
【家園】陪北京知名作家走進(jìn)顓頊故里寶積寺(散文)
滎經(jīng)縣古稱(chēng)若水,秦朝改為嚴(yán)遵。明洪武十三年(1380年),又正式命名為滎經(jīng)。位于清風(fēng)雅雨間,是中華民族始祖顓頊帝出生地,也是南絲綢茶馬古道的必經(jīng)之地。這里山水旖旎,鐘靈毓秀,歷史文化與革命文化交相輝映,到處散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
六月四日,我陪北京幾個(gè)知名作家爬上六合寶積村,顓頊帝塑像前,心中立即涌起一股莫名的沖動(dòng),司馬遷的悠遠(yuǎn)的聲音在述說(shuō):雄渾壯闊的尖峰頂山脈似一條巨龍蜿蜒盤(pán)踞,層巒疊嶂,峰林如海,綿延至天際。山間云霧繚繞,如夢(mèng)如幻,仿若仙境落入凡塵。這里的春日,山花爛漫,遍野的杜鵑將寶積村裝點(diǎn)得嬌艷欲滴;夏日,綠樹(shù)濃蔭,尖峰頂清泉潺潺流淌;秋日,山林盡染,紅楓與金黃的銀杏交織,色彩斑斕;冬日,霧凇山巒銀裝素裹,雪霽天晴時(shí),日光灑下,折射出五彩光芒,宛如童話(huà)世界,此地仙氣飄飄,一到此頓感便神清氣爽。
滎河經(jīng)河繞城而流,這條顓頊帝的母親河,悠悠流淌千年,澄澈碧綠,如一條柔美的絲帶穿城而過(guò),河畔麻柳依依,隨風(fēng)搖曳,似在訴說(shuō)著古老悠長(zhǎng)的顓頊故事。兩岸的青山、村落、田園依次掠過(guò),宛如一幅徐徐展開(kāi)的水墨畫(huà)。水中丙穴魚(yú)兒,跳躍出水面,濺起晶瑩浪花,為這靜謐的畫(huà)面增添了幾分靈動(dòng)。
《史記?五帝本紀(jì)》中記載了顓頊的出生地和家族背景。司馬遷寫(xiě)道:“黃帝居軒轅之丘,而娶西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一日玄器,是為青陽(yáng),青陽(yáng)降居江水;其二日昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高陽(yáng),高陽(yáng)有焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌領(lǐng)子高陽(yáng)立,是為顓頊也?!?br />
根據(jù)司馬遷的記載,顓頊的父親是昌殿,一尊炎帝塑像莊嚴(yán)肅穆地站在寶積寺內(nèi),他面容慈祥,目光深邃,似能洞悉世間萬(wàn)物,又滿(mǎn)含對(duì)蒼生的悲憫。塑像周身環(huán)繞著柔和的光暈,光影閃爍間,我似乎看見(jiàn)顓頊黃帝穿梭于山林曠野,親嘗百草滋味。他手把手教百姓耕種,滋養(yǎng)出第株株茁壯的谷穗。又在宗教改革中,統(tǒng)一了各部落的信仰和思想,廢除巫教,禁止民間占卜,宣揚(yáng)祭祖,使得華夏聯(lián)盟真正融合在一起,巡視天下,確立九州行政區(qū)域,統(tǒng)一管理,制止了動(dòng)亂,穩(wěn)定了民心。鞏固了政權(quán)。開(kāi)拓了南方疆土,使中國(guó)首次有了版圖界限。在社會(huì)改革方面,建立了中央和地方各級(jí)政治機(jī)構(gòu),制定了婚姻和嫁娶的規(guī)范制度,長(zhǎng)幼有序的社會(huì)秩序嗎,并改革甲歷,定下四季二十四節(jié)等。站在顓頊帝塑像前,我滿(mǎn)心敬畏,俯身叩拜,感恩他賦予華夏民族生存的根基與奮進(jìn)的力量。
繞過(guò)正殿,后院清幽靜謐,一方方碑林錯(cuò)落有致,碑上的詩(shī)詞歌賦、祭文銘刻,皆是后人對(duì)顓頊帝的深情緬懷。有的筆觸雄渾,書(shū)寫(xiě)著歷史的厚重此刻我頓感家鄉(xiāng)滎經(jīng)之驕傲,我用雙手輕撫顓頊帝之身,他那堅(jiān)挺的石像一股滾燙的溫度不斷上升,我猜想一定是華夏兒女綿延不絕的對(duì)他的尊崇與熱愛(ài)所致。
