不知不覺，十天的旅程就要結(jié)束了。夢寐以求的盧浮宮瀏覽排在了最后一天，這便成了歐洲之行的壓軸戲。為避開入館人流高峰，我們選擇中午進(jìn)館。在短暫的逗留中，在浩如煙海近4萬件的公開展出品里，我很幸運地拍攝到這兩幅油畫原作，一幅是《弗朗索瓦一世肖像》，由意大利最有才能的畫家之一提香晚年而作。這幅側(cè)面半身像，能從弗朗索瓦一世那深邃的目光里，窺出他的一種自信與謀略；另一幅是無人不知無人不曉的達(dá)·芬奇的世界名作《蒙娜麗莎》。展廳里，《蒙拉麗莎》作為特設(shè)的獨立展區(qū)，畫作前人頭攢動，很難靠近。盡管如此，我還是努力地拍攝到了這位商人之婦的尊容。
　　 兩幅畫作，涉及到兩個人物：弗朗索瓦一世，法國國王；達(dá)·芬奇，意大利畫家。他們的年齡相差之大，又國別不同，您是否會想到，他們之間有過一段密切交往，并結(jié)下了深厚的友誼呢？
　　 說到此，我不得不先把話題轉(zhuǎn)移到巴黎西南一群密集分布的古老建筑。出巴黎往南，美麗的盧瓦爾河由東向西流入大西洋。盧瓦爾河谷上，坐落著大大小小的古城堡，這些城堡大多建于15至17世紀(jì)。它們不僅是法國建筑藝術(shù)的寶庫，更是銘刻著法國王室豐富的歷史。其中有一座城堡叫昂布瓦茲，它是弗朗索瓦一世的宮殿之一。
　　 1516年，昂布瓦茲迎來了一位意大利藝術(shù)大家，弗朗索瓦在此接待了達(dá)·芬奇，并賜予達(dá)·芬奇法蘭西皇室第一藝術(shù)家的頭銜。在離城堡約500米的地方，有一座美麗的克洛呂斯莊園，國王一擲千金，將它贈給了達(dá)·芬奇。莊園里的一切，至今仍保留著達(dá)芬奇居住的舊時模樣。
　　 莊園與昂布瓦茲城堡還有一條地下秘密通道，國王會時常放下自己的帝王身份，以平視甚至仰望的目光，前來拜訪達(dá)·芬奇。達(dá)·芬奇作為文藝復(fù)興時期的跨界天才，除繪畫有著卓越成就外，還在地質(zhì)、生物、物理等領(lǐng)域提出了許多有創(chuàng)造性的見地，在軍事、水利、土木、機械工程等方面，達(dá)·芬奇也有重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)想。對于年輕的國王而言，達(dá)·芬奇無疑算得上一位良師益友?？寺鍏嗡骨f園也成為法國國王與一位意大利藝術(shù)家深厚友誼的歷史見證。
　　 1519年，達(dá)·芬奇在這座莊園去世。據(jù)稱，達(dá)芬奇死在國王的懷里，國王悲痛不已，直呼“我的父親”。后來的法國畫家安格爾在18世紀(jì)用他精湛的繪畫技巧，生動細(xì)致地再現(xiàn)了這個歷史時刻。這就是名畫《達(dá)·芬奇之死》（今藏于盧浮宮）。臨終前，達(dá)·芬奇留下了一幅幾經(jīng)精心修改的畫作，后由國王帶回巴黎，它就是今天我們所能見到的被視為盧浮宮鎮(zhèn)館之寶的世界名作——《蒙娜麗莎》。國王還帶回來了另外兩幅作品，《圣母圣子與圣安妮》與《施洗者圣約翰》，這兩幅作品，無論從寓意還是技法上，都打破了宗教題材的傳統(tǒng)，此二幅作品也成為盧浮宮的重要館藏公開展出。
　　 世界上絕對沒有無緣無故的愛。一位專制政體的君主，享有的權(quán)力和地位至高無上，他何以能俯下身段，與一位出身并不高貴、家庭并非顯赫的藝術(shù)家結(jié)下忘年之交呢？
　　 我們試圖從以下兩點來探討這一美好交往的根本緣由。
