一
　　 在這個(gè)不信“專(zhuān)家”的時(shí)代，我得事先聲明，我不是專(zhuān)家，更非養(yǎng)生專(zhuān)家！我談養(yǎng)生之道，純屬閑聊，自?shī)首詷?lè)。
　　 養(yǎng)生，并非老年人獨(dú)享的專(zhuān)利，它是每個(gè)人一生必修的功課。一個(gè)人，他的健康狀況、壽延情形，實(shí)在是由數(shù)不清的因素綜合形成的，因素林林總總各種各樣，而且會(huì)因人而異，實(shí)在不能一概而論。“專(zhuān)家”用一個(gè)或幾個(gè)因素妄測(cè)壽延，是滑天下之大稽。我的所謂養(yǎng)生之說(shuō)，只是自己實(shí)踐、思考的總結(jié)，我的零碎體悟可以歸納為以下幾點(diǎn)。
　　 首當(dāng)其沖的是一個(gè)“靜”字，也就是規(guī)律化的生活，這是健康的基石。古人說(shuō)“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！庇终J(rèn)為“萬(wàn)物有道，日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得?！蹦沩槕?yīng)天時(shí)，就如頓悟了養(yǎng)生的真諦。早上起來(lái)，陽(yáng)氣開(kāi)始上升，宜于開(kāi)始活動(dòng)，以迎接陽(yáng)氣，這樣就遍身血?dú)馔〞?。一到晚上，陰氣漸漸聚起，這時(shí)就應(yīng)該寧神靜氣，安定心神，早早休息以養(yǎng)精蓄銳。《黃帝內(nèi)經(jīng)》更系統(tǒng)提出“子午流注”理論，認(rèn)為人體氣血在十二時(shí)辰內(nèi)，如同潮汐般沿經(jīng)絡(luò)循環(huán)流轉(zhuǎn)：“卯時(shí)大腸經(jīng)當(dāng)令，宜排便排毒；辰時(shí)胃經(jīng)旺盛，當(dāng)進(jìn)食早餐”。餐食須隨時(shí)令而有所不同?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有云：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，食宜減酸益甘，以養(yǎng)脾氣?！贝禾煲耸掣侍鹬?，可以增加陽(yáng)氣，夏季適于吃苦味食品，可以清暑解熱；而秋天適宜吃酸味，這樣可有益于收斂肺氣；冬天適宜吃咸一點(diǎn)的東西，補(bǔ)充腎氣。飲食應(yīng)當(dāng)定時(shí)定量，不得暴飲暴食或時(shí)饑時(shí)飽。
　　 起居規(guī)律化，作息有序，身體各臟腑就能各司其職，很協(xié)調(diào)地運(yùn)行，形成一個(gè)閉環(huán)無(wú)始無(wú)終，這樣就生生不息?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，讓實(shí)驗(yàn)小鼠長(zhǎng)期打亂晝夜節(jié)律，其腸道菌群紊亂率較正常組高出47%，中醫(yī)“子午不寐，百脈皆病”之說(shuō)與此不謀而合。如若違背節(jié)律，起居無(wú)常，飲食無(wú)度，身體心魄就會(huì)日漸受損，疾病就很容易侵入。
　　 古人云“起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。”我的日常作息嚴(yán)格遵循自然規(guī)律：清晨五點(diǎn)半起床，伴隨第一縷陽(yáng)光用一點(diǎn)古老傳統(tǒng)招式喚醒身體；午后小憩片刻，契合心經(jīng)當(dāng)令的養(yǎng)心時(shí)段；晚間九點(diǎn)后減少藍(lán)光接觸，讓身體提前進(jìn)入“亥時(shí)三焦通百脈”的休整狀態(tài)。這種規(guī)律化生活，讓我的基礎(chǔ)代謝率保持穩(wěn)定。按時(shí)起居，事無(wú)分巨細(xì)，該做或不做什么，要養(yǎng)一種模式，自然而然地“按程式生活”。
