李清照和辛棄疾是南宋詞壇的雙璧。中國(guó)文學(xué)史上就是有這樣的奇跡，文學(xué)高峰能夠成對(duì)出現(xiàn)，比如李白和杜甫。李辛二人出生于同一時(shí)代，巧合的是，兩人居然都出生在山東濟(jì)南，而且在金兵到來(lái)時(shí)都選擇了南渡。李清照號(hào)易安，辛棄疾字幼安，稱(chēng)呼上都有個(gè)“安”字。當(dāng)然，正如李杜是不同的高峰一樣，李清照是婉約派的高峰，而辛棄疾是豪放派的高峰。又當(dāng)然，正如辛棄疾有婉約的詞作，李清照也有豪放的詞作。本詞就是李清照的豪放詞。
　　 李清照早年生活優(yōu)渥，又嫁了個(gè)如意郎君，所以作品中有很多是表現(xiàn)少女情趣和快樂(lè)生活的。靖康之變改變了這一切，李清照成了難民，不得不離開(kāi)故鄉(xiāng)，南逃至長(zhǎng)江以南。本詞就作于她南逃途中。她在大海中乘著船，遠(yuǎn)離了以往的幸福，不得不奔向未知的將來(lái)，故而胸中懷著憤懣，情緒甚是激昂。她那首著名的《夏日絕句》也是作于此時(shí)，從“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”兩句就可以看出，她根本瞧不起無(wú)能偏安的南宋朝廷，只是自己無(wú)可奈何，不得不承受這世道的不公和黑暗。本詞是：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”
　　 第一句是實(shí)景，是李清照乘船在大海中看到的水天一色的雄渾。古人都認(rèn)為天和地是相連的，而大海的盡頭就是天界，所以乘浮槎于海，就可以走到海邊，到達(dá)天界。這是神話傳說(shuō)，更是古人看到大海水天相連的直接感受。李清照如今在大海中，她看到早上霧氣還沒(méi)散盡，天上的云已經(jīng)像波濤一樣翻滾；星河還沒(méi)有落下，千萬(wàn)條船在競(jìng)相飛舞。天上海中的景物似乎已經(jīng)連為一體，這是李清照的實(shí)際感受，也是古人發(fā)揮想象的最好空間。于是，我乘著船，似乎不是要去南宋，而是要到天帝那兒，而且天帝還很殷勤的問(wèn)我要去哪。在從屈原開(kāi)始的浪漫主義詩(shī)人眼中，天帝從來(lái)不是高高在上的，而是和自己平等的主體，提到天帝時(shí)從來(lái)沒(méi)有唯唯諾諾謹(jǐn)小慎微的害怕，而總是大大方方的去做客，去毫不避諱的說(shuō)出心中所想，一騁自己的胸中郁磊，而天帝從來(lái)都是對(duì)詩(shī)人殷勤備至。這實(shí)際上是作者通過(guò)這種方式，既顯示自己的主體意識(shí)，更表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)權(quán)貴的不滿(mǎn)。我對(duì)天帝都不去逢迎，又怎會(huì)逢迎人間的君主，而天帝都知道我德才兼?zhèn)涠鴮?duì)我客客氣氣，世俗的君王卻對(duì)我熟視無(wú)睹，自然不是自己的問(wèn)題，而是那些人有眼無(wú)珠。敢這樣寫(xiě)的人，一般都是屈原、李白這些放曠之人，而李清照作為一個(gè)婉約派的女子詞人，居然也敢這樣寫(xiě)，足見(jiàn)她的豪氣滿(mǎn)懷。李清照這首詞，完全就是中國(guó)古典詩(shī)歌的寫(xiě)法，是典型的以詩(shī)入詞，這是蘇軾等豪放派詞人開(kāi)始的傳統(tǒng)。所以，古今的評(píng)論家都認(rèn)為，這首詞是易安居士的另類(lèi)作品，也是她巾幗不讓須眉的鐵證。
