什么是神仙
　　 神話故事里的神仙是絕對(duì)不存在的，現(xiàn)實(shí)中的神仙只是一個(gè)人修養(yǎng)到達(dá)極至境界和高度后的感受，從而達(dá)到極樂(lè)世界的心境，思想與精神。達(dá)到極樂(lè)世界的心境，思想精神就是現(xiàn)實(shí)生活中的神仙，他才能過(guò)上神仙般的生活。
　　 但是修養(yǎng)是一門高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)，它是在長(zhǎng)期艱難實(shí)際生活與斗爭(zhēng)中養(yǎng)成的，它需要經(jīng)過(guò)坎坷曲折與磨難的洗禮，而且不專不誠(chéng)不堅(jiān)難以達(dá)到極至的高度，難以成為生活的強(qiáng)者而在精神上不被人戰(zhàn)勝。任何人只有不輕視別人才能戰(zhàn)勝人，只有不輕視生活，才能戰(zhàn)勝生活。只有樂(lè)觀曠達(dá)，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)毅，堅(jiān)韌不拔，才能戰(zhàn)勝曲折坎坷磨難，許多的不如意和人生的不圓滿，才可以成為仙風(fēng)道骨，思想精神富有的人，才可以真正體會(huì)到人間的另一種極樂(lè)世界而活出神仙般的生活。
　　 人的修養(yǎng)到達(dá)頂點(diǎn)了，就應(yīng)該是正直而不倨傲，委婉而不屈服，親近而不逼迫，疏遠(yuǎn)而不離心，游移而不邪亂，反復(fù)而不厭倦，哀傷而不憂愁，歡樂(lè)而不荒唐，使用而不缺乏，寬廣而不自顯，施惠而不耗費(fèi)，求取而不貪婪，寧?kù)o而不停滯，活躍而不流蕩，剛強(qiáng)而又剛?cè)嵯酀?jì)，激動(dòng)而又平靜，和睦團(tuán)結(jié)而又不結(jié)黨營(yíng)私，講忠誠(chéng)但又不愚蠢愚忠，講信用而又不呆滯，講原則而又講靈活，講斗爭(zhēng)但又注意策略與方式方法，講堅(jiān)持而又通權(quán)達(dá)變，在通權(quán)達(dá)變中實(shí)現(xiàn)更好堅(jiān)持，講雄才大略但又不搞陰謀詭計(jì)。
　　 人的修養(yǎng)達(dá)到了極至的高度，他便能能上能下，能屈能伸，拿的起放的下，能了然，淡然，泰然，理性面對(duì)一切，從而樂(lè)觀曠達(dá)地到達(dá)極樂(lè)世界。
　　 人的修養(yǎng)到達(dá)了極至境界，他便能仇人面前滿斟酒，面對(duì)社會(huì)的閑言碎語(yǔ)，評(píng)頭品足，雜言刺心，怨言，惡語(yǔ)相向而能平靜淡然對(duì)待，處之一笑。知道人生苦短，社會(huì)復(fù)雜，而要給自己減壓，而不能增壓，并懂得如何減。減壓就是要聽(tīng)的任何話，不管他是善意的還是惡意的，都能夠平靜冷靜對(duì)待，不氣，不惱，不怒，不恨，不仇，不報(bào)復(fù)，不往心里去，講意見(jiàn)而不存意見(jiàn)。講的對(duì)的，聽(tīng)進(jìn)去，改過(guò)來(lái)。講的不對(duì)的，這只耳朵進(jìn)，那只耳朵出，不影響自己快樂(lè)的心情，陽(yáng)光的心態(tài)，不影響自己通向極樂(lè)世界的道路，不影響自己有滋有味的快樂(lè)生活。這便是通向神仙般生活的道路。
