路是自己走出來的
　　 ——“兒孫自有兒孫福，不為兒孫做牛馬”讀后感
　　
　　 讀罷世全先生“兒孫自有兒孫福，不為兒孫做牛馬”一文，諸多現(xiàn)實(shí)圖景在腦海中翻涌，而思索越深入，越覺其中蘊(yùn)含的不僅是育兒觀念的革新，更是一場關(guān)于生命意義與代際關(guān)系的深刻叩問。
　　 從社會學(xué)視角來看，過度托舉本質(zhì)上是一場“愛的錯位”。當(dāng)下不少父母將自身未竟的理想、對未來的焦慮，統(tǒng)統(tǒng)打包成“為你好”的禮物，一股腦塞給孩子。就像有的家長為了讓孩子考上名校，不惜花費(fèi)重金報(bào)各類輔導(dǎo)班，甚至辭職全程陪讀，將孩子的生活軌跡安排得密不透風(fēng)?？蛇@樣的“愛”，往往剝奪了孩子自主探索、試錯成長的機(jī)會。就如同溫室里的花朵，看似嬌艷欲滴，卻喪失了抵御風(fēng)雨的能力。當(dāng)孩子成年后，面對生活中的驚濤駭浪，可能會因缺乏應(yīng)對經(jīng)驗(yàn)而手足無措，陷入迷茫與無助。
　　 反觀那些懂得“放手”的家長，實(shí)則是在傳遞一種更為珍貴的人生智慧。日本作家是枝裕和在《步履不?！分忻枥L的家庭，父母雖不富裕，卻給予孩子充分的自由空間。孩子們在跌跌撞撞中學(xué)會獨(dú)立，即便平凡度日，卻也能在生活中找到屬于自己的小確幸。這種看似“不作為”的育兒方式，實(shí)則是為孩子注入了堅(jiān)韌與自信的精神力量。孩子在自主選擇、自主承擔(dān)后果的過程中，逐漸明晰自身的價(jià)值與方向，走出屬于自己的精彩人生道路。
　　 對于我們這一代人而言，這場觀念的轉(zhuǎn)變更有著特殊的意義。在快速發(fā)展的時(shí)代浪潮下，社會環(huán)境瞬息萬變，父輩的經(jīng)驗(yàn)已無法完全適配當(dāng)下的生活。與其耗盡心血為孩子鋪設(shè)一條看似平坦的道路，不如教會他們在復(fù)雜世界中獨(dú)立行走的能力。這讓我想起身邊的一位朋友，他的父母并未給他留下豐厚的物質(zhì)財(cái)富，卻從小培養(yǎng)他的理財(cái)觀念與創(chuàng)業(yè)思維。大學(xué)期間，他憑借自己的商業(yè)頭腦和努力，在校外開了一家小工作室，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，還積累了寶貴的社會經(jīng)驗(yàn)。畢業(yè)后，他更是順利將工作室發(fā)展成公司，在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟。這便是“授人以漁”的力量，比物質(zhì)饋贈更為持久和珍貴。
　　 當(dāng)然，“不為兒孫做牛馬”并非倡導(dǎo)冷漠的利己主義，而是呼吁建立一種更為健康、平等的代際關(guān)系。父母在關(guān)愛孩子的同時(shí)，更要珍視自身的生命價(jià)值。正如楊絳先生與錢鐘書的家庭，夫妻二人在相濡以沫中追求各自的學(xué)術(shù)理想，他們對生活的熱愛、對知識的執(zhí)著，潛移默化地影響著女兒錢瑗，形成了一種相互尊重、共同成長的家庭氛圍。這種精神層面的傳承，遠(yuǎn)比物質(zhì)的堆砌更能滋養(yǎng)后代的心靈。
　　 在時(shí)代的洪流中，我們需要重新審視“父母之愛”的表達(dá)方式。適度放手，給予孩子成長的空間；專注自身，活出生命的精彩。如此，我們方能打破“過度托舉”的怪圈，讓愛以更理性、更溫暖的姿態(tài)，在代際之間流淌，實(shí)現(xiàn)真正意義上的薪火相傳。
　　 2025.06.17