　　 下片開(kāi)始，作者開(kāi)始直抒胸臆?！奥烽L(zhǎng)”和“日暮”，完全是化用《離騷》中句子。《離騷》表達(dá)的本就是屈原對(duì)現(xiàn)實(shí)君王不滿(mǎn)，于是想象神界的各位天神對(duì)他種種重視，而他終究愛(ài)著凡間的國(guó)家和百姓，最終投河自盡。李清照這里明顯借助屈原的故事，來(lái)表達(dá)自己對(duì)南宋皇帝的不滿(mǎn)，我也像屈原一樣愛(ài)著國(guó)家和百姓，一樣遇到昏庸的皇帝放棄了祖國(guó)的大好河山和百姓。我也想上下求索，可已經(jīng)日暮途窮，沒(méi)有辦法了。在家國(guó)大業(yè)上，一個(gè)文人能有什么用？“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”，已經(jīng)不止是在說(shuō)自己，更是說(shuō)千百年來(lái)，空有壯志豪情的愛(ài)國(guó)文人，滿(mǎn)懷激烈意氣的熱血男兒，這些人詩(shī)詞寫(xiě)的再好，話說(shuō)的再有道理，可君王不聽(tīng)，又能如何！這是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的悲哀，滿(mǎn)懷著報(bào)國(guó)的豪情和本領(lǐng)，又生逢亂世，有了成就大業(yè)的機(jī)會(huì)，可終究還是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志難酬，只能飲恨終生，將滿(mǎn)腔的不忿和忠烈寄托在詩(shī)文中。我想，辛棄疾如果讀到這句詩(shī)，一定會(huì)引為知己。下一句，九萬(wàn)里風(fēng)，正是扶持大鵬扶搖直上的好機(jī)會(huì)，就是說(shuō)現(xiàn)在正是報(bào)國(guó)安民建功立業(yè)的好時(shí)機(jī)，我們應(yīng)該乘此好風(fēng)，大鵬展翅一展宏圖，將金人趕出國(guó)境，重整河山，建立不世殊勛。可是，想到現(xiàn)實(shí)，不由得作者心灰意冷，還是算了吧，這么好的風(fēng)，干脆把我吹到神仙洞府中去吧，吹到海外仙山中去吧，我實(shí)在是不想再到那個(gè)屈辱的南宋小朝廷了。無(wú)奈的是，李清照可以憤恨朝廷的無(wú)能，可她終究沒(méi)有成為沉江的屈原，更不可能真正到達(dá)海外的仙山，她只能黯然到達(dá)那個(gè)她壓根就瞧不起的南宋小朝廷，開(kāi)始自己下半輩子屈辱的茍安生活。
　　 靖康之變，改變了一代中國(guó)人的命運(yùn)。像李清照，本來(lái)是個(gè)生活幸福的女子，有才有貌，家世顯赫，夫妻相得，幾乎達(dá)到了幸福女子的所有標(biāo)準(zhǔn)，但中年遇到靖康之難，不得不成為難民南渡，從此飄零一生。尤為悲慘的是，她南渡后不久丈夫就去世了，想再婚又所遇非人，從而晚景十分悲慘凄涼。這是她個(gè)人的不幸，但卻是中國(guó)文學(xué)史的大幸，她晚年的詞作悲涼哀婉，和早期的歡快活潑形成了鮮明的對(duì)比，也達(dá)到了南宋婉約派詞人的頂峰。她寫(xiě)這首詞時(shí)，剛剛南渡，還未認(rèn)命，還在發(fā)出自己的吶喊，這也是她生命旅途中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候的李清照，完全就是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家渴望建功立業(yè)的壯志男兒，既不是以前嗅花賭書(shū)的閨中少婦，也不是后來(lái)凄凄慘慘的白發(fā)老嫗。李清照就是李清照，她本質(zhì)上真實(shí)豪邁，想到什么就去表達(dá)什么，絕沒(méi)有世俗女子的矯揉造作，而真實(shí)才會(huì)感人，才會(huì)到達(dá)詩(shī)詞的巔峰。這首詞，讓我們知道了李清照的又一面，她是有學(xué)識(shí)有文化有觀點(diǎn)有膽略的奇女子，也是有著家國(guó)情懷的古典文人，絕不僅僅是一個(gè)只知道悲悲戚戚的婉約詞宗。
　　 一曲《漁家傲》，記登北固山觀長(zhǎng)江有感：晝夜大江流今古，英雄總被風(fēng)吹去。甘露孫劉扛北虜，船火舉，功績(jī)鼎定三家主。泥馬康王天佑渡，卻成鼠膽金為父?？蓢@遺民烽火誤。思項(xiàng)羽，孤身陷陣誰(shuí)回顧。