　　 人的修養(yǎng)達(dá)到了極至的境界，他便能在復(fù)雜的社會(huì)里脫穎而出簡(jiǎn)單純潔的思維思想，能以靜制動(dòng)，以策略而又快樂(lè)的斗爭(zhēng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜。他能在邪惡的人心中脫穎而出純潔快樂(lè)的心靈，而不以邪惡報(bào)復(fù)人。他能在人心叵測(cè)險(xiǎn)惡中脫穎而出，仍然產(chǎn)生的是真誠(chéng)與友愛(ài)，他能在冷酷的人情與社會(huì)里仍然活出熱情。他能在殘酷的人情與社會(huì)里仍然活出熱愛(ài)。他能在人心叵測(cè)險(xiǎn)惡中仍然活出摯情，他仍然平等真誠(chéng)厚道待人。他能在人情冷酷，世態(tài)炎涼一面中仍然熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，仍然為祖國(guó)，為國(guó)際，為人民而努力奮斗，而且不爭(zhēng)名，不爭(zhēng)利，不爭(zhēng)功，就像水的品質(zhì)一樣，從而使自己的思想精神到達(dá)另一種極樂(lè)世界而活出神仙般的生活。
　　 人的修養(yǎng)到達(dá)了極至的境界，他就知道哪些自然現(xiàn)象可以改變，哪些自然現(xiàn)象不可能改變，從而極大的改變可以改變，建功立業(yè)，造福人類。而對(duì)一些不可能改變的自然現(xiàn)象，比如人心的復(fù)雜矛盾。人心叵測(cè)險(xiǎn)惡，人生的許多不圓滿，不如意，人生的曲折坎坷磨難，社會(huì)的復(fù)雜矛盾等等許多自然現(xiàn)象能看的透，能洞若觀火，能想的通，化的開(kāi)，依然不影響自己樂(lè)觀曠達(dá)的生活，積極進(jìn)取的精神，自己的心境狀態(tài)仍然在極樂(lè)世界中，仍然能活出神仙般的日子。
　　 人的修養(yǎng)到達(dá)了極至境界，在別人的贊揚(yáng)中不會(huì)得意忘形，忘乎所以。驕傲自滿，驕橫拔服，而仍然是一顆平常心，仍然努力進(jìn)取學(xué)習(xí)，而對(duì)別人的批評(píng)指責(zé)貶低，不悲觀失望，不忘自菲薄，怨天尤人，牢騷滿腹，把責(zé)任推給別人，而不仇恨別人，仍然不忘積極進(jìn)取之心，讓自己的心靈與精神狀態(tài)仍然活在另一個(gè)極樂(lè)世界中。
　　 人的修養(yǎng)達(dá)到了極至境界，面對(duì)人心叵測(cè)險(xiǎn)惡，冷酷，殘酷，社會(huì)復(fù)雜，世態(tài)炎涼的一面，他仍然有一顆純潔美好的心靈，他不恨人，不恨社會(huì)，不報(bào)復(fù)人與社會(huì)，不嫉妒人，不妒才嫉能，不仇視英雄富豪，他仍然希望他們相互理解，相互支持，相互幫助，相互成就，他仍然希望天下所有人民都美好幸福，社會(huì)興旺發(fā)達(dá)。他相信這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，自己也會(huì)好起來(lái)，從而讓自己的心境與精神狀態(tài)生活在另一個(gè)極樂(lè)世界而活出神仙般的生活。
　　 人的修養(yǎng)達(dá)到了極至境界，他就不存在痛苦不痛苦，悲傷不悲傷，悲觀不悲觀了，面對(duì)困難，坎坷曲折，而不成為心靈的負(fù)擔(dān)，精神上的包袱，生活上的負(fù)荷，而是樂(lè)觀曠達(dá)地積極去應(yīng)對(duì)，解決，并從此中尋找，創(chuàng)造，感受出幸?？鞓?lè)來(lái)，而活出神仙般的生活。
　　 傳說(shuō)的神話中的神仙是絕對(duì)不存在的，現(xiàn)實(shí)生活中的神仙只是人的修養(yǎng)達(dá)到了極至境界后使自己的心境與精神狀態(tài)致于極樂(lè)世界中，心靈無(wú)比純潔，心情無(wú)比美好，心態(tài)無(wú)比陽(yáng)光，從而活出神仙般的生活。神仙般的生活是修養(yǎng)出來(lái)的，是尋找出來(lái)的，是創(chuàng)造出來(lái)的，是感受出來(lái)的，是一種心境極至的狀態(tài)，是心境始終處在極樂(lè)世界中。
　　
　　 二0二五年六月二十五日作于中國(guó)深圳