　　 其一，特殊的時代釀就了這段特殊的情緣。弗朗索瓦一世與達(dá)·芬奇相遇，正是發(fā)生在歐洲文藝復(fù)興運動蓬勃發(fā)展時期，他們的友誼，正是由那個特殊時代鑄成。
　　 弗朗索瓦一世出生于1494年，他的幼年成長時期，文藝復(fù)興運動雖未全面波及法國，卻正值歐洲文藝復(fù)興發(fā)展的高峰。尤其在意大利，涌現(xiàn)出了文藝復(fù)興的后三杰及其不朽之作。達(dá)芬奇?的《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》，打破了中世紀(jì)宗教畫的僵化風(fēng)格，引入了清新的自然主義表現(xiàn)手法以及新的科學(xué)透視技巧；米開朗基羅的雕塑以解剖學(xué)原理，大膽展現(xiàn)人體力量之美，《大衛(wèi)》成為人文主義精神的象征；?拉斐爾?繪制的《雅典學(xué)院》壁畫，展示了古代圣賢一場偉大的盛會，畫中充滿深層的古典文化氣息。
　　 弗朗索瓦一世正是在這個特殊的歷史時期接受的教育。他的一些家庭教師，比如德斯莫蘭，便向他傳輸一些新知識和新穎的思考方式。弗朗索瓦一世的母親也十分熱衷于文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，在這方面，弗朗索瓦自然受到母親的重大影響。
　　 全能全才的達(dá)·芬奇，除了繪畫上的卓越，他還是重科學(xué)重知識重實驗的先行者。他在多個領(lǐng)域都有價值很高的科學(xué)設(shè)計手稿，新的繪畫表現(xiàn)及眾多領(lǐng)域的科學(xué)研究，充分體現(xiàn)了達(dá)·芬奇是那個時代人文主義思想的具體實踐者。相逢恰似曾相識。在一定程度上靠近了文藝復(fù)興新思想的弗朗索瓦一世，對達(dá)芬奇仰慕已久，所以，他們二人一旦相遇，便很快成為好朋友。在短短的三年交往中，弗朗索瓦一世耳聞目染，不斷地從達(dá)芬奇身上學(xué)習(xí)或接受到了更多的新思想新理念。
　　 除欣然接受達(dá)芬奇具有人文主義思想的繪畫作品，國王還十分熱衷于注入了文藝復(fù)興理念的建筑藝術(shù)，在這方面，弗朗索瓦一世同樣受到了達(dá)芬奇新思想的影響。
　　 我們前面提到的盧瓦爾河谷上的古城堡群，其中的香波城堡是所有城堡中規(guī)模最大最宏偉的一座。其精湛的設(shè)計，達(dá)芬奇盡管沒有直接參與，但是，它恰恰是達(dá)芬奇創(chuàng)新精神以及他所倡導(dǎo)的建筑藝術(shù)和古典美學(xué)相結(jié)合原則的最好詮釋。比如，香波堡將意大利文藝復(fù)興的對稱美學(xué)與法國哥特式的垂直線條融為一體，這種雜交風(fēng)格正反映了達(dá)芬奇主張的“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的理念。城堡里最具特色的雙螺旋樓梯，應(yīng)是來自于達(dá)芬奇有關(guān)螺旋結(jié)構(gòu)、力學(xué)裝置和建筑草圖等手稿的直接啟發(fā)。香波堡的設(shè)計，正是以濃厚的文藝復(fù)興新理念為指導(dǎo)，用具體的形象給予了完美地傳達(dá)，這樣的設(shè)計理念也正是弗朗索瓦一世本人的一個愿景：城堡不僅作為狩獵的行宮，還能成為展現(xiàn)法國新興國力與新文化的象征。于是，他不惜花費重金，下令修建。
