穩(wěn)定，國家經濟繁榮發(fā)展，這里的村民，也要追求更優(yōu)越的生活條件，要到更利于生存發(fā)展的環(huán)境里去，村子里的原住民，越來越少，是社會發(fā)展的必然。
　　 但是，三個首尾銜接的懸空村落，經歷四百多年的風雨，還完好保存，不啻是中國乃至世界建筑史上依山而建的懸空木石結構建筑群的奇跡之一，見證著中國古代建筑者的大智慧和精湛技藝。近年來，這里被開發(fā)成旅游景點，供游客游覽，讓游客們大飽眼福，也為地方增加了旅游收入，實在是一件功德無量的大好事。
　　 我到此一游，也是小確幸。