　　
　　 二
　　 我的另一點(diǎn)體會(huì)叫做不斷清洗靈魂。人的身體和心靈是息息相關(guān)的，心為身體之主，如果心中積滿塵污，即使肌體健壯，也難于享受到真正的寧?kù)o幸福?！熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！币３Ｄ蛔允。コ澬陌V念，去除嫉妒怨恨之心，使內(nèi)心保持澄沏清明，讓心如明鏡如止水。當(dāng)今之世，尤其不要被金錢(qián)所誘惑而沉于紙醉金迷貪得無(wú)厭。始終用仁愛(ài)之心去善待他人，用寬容去處理人際關(guān)系。你保持心境的平和，就能氣順神寧。要多看書(shū)學(xué)習(xí)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，尤其要多讀圣賢的書(shū)籍，讓自己的心與高尚的靈魂對(duì)話交流，汲取他們的智慧，來(lái)滋養(yǎng)自己的心靈。在喧囂的塵世間，尋求靜謐之地，多多靜思冥想，也可以漫步山水樹(shù)林之間，遠(yuǎn)離世間的紛紛擾擾，讓心靈得到休憩。堅(jiān)持這樣做了，靈魂就可以不斷凈化，內(nèi)心無(wú)俗事掛礙，身體也就隨之調(diào)和，疾病也自然會(huì)少了許多。
　　 明代醫(yī)家龔?fù)①t在《壽世保元》中記載：“積憂成疾，憂不可極，樂(lè)不可極?！彼?，清洗靈魂去污除塵如吃飯睡覺(jué)，終生不可或缺。我通過(guò)三重途徑進(jìn)行精神凈化：其一，踐行王陽(yáng)明“事上磨煉”的修行法，將工作中的壓力轉(zhuǎn)化為心性修養(yǎng)的契機(jī)；其二，效仿清代學(xué)者李漁“閑情偶寄”的生活態(tài)度，在澆花、品茗中體悟“萬(wàn)物靜觀皆自得”的禪意；其三，堅(jiān)持碼字，書(shū)寫(xiě)情緒逸事，如同朱熹“日省吾身”的理學(xué)實(shí)踐，及時(shí)梳理化解內(nèi)心矛盾。這種精神清洗，使我即使在高壓工作環(huán)境中也仍能保持平和心態(tài)。還須特別注意，生氣會(huì)打破平和對(duì)沖修性，所以不要生氣，保持平和安靜，心靜無(wú)塵，乃是最有效的一種養(yǎng)生。
　　
　　 三
　　 再有，“動(dòng)一動(dòng)”也是養(yǎng)生的要訣。動(dòng)的含義，自然是肢體的運(yùn)動(dòng)，也兼及人際間的互動(dòng)。在動(dòng)中，“意外”是一種不可預(yù)測(cè)的非正常的動(dòng)，需要防止發(fā)生。
　　 有句盡人皆知的話說(shuō)：“流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也?！鄙谟谶\(yùn)動(dòng)，適度的運(yùn)動(dòng)，能使氣血流通、筋骨更加強(qiáng)健。登山涉水，可在感受自然之美的同時(shí)吐故納新?；蛘咦鲎霾?，來(lái)一點(diǎn)武術(shù)，跳跳舞，練練聲，擺弄一下樂(lè)器，都好。人際互動(dòng)，尤為重要。人是群居的，與親友同事往來(lái)，與人交流，談天說(shuō)地，哈哈一笑，也是動(dòng)。和他人邂逅，分享喜樂(lè)，分擔(dān)憂愁，可使心情愉悅，精神煥發(fā)?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然?！弊匀坏寞熡芰κ菬o(wú)窮無(wú)盡的，常與之相親，身心會(huì)獲益良多。貼近自然山川草木，聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，嗅聞花香草香，感受自然之生機(jī)活力，亦能令心曠神怡，忘卻煩惱。“自然浸潤(rùn)式運(yùn)動(dòng)法”是我的一種獨(dú)創(chuàng)：工作日選擇“微運(yùn)動(dòng)”，利用碎片時(shí)間練習(xí)易筋經(jīng)十二式；周末則投身山林，進(jìn)行溯溪、徒步等自然運(yùn)動(dòng)。在徒步時(shí)，我意外發(fā)現(xiàn)行走過(guò)程中，人體與地磁場(chǎng)產(chǎn)生微妙共振，這種“大地能量接觸”會(huì)使疲勞恢復(fù)速度得以加快。需要特別提醒，動(dòng)要適度，過(guò)猶不及。動(dòng)時(shí)要防止意外發(fā)生，老年人尤其需要小心。
