滎經(jīng)縣古稱(chēng)若水，秦朝改為嚴(yán)遵。明洪武十三年（1380年），又正式命名為滎經(jīng)。位于清風(fēng)雅雨間，是中華民族始祖顓頊帝出生地，也是南絲綢茶馬古道的必經(jīng)之地。這里山水旖旎，鐘靈毓秀，歷史文化與革命文化交相輝映，到處散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
　　 六月四日，我陪北京幾個(gè)知名作家爬上六合寶積村，顓頊帝塑像前，心中立即涌起一股莫名的沖動(dòng)，司馬遷的悠遠(yuǎn)的聲音在述說(shuō)：雄渾壯闊的尖峰頂山脈似一條巨龍蜿蜒盤(pán)踞，層巒疊嶂，峰林如海，綿延至天際。山間云霧繚繞，如夢(mèng)如幻，仿若仙境落入凡塵。這里的春日，山花爛漫，遍野的杜鵑將寶積村裝點(diǎn)得嬌艷欲滴；夏日，綠樹(shù)濃蔭，尖峰頂清泉潺潺流淌；秋日，山林盡染，紅楓與金黃的銀杏交織，色彩斑斕；冬日，霧凇山巒銀裝素裹，雪霽天晴時(shí)，日光灑下，折射出五彩光芒，宛如童話(huà)世界，此地仙氣飄飄，一到此頓感便神清氣爽。
　　 滎河經(jīng)河繞城而流，這條顓頊帝的母親河，悠悠流淌千年，澄澈碧綠，如一條柔美的絲帶穿城而過(guò)，河畔麻柳依依，隨風(fēng)搖曳，似在訴說(shuō)著古老悠長(zhǎng)的顓頊故事。兩岸的青山、村落、田園依次掠過(guò)，宛如一幅徐徐展開(kāi)的水墨畫(huà)。水中丙穴魚(yú)兒，跳躍出水面，濺起晶瑩浪花，為這靜謐的畫(huà)面增添了幾分靈動(dòng)。
　　 《史記?五帝本紀(jì)》中記載了顓頊的出生地和家族背景。司馬遷寫(xiě)道：“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄器，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽(yáng)，高陽(yáng)有焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌領(lǐng)子高陽(yáng)立，是為顓頊也?！?br />　　 根據(jù)司馬遷的記載，顓頊的父親是昌殿，一尊炎帝塑像莊嚴(yán)肅穆地站在寶積寺內(nèi)，他面容慈祥，目光深邃，似能洞悉世間萬(wàn)物，又滿(mǎn)含對(duì)蒼生的悲憫。塑像周身環(huán)繞著柔和的光暈，光影閃爍間，我似乎看見(jiàn)顓頊黃帝穿梭于山林曠野，親嘗百草滋味。他手把手教百姓耕種，滋養(yǎng)出第株株茁壯的谷穗。又在宗教改革中，統(tǒng)一了各部落的信仰和思想，廢除巫教，禁止民間占卜，宣揚(yáng)祭祖，使得華夏聯(lián)盟真正融合在一起，巡視天下，確立九州行政區(qū)域，統(tǒng)一管理，制止了動(dòng)亂，穩(wěn)定了民心。鞏固了政權(quán)。開(kāi)拓了南方疆土，使中國(guó)首次有了版圖界限。在社會(huì)改革方面，建立了中央和地方各級(jí)政治機(jī)構(gòu)，制定了婚姻和嫁娶的規(guī)范制度，長(zhǎng)幼有序的社會(huì)秩序嗎，并改革甲歷，定下四季二十四節(jié)等。站在顓頊帝塑像前，我滿(mǎn)心敬畏，俯身叩拜，感恩他賦予華夏民族生存的根基與奮進(jìn)的力量。
　　 繞過(guò)正殿，后院清幽靜謐，一方方碑林錯(cuò)落有致，碑上的詩(shī)詞歌賦、祭文銘刻，皆是后人對(duì)顓頊帝的深情緬懷。有的筆觸雄渾，書(shū)寫(xiě)著歷史的厚重此刻我頓感家鄉(xiāng)滎經(jīng)之驕傲，我用雙手輕撫顓頊帝之身，他那堅(jiān)挺的石像一股滾燙的溫度不斷上升，我猜想一定是華夏兒女綿延不絕的對(duì)他的尊崇與熱愛(ài)所致。
