歐陽(yáng)修喜歡寫(xiě)組詞，就是針對(duì)同一個(gè)對(duì)象寫(xiě)一組詞，這當(dāng)然是文人的小癖好，有點(diǎn)賣弄自己文采的意味，當(dāng)然，我們也可以理解成可以突破詞體裁短小的桎梏，更加全面的描繪一件事物。他晚年定居潁州，潁州有個(gè)西湖，雖然沒(méi)有杭州西湖的名聲，但歐陽(yáng)修很喜歡，所以特地為這個(gè)西湖寫(xiě)了一組詞，共十首。順便說(shuō)下，西湖這個(gè)名字其實(shí)很常見(jiàn)，各地都會(huì)有，就是在城市西邊的一個(gè)湖嘛，后來(lái)杭州西湖名氣大了，才成為了專有名詞。我們城市有個(gè)人民公園，以前名字就叫北公園，一樣的命名規(guī)則。辛棄疾筆下也有西湖，也是他非常喜愛(ài)的位于家門口的一個(gè)湖，并不是杭州那一個(gè)。揚(yáng)州也有一個(gè)，比杭州西湖小，為了以示區(qū)分，后來(lái)人們將這個(gè)湖叫成了瘦西湖。瘦西湖風(fēng)光很美，名氣也很大，著名的二十四橋就在那。歐陽(yáng)修對(duì)真正的西湖不知印象如何，但他肯定經(jīng)常游覽瘦西湖，因?yàn)樗趽P(yáng)州做過(guò)官，還在瘦西湖邊修了平山堂，自己平時(shí)就居住在那。但是，等他告老還鄉(xiāng)后，他選擇了定居潁州，顯然他更喜愛(ài)潁州的這個(gè)西湖。而且，他為潁州西湖特地寫(xiě)了一組詞，而瘦西湖可沒(méi)留下他的題詠。風(fēng)景和人是有緣分的，也許那些久負(fù)盛名的著名景區(qū)很漂亮，可歐陽(yáng)修喜歡的還是就在他身邊的那塊地方，那就是他最美麗的風(fēng)景。正如美女，那些知名女明星確實(shí)很漂亮，可我最喜歡的就是我身邊的那個(gè)她，那就是我眼中最美的女人，這就是緣分。
　　 這首《采桑子》，是組詞中的第四首，全文是：“群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮蒙蒙。垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中?！笔拙渲械摹拔骱谩笔沁@組詞的通語(yǔ)，也旗幟鮮明的表明了作者對(duì)西湖的喜愛(ài)。群芳過(guò)后指時(shí)間，是說(shuō)春天已經(jīng)過(guò)去。一般詩(shī)詞中，春天過(guò)去了，總是說(shuō)不盡的惆悵和悲涼，感慨紅顏易老歲月成空，可歐陽(yáng)修這時(shí)候已經(jīng)是個(gè)老人，反而一切都看開(kāi)看淡了，就只是用最平淡的語(yǔ)氣在敘述一個(gè)時(shí)間，而且這段時(shí)間內(nèi)的主題還是西湖好，并不是春愁。春天已過(guò)，落紅滿地一片狼藉，漫天都是飛絮，讓世界呈現(xiàn)一片朦朧的狀態(tài)。繁花盛開(kāi)春色滿園固然是美景，朦朧中的飛絮落紅，換個(gè)角度來(lái)看，不也是難得一見(jiàn)的景致？這時(shí)候，楊柳依然是那個(gè)楊柳，闌干依然是那個(gè)闌干，只是刮了一整天的風(fēng)。上片寫(xiě)景，作者貌似只是很客觀的描摹了暮春景色，但有了“西湖好”這個(gè)基調(diào)，哪怕是狼藉殘紅，哪怕飛絮蒙蒙，但并不讓人感到衰敗落寞，而是讓人感到明快艷麗。
　　 下片開(kāi)始了抒情，這是詞的常規(guī)寫(xiě)法。笙歌散盡，游人離去，正如春天已經(jīng)遠(yuǎn)去。這本應(yīng)該是凄涼孤寞的時(shí)候，所以作者垂下了窗簾，準(zhǔn)備休息了。但不經(jīng)意間，他卻看到了細(xì)雨中歸來(lái)了成雙成對(duì)的燕子。這是給作者的驚喜，美麗和歡樂(lè)，就在一個(gè)人想象不到的地方之外出現(xiàn)了。在世俗的觀念中，熱鬧才是歡樂(lè)，人聲鼎沸歡聲笑語(yǔ)，或者觥籌交錯(cuò)鶯歌燕舞，或者摩肩接踵人流如織，這才是盛世繁華，才是快樂(lè)的模樣。這當(dāng)然是一般人希望的生活，但繁華終會(huì)過(guò)去，酒宴終究要散，這也是人改變不了的自然規(guī)律。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借助寶黛二人說(shuō)出了面對(duì)繁華的兩種心理狀態(tài)，寶玉唯恐聚會(huì)要散，所以就想著不要散，能拖一刻是一刻；黛玉想到聚會(huì)終究要散，所以干脆不要聚。