駢文：錦繡中華賦（古韻）
　　
　　 蓋聞盤古開天，清濁剖而兩儀定，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地；女媧摶土，生靈茁而萬物榮，摶黃土以造賢愚，引繩泥而化黎庶。溯華夏之肇基，經(jīng)五千載而燁燁，觀滄海桑田之變；覽九州之廣袤，涵九域而融融，察山河表里之形。此誠天地鐘靈之奧府，日月孕秀之神區(qū)，人文薈萃之濫觴也。
　　 當(dāng)夫昆侖昂首，撐天拄地，萬山之祖承天露；江河馳騖，緯地經(jīng)天，百水之宗潤九州。秦嶺分南北之候，寒暑異趣，南枝向暖北枝寒；五岳鎮(zhèn)四方之極，陰陽殊觀，東岳朝暾西岳雪。東臨滄海，朝納扶桑之曦，碣石觀濤聽海嘯；西枕蔥嶺，暮接流沙之靄，昆侖望岳數(shù)星霜。南暨瓊崖，長沐炎風(fēng)之暖，椰林曳影搖珠露；北抵朔漠，時冒寒飆之冽，沙磧揚波卷雪塵。八荒六合，莫非勝境；五岳四瀆，悉是靈區(qū)。泰山雄峙，摩蒼穹而捧旭日，十八盤階連霄漢，如天梯倒掛，封禪臺曾聚帝王，秦皇漢武留碑銘；黃山奇絕，披霞蔚以藏幽云，天都峰勢拔九霄，似劍鍔沖星，迎客松常揖賓客，千年姿態(tài)不改容。峨眉積雪，映碧漢之清輝，金頂佛光乍現(xiàn)，似諸佛垂眸照塵寰，云海翻涌成蓮座；匡廬飛瀑，瀉銀河之浩渺，香爐峰云