晨曦初照,顓頊帝好像又被一層薄紗般的柔光籠罩,突然想到在民間多個(gè)版本,議論紛紛,冕寧說(shuō),米易說(shuō),汝州說(shuō),濮陽(yáng)也在說(shuō),為顓頊故里爭(zhēng)論不斷,其實(shí)說(shuō)穿了,以上幾處地區(qū)均是為了打造該地旅游資源,爭(zhēng)的是旅游資源經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。那些學(xué)者專(zhuān)家好像不是在為始祖垂淚緬懷,認(rèn)真治學(xué)。遙想遠(yuǎn)古,混沌初開(kāi),卻依附權(quán)勢(shì),為名利傾心,不加考證,硬把華夏大地在手中揉捏,不是為民眾尚在生存的困境中建言獻(xiàn)策。為這八桿子也打不到的顓頊黃帝出生地神吹,就像山東陽(yáng)谷縣,為了開(kāi)發(fā)旅游打造提升該縣在國(guó)內(nèi)外的知名度。竟塑起了西門(mén)慶的高大塑像及廣元,文水,西安和洛陽(yáng)幾個(gè)市縣為爭(zhēng)武則天出生地也大動(dòng)干戈,這位悲憫蒼生的圣者顓頊大帝在陰曹地府知道后想必會(huì)啼笑皆非。我對(duì)幾位知名作家說(shuō):“顓頊帝以上功績(jī)均是不爭(zhēng)事實(shí),他庇佑華夏子民繁衍生息。還有他親自下地從常見(jiàn)的草藥到珍稀的藥植,他的發(fā)現(xiàn)如點(diǎn)點(diǎn)星火,點(diǎn)亮了生命延續(xù)的希望,后世醫(yī)學(xué)的蓬勃發(fā)展,皆以此為濫觴,綿延至今。例如農(nóng)耕文明的曙光,人們靠天吃飯,采集漁獵,食不果腹。他苦思冥想,制耒耜,教稼穡,開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新紀(jì)元。他帶領(lǐng)民眾墾殖荒地,播撒粟黍稷麥;他觀(guān)天時(shí)、察地利,教會(huì)民眾應(yīng)季而作、依時(shí)收獲。從此,華夏大地稻香四溢,稻麥滿(mǎn)倉(cāng),人們告別了顛沛流離的游獵生涯,扎根鄉(xiāng)土,重建家園。不僅使人民生存方式的轉(zhuǎn)變,更是文明進(jìn)程的關(guān)鍵一躍,為華夏民族的昌盛奠定了堅(jiān)實(shí)根基。創(chuàng)設(shè)集市,開(kāi)辟了商貿(mào)交流的通途。部落間的隔閡,在以物易物的商品流通繁榮地方經(jīng)濟(jì)等。因有歷史資料為證。我雙手贊成可對(duì)于他生在何處,我也不反對(duì)也不擁護(hù),本人才疏識(shí)淺沒(méi)能力也無(wú)資格評(píng)判?!?br />
幾位作家笑著對(duì)我說(shuō):“你這方老師簡(jiǎn)直是答非所問(wèn)?!蔽倚α诵?,駐足于顓頊大帝陵前,摸著肚子,農(nóng)家炊煙裊裊升騰,虔誠(chéng)的追思也填不飽肚子,急忙去近處農(nóng)家討一碗飯充饑。唉,這上下幾千年不管是歷代文人墨客、帝王將相,乃至平民百姓,皆懷著崇敬而來(lái),或揮毫潑墨,或伏地叩拜,祈愿在始祖的護(hù)佑下,華夏昌盛,文明賡續(xù)。陵殿巍峨,承載著厚重的歷史;碑刻林立,銘刻著歲月的頌歌。
顓頊大帝,凝聚著他生前的功過(guò)是非,是華夏文明的源頭活水,也滋養(yǎng)著民族的靈魂,激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫,沿著先輩開(kāi)辟的道路,砥礪奮進(jìn)。在這方圣地,歷史從未遠(yuǎn)去,文明永不停息,它將繼續(xù)見(jiàn)證華夏民族向著光明未來(lái),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