　　
　　 四
　　 飲食之道，回歸自然，不濫用藥物，切不迷信保健品。
　　 人以食為天，飲食問(wèn)題，古人十分重視?！鞍采碇?，必資于食；救疾之速，必憑于藥。不知食宜者，不足以存生也?！睂O思邈在《備急千金要方》中確立的“藥食同源”理念，至今仍是養(yǎng)生圭臬。
　　 我于飲食有“三不”：不追求精加工食品，不迷信保健品，不依賴藥物養(yǎng)生。每日飲食遵循“彩虹食譜”，用各色各式的天然食材，構(gòu)建完整的營(yíng)養(yǎng)矩陣。不挑食，吃雜一點(diǎn)是良方上策。食補(bǔ)食療可以適當(dāng)重視，經(jīng)過(guò)千百年證實(shí)的許多傳統(tǒng)的民間的方子頗有價(jià)值，比如失眠，可嘗試連續(xù)30天食用酸棗仁百合粥，配合作息調(diào)整，來(lái)改善睡眠質(zhì)量，這遠(yuǎn)比純粹用藥更來(lái)得持久穩(wěn)定。
　　 醫(yī)院的藥物，都有國(guó)藥準(zhǔn)字批文，藥是真貨，但不要迷信吃藥就能治病，這還取決于有善于辨癥用藥的好醫(yī)生！何況“是藥三分毒”，藥物雖能治病，亦有各種危害健康的副作用。藥物不可迷信，藥要盡量少吃。保健品則要盡量不吃！
　　 一般而論，我不相信保健品，在物欲膨脹金錢(qián)至上的社會(huì)，保健品更不可相信，許多在大平臺(tái)上公開(kāi)說(shuō)得天花亂墜的不盡信，躲進(jìn)深山、潛伏在旅游地的先洗腦后銷(xiāo)售的保健品，更不能相信。
　　 現(xiàn)在藥物保健品琳瑯滿目充斥整個(gè)社會(huì)。到處有商家夸大效力，誘人購(gòu)買(mǎi)。然而，保健品雖可能有補(bǔ)益之效，但非人人適用，不可替代正常飲食，更況不良商家太多，制假售假充斥市場(chǎng)。
　　 “安身之本，必資于食?！贝笞匀毁x予我們豐富食物，五谷雜糧、蔬菜水果、魚(yú)肉禽蛋，都是上佳的養(yǎng)生之物。應(yīng)當(dāng)廣納自然食材，做到不挑食，不偏食，合理搭配，使?fàn)I養(yǎng)均衡，自然就能滋養(yǎng)身體，增強(qiáng)體質(zhì)。
　　
　　 五
　　 上述養(yǎng)生體驗(yàn)中涉及靜與動(dòng)。動(dòng)，就動(dòng)若脫兔，靜，就靜如寒蟬，兩者都不偏廢，如此這般，在剛?cè)嵯酀?jì)中就會(huì)收到養(yǎng)生的奇效。一靜一動(dòng)，能靜能動(dòng)，善靜善動(dòng)，必能養(yǎng)生。養(yǎng)生之道，貴在動(dòng)靜相宜，順其自然，始終如一，就能成就養(yǎng)生之事體，得享康健長(zhǎng)壽之福。
　　 動(dòng)以強(qiáng)身，靜以養(yǎng)心，養(yǎng)生需要順乎自然的規(guī)律，不必刻意強(qiáng)求；而持之以恒，不半途而廢則是個(gè)中關(guān)鍵。
　　 養(yǎng)生如治國(guó)，可以“無(wú)為而治”。養(yǎng)生不應(yīng)該成為一種刻追求，有了自愛(ài)的意識(shí)，按規(guī)律生活、鍛煉，養(yǎng)生也就自然在其中了。
　　 我的這些養(yǎng)生之說(shuō)，都是些切身的體悟，當(dāng)然不敢說(shuō)是放之人人而皆準(zhǔn)，也許只適合我這個(gè)世界上唯一的個(gè)體。分享與諸君，算是一種聊天，使有志于此者在養(yǎng)生的道路上，多一位同行的路人，多一分共享生命之樂(lè)的參考。
　　
　　 2025.6.19