這其實(shí)就是兩種執(zhí)念，都是不可取的。人生在世，想聚就聚，想散就散，那才是曠達(dá)。熱鬧固然是快樂(lè)，熱鬧過(guò)后的冷清，何嘗不是另一種美麗和歡愉？朱自清說(shuō)，酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。如果以平常心看待冷清，冷清中自然也有趣味。人都走了，留下一片靜謐的空間，天地之間唯有我在賞玩這一切美好，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)雨中還有燕子，原來(lái)風(fēng)絮中還有依依的楊柳，雕砌的闌干。春天帶走了落花，帶走了一部分美，但世間的美是無(wú)處不在的，根本無(wú)法全部帶走，它們?cè)诘却行闹巳ふ?，去欣賞；同樣，游逸歡聚結(jié)束，帶走了一部分快樂(lè)，但還是會(huì)留下一部分讓人回味無(wú)窮的快樂(lè)。朱自清筆下的荷塘月色，那就是一個(gè)人的快樂(lè)，是只有一個(gè)人單獨(dú)體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)的美好。
　　 歐陽(yáng)修作此詞時(shí)已經(jīng)是個(gè)經(jīng)歷了宦海沉浮告老還鄉(xiāng)的老人，已經(jīng)歷盡了世間的風(fēng)雨繁華，已經(jīng)渡過(guò)了人生最美好的歲月，當(dāng)然屬于群芳過(guò)去的年齡，所以這首詞傾注了他內(nèi)心的真情實(shí)感。歐陽(yáng)修曾經(jīng)位高權(quán)重，他居于高位時(shí)可以和百姓同歡共樂(lè)，但在心底還是有著讀書(shū)人的清高自省，對(duì)這些熱鬧歡愉有著與眾不同的認(rèn)知。就像他在醉翁亭，看到眾賓歡愉，他想到的卻是自樂(lè)其樂(lè)。正因?yàn)橛羞@樣清醒的認(rèn)識(shí)，所以他可以淡然告別塵世的繁華，回歸質(zhì)樸的田園，享受獨(dú)處的歡樂(lè)，才有了群芳過(guò)后西湖好的感受。這是這首詞最大的價(jià)值：景物的美麗，說(shuō)到底在于人，飛絮漫天，落紅滿地，我依然覺(jué)得風(fēng)景很美，那不是自欺欺人，而是我對(duì)風(fēng)景真正的喜愛(ài)。喜愛(ài)的風(fēng)景自然是很美的，也就給了我快樂(lè)和回報(bào)；游人散盡，繁華過(guò)后，我依然看到風(fēng)雨燕歸來(lái)，依然看到了生命的不息和美好，是因?yàn)槲也徽J(rèn)為熱鬧之后的孤獨(dú)就是難受。熱鬧是一種歡樂(lè)，而獨(dú)居自省是另一種歡樂(lè)。當(dāng)我們流連執(zhí)著于熱鬧，執(zhí)著于繁花盛開(kāi)的美時(shí)，我們就忽略了生活中的另一種美，而且會(huì)將這種美當(dāng)做痛苦，人生也就失去了很多。所以，我們要找回快樂(lè)，自然是要明白，花開(kāi)是美，落花也是美；歡聚是快樂(lè)，獨(dú)處也是快樂(lè)。
　　 在我們看慣了宋詞中春愁閨怨的悲悲切切之后，歐公卻向我們展開(kāi)了另一幅生活場(chǎng)景，那就是無(wú)論風(fēng)雨，不管盛衰榮辱，只要真心對(duì)待生活，生活本身就是美好。歐陽(yáng)修的這種生活態(tài)度和人生智慧，傳自晏殊又傳至蘇軾，構(gòu)成了北宋文壇的主線。在這首詞中，他用“雙燕歸來(lái)”，致敬了晏殊的“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，同樣的在平淡中感受了美好，在歡愉的情緒中散發(fā)出哲思的光輝。文學(xué)的傳承，當(dāng)然不僅僅是寫(xiě)作技巧和方法的傳承，不僅僅是詞句的使用，更是哲思和生活態(tài)度的傳承，是人生智慧的吸收發(fā)展。北宋詞壇有了歐晏蘇軾，文人詞就不再是寒蟬凄切，不再是人生長(zhǎng)恨，而是燕子雙飛，是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。詞的哀婉是一種美，詞的曠達(dá)又是一種美，還是那句話，只要對(duì)生活充滿了熱愛(ài)，生活中到處都是美好。
　　 一首《采桑子》，記杭州西湖美景：水光瀲滟西湖好，春柳拂堤，春草稠集，春鳥(niǎo)啁啾對(duì)日啼。泛舟向晚聽(tīng)船女，吳語(yǔ)噥呢。小槳輕劈，驚起鴛鴦?dòng)謴?fù)棲。