山西省垣曲縣譚家鄉(xiāng)上登坂村的北部，有一條寬闊的大溝壑，當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣稱之為火溝。這條溝壑的入口處曾經(jīng)矗立著一座廟宇，占地大約有二畝地。廟宇的南側(cè)設(shè)有一個舞臺，供村民們進(jìn)行各種文化娛樂活動，而北側(cè)則建有五間過亭，這些過亭同樣被用作祭獻(xiàn)的場所。在這些亭子的后面，還建有六眼窯洞，窯洞內(nèi)供奉著各種各樣的仙家神像。這座廟宇在當(dāng)?shù)乇环Q為“鑼鼓洞”，但實際上它更準(zhǔn)確的名稱應(yīng)該是“仙家洞”。
　　 關(guān)于這座廟宇，有一個古老的傳說流傳至今。據(jù)說在明朝永樂年間，西型馬村有一位名叫高煥的人。高煥在河南禹州擔(dān)任州官，他以廉潔奉公著稱，對待百姓如同自己的孩子一般，一心想要治理好這片土地，讓老百姓過上富裕的生活。然而，命運(yùn)似乎總是與他作對，當(dāng)?shù)爻Ｄ暝馐芨珊档睦_，幾乎每年春天都會出現(xiàn)旱災(zāi)，導(dǎo)致許多家庭妻離子散，餓殍遍野，大片的農(nóng)田荒廢。高煥雖然極力勸導(dǎo)農(nóng)民耕種，但面對天旱和雨澇的自然災(zāi)難，他也無能為力。他曾經(jīng)想要興修水利，改善農(nóng)田灌溉條件，但那些有錢有勢的鄉(xiāng)紳財主們卻以破壞風(fēng)水、損傷龍脈為由，對他進(jìn)行阻撓和告發(fā)。
　　 在一年的春天，他決定回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行探親。當(dāng)他踏上這片熟悉的土地時，他目睹了垣曲人在面對春荒的困境時，表現(xiàn)出與禹州人截然不同的態(tài)度。禹州的人們在困境面前顯得人心惶惶，四處逃竄，仿佛失去了所有的希望。然而，垣曲的人們卻展現(xiàn)出了堅韌不拔的精神，他們有著即使餓死也不愿離家出走的傳統(tǒng)。他看到家鄉(xiāng)的人們除了采摘野菜來充饑之外，還創(chuàng)造性地將柿花子、柿皮、稻谷、谷糠以及軟柿混合在一起，蒸制成饃來緩解糧食短缺的危機(jī)。
　　 高煥與村中的父老鄉(xiāng)親深入交流，了解到柿樹具有極強(qiáng)的耐旱性，無論多么干旱都不會影響柿子的收成，而在禹州，柿樹卻極為罕見。于是，他便委托家鄉(xiāng)的人們?yōu)樗鸭梁?，并培育柿樹苗。?jīng)過三年的努力，他將這些柿樹苗運(yùn)到了禹州，并鼓勵當(dāng)?shù)匕傩諒V泛種植。幾年之后，這些柿樹在禹州的土地上生根發(fā)芽，開花結(jié)果。每到八九月間，滿樹的柿子掛滿枝頭，橙黃的果實累累，成為一道美麗的風(fēng)景線。
　　 高煥并沒有就此滿足，他深知柿子的種植不僅僅是為了觀賞，更是為了幫助禹州的百姓度過災(zāi)荒。于是，他邀請了一些家鄉(xiāng)的父老來到禹州，傳授當(dāng)?shù)厝巳绾沃谱魇溜灪褪粮泶?，如何曬制柿皮，以及如何妥善存儲這些柿子制品。通過這些方法，高煥為禹州的百姓找到了一條有效的抗災(zāi)度荒之路，使得他們在未來的日子里能夠更好地應(yīng)對類似的困境。
　　 高煥在禹州擔(dān)任官職長達(dá)十五年的時間里，始終掛念民眾的疾苦，順應(yīng)民意，積極為百姓謀福利。他勤勉盡責(zé)，努力為百姓辦了許多好事，贏得了廣大民眾的愛戴和尊敬。在他調(diào)任離開禹州的時候，百姓們依依不舍，紛紛攔路哭泣，感激他的恩情，稱贊他是禹州歷史上最清廉、最關(guān)心百姓的官員，是人民心中真正的恩人。
　　 高煥告老還鄉(xiāng)后，他的祖輩早已從西型馬村遷居到了譚家上登坂。當(dāng)他一過黃河，突然出現(xiàn)了一股小旋風(fēng)，這股旋風(fēng)圍繞著他的轎子不停地旋轉(zhuǎn)，最終竟然形成一個火球，使得轎夫們無法繼續(xù)前行。高煥感到好奇，便下轎查看這個奇異的現(xiàn)象。他發(fā)現(xiàn)這個火球雖然看起來像火，但摸上去既不燙手也不灼熱。于是，他便將這個火球塞進(jìn)了自己的袍袖中，轎子這才得以繼續(xù)前行?；氐郊抑校S手將袍袖中的這個火球拋到了樓門上。家里的親人和村里的鄉(xiāng)親們得知此事后，都認(rèn)為這是仙家顯靈，跟隨高煥這樣的貴人，需要找到一個合適的供奉之地。于是，一些虔誠的信徒便在村內(nèi)找了一塊空地，擺上桌子紙張進(jìn)行供奉。令人稱奇的是，這個所謂的“仙家”似乎非常貪吃，無論鄉(xiāng)親們獻(xiàn)上什么食物，都會在獻(xiàn)上土臺后瞬間消失不見。
　　 高煥得知此事后，心中感到十分不安。他一生都在為民謀福利，沒想到返鄉(xiāng)途中竟然給家鄉(xiāng)父老帶回了一個貪吃的“饞鬼”，讓鄉(xiāng)親們因此受累。憤怒之下，他決定將這個火球扔到村外的一個溝里。然而，迷信思想根深蒂固的村民們擔(dān)心仙家會因此見怪，就在這個溝內(nèi)挖了六個窯洞，繼續(xù)供奉這個所謂的“仙家”，并將這個溝命名為火溝。
　　 過去，人們因貧困醫(yī)療不足而患病，他們求助于名為仙家洞的圣地。一些偶然的治愈讓他們相信仙家的力量，消息迅速在村莊傳播。最終，人們?yōu)橄杉医ㄔ炝艘蛔陚サ膹R宇，并定于每年陰歷二月初二舉行盛大的廟會。上登坂、南登坂、西溝、硤口等村輪流負(fù)責(zé)祭祀，確保廟會連續(xù)不斷。
　　 在廟會期間，不滿十二歲的孩子們會用三根谷稈扎成三腳架，用黃表紙包裹后戴在脖子上，前往仙家神像前叩頭禱告，以祈求平安無事，健康成長。每當(dāng)廟會來臨，鑼鼓聲震天響，響徹云霄，吸引了半個縣的人們前來參加。由于洞口排列著十多面鼓和幾十面鑼，齊聲演奏，人們便將此地稱為“鑼鼓洞”。
　　 隨著時代的變遷，滄桑巨變，新中國成立后，廟宇倒塌，廟會停辦，但這個故事依然作為傳說在人們之間流傳。