　　 晨曦初照，顓頊帝好像又被一層薄紗般的柔光籠罩，突然想到在民間多個(gè)版本，議論紛紛，冕寧說(shuō)，米易說(shuō)，汝州說(shuō)，濮陽(yáng)也在說(shuō)，為顓頊故里爭(zhēng)論不斷，其實(shí)說(shuō)穿了，以上幾處地區(qū)均是為了打造該地旅游資源，爭(zhēng)的是旅游資源經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。那些學(xué)者專(zhuān)家好像不是在為始祖垂淚緬懷，認(rèn)真治學(xué)。遙想遠(yuǎn)古，混沌初開(kāi)，卻依附權(quán)勢(shì)，為名利傾心，不加考證，硬把華夏大地在手中揉捏，不是為民眾尚在生存的困境中建言獻(xiàn)策。為這八桿子也打不到的顓頊黃帝出生地神吹，就像山東陽(yáng)谷縣，為了開(kāi)發(fā)旅游打造提升該縣在國(guó)內(nèi)外的知名度。竟塑起了西門(mén)慶的高大塑像及廣元，文水，西安和洛陽(yáng)幾個(gè)市縣為爭(zhēng)武則天出生地也大動(dòng)干戈，這位悲憫蒼生的圣者顓頊大帝在陰曹地府知道后想必會(huì)啼笑皆非。我對(duì)幾位知名作家說(shuō)：“顓頊帝以上功績(jī)均是不爭(zhēng)事實(shí)，他庇佑華夏子民繁衍生息。還有他親自下地從常見(jiàn)的草藥到珍稀的藥植，他的發(fā)現(xiàn)如點(diǎn)點(diǎn)星火，點(diǎn)亮了生命延續(xù)的希望，后世醫(yī)學(xué)的蓬勃發(fā)展，皆以此為濫觴，綿延至今。例如農(nóng)耕文明的曙光，人們靠天吃飯，采集漁獵，食不果腹。他苦思冥想，制耒耜，教稼穡，開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新紀(jì)元。他帶領(lǐng)民眾墾殖荒地，播撒粟黍稷麥；他觀(guān)天時(shí)、察地利，教會(huì)民眾應(yīng)季而作、依時(shí)收獲。從此，華夏大地稻香四溢，稻麥滿(mǎn)倉(cāng)，人們告別了顛沛流離的游獵生涯，扎根鄉(xiāng)土，重建家園。不僅使人民生存方式的轉(zhuǎn)變，更是文明進(jìn)程的關(guān)鍵一躍，為華夏民族的昌盛奠定了堅(jiān)實(shí)根基。創(chuàng)設(shè)集市，開(kāi)辟了商貿(mào)交流的通途。部落間的隔閡，在以物易物的商品流通繁榮地方經(jīng)濟(jì)等。因有歷史資料為證。我雙手贊成可對(duì)于他生在何處，我也不反對(duì)也不擁護(hù)，本人才疏識(shí)淺沒(méi)能力也無(wú)資格評(píng)判?！?br />　　 幾位作家笑著對(duì)我說(shuō)：“你這方老師簡(jiǎn)直是答非所問(wèn)?！蔽倚α诵?，駐足于顓頊大帝陵前，摸著肚子，農(nóng)家炊煙裊裊升騰，虔誠(chéng)的追思也填不飽肚子，急忙去近處農(nóng)家討一碗飯充饑。唉，這上下幾千年不管是歷代文人墨客、帝王將相，乃至平民百姓，皆懷著崇敬而來(lái)，或揮毫潑墨，或伏地叩拜，祈愿在始祖的護(hù)佑下，華夏昌盛，文明賡續(xù)。陵殿巍峨，承載著厚重的歷史；碑刻林立，銘刻著歲月的頌歌。
　　 顓頊大帝，凝聚著他生前的功過(guò)是非，是華夏文明的源頭活水，也滋養(yǎng)著民族的靈魂，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫，沿著先輩開(kāi)辟的道路，砥礪奮進(jìn)。在這方圣地，歷史從未遠(yuǎn)去，文明永不停息，它將繼續(xù)見(jiàn)證華夏民族向著光明未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。