　　 弗朗索瓦一世與達(dá)芬奇三年的密切來往，直到二人成為至交，正是基于達(dá)芬奇先進(jìn)的人文主義思想，以及弗朗索瓦一世這位君主思想上濃厚的人文主義色彩。因此，我們有理由說，他們之間的友誼是水到渠成的，也正是以文藝復(fù)興運動為背景的這個特殊時代所賦予的。
　　 其二，文化的魅力，文化的影響力，不是因某個國土疆域而界定得了、封鎖得住的。歷史往往有一些很奇妙的現(xiàn)象，當(dāng)某位君主要對某一地區(qū)以武力入侵武力征服的時候，當(dāng)?shù)胤睒s的文化反而會侵蝕了自己，自己反而成了被當(dāng)?shù)匚幕鞣膶ο?。事實證明，當(dāng)弗朗索瓦一世的軍隊開進(jìn)意大利時，他很快被當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)所震撼，于是，他便成了以達(dá)芬奇為首的意大利藝術(shù)大師及其藝術(shù)品的忠實信徒。
　　 其實，早在弗朗索瓦一世的前任查理八世與路易十二對意大利接連不斷地攻城掠地的時候，法國人和意大利人在這一時期就有了密切的交往。隨著這種接觸的日益加深，發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興新思想新文化新藝術(shù)品逐漸傳播到了法國。
　　 被稱為“騎士國王”的弗朗索瓦一世，為了擴張疆土，在位期間，他幾次跨馬南征，欲以武力征服意大利。其間的戰(zhàn)爭，都是以占領(lǐng)和掠地為目的。比如1515～1516年的第一次遠(yuǎn)征意大利，他歷經(jīng)了馬里尼亞諾戰(zhàn)役；在與神圣羅馬帝國皇帝查理五世的爭峰中，他經(jīng)歷了帷維亞戰(zhàn)役，發(fā)動了科涅克聯(lián)盟戰(zhàn)爭；1542～1546年，他再次進(jìn)攻意大利。可是，一系列的軍事行動，并未使他的野心得逞，他并未得到意大利的寸土寸壤。有意思的是，他反而被意大利的文化和藝術(shù)深深吸引，他終究擋不住從意大利滾滾襲來的文化洪流，他成為意大利文化虔誠的崇拜者，他服服帖帖地做了意大利文化的俘虜。
　　 于是，弗朗索瓦成了意大利藝術(shù)名品的最大買主，也成了許多藝術(shù)家的支持者和保護(hù)人。他鼓勵所有藝術(shù)家來法國居住和創(chuàng)作，除達(dá)·芬奇這樣偉大的藝術(shù)家，還有一些知名畫家如安德里亞·德爾·薩托，本內(nèi)文托·切里尼等，也被弗朗索瓦邀請或雇傭，他們?yōu)楦ダ仕魍叩男袑m增添了許多輝煌的裝飾。弗朗索瓦還在意大利雇傭了一批人，專門為他收購意大利文藝復(fù)興時期巨匠的作品，如米開朗基羅、提香以及拉斐爾的畫作和雕塑。在弗朗索瓦一世即位之初，法國宮廷里的名畫寥寥無幾，今天，盧浮宮里人們所見到的諸多珍品，一部分來自法國王室的收藏，來自弗朗索瓦一世對意大利文化的頂禮膜拜。
　　 文化的力量注定比武力比戰(zhàn)爭的力量更加強大！這一真理在這里又一次得到了充分驗證。
　　 弗朗索瓦一世對法國文藝的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)是有目共睹的，他以實際行動推動了法國的文藝復(fù)興運動。在法國尚處在君主專制政體的歷史時期，作為一位專制政體的君主，這是尤為難能可貴的！所以人們稱他為一代開明君主，他能榮獲這樣的美譽也是當(dāng)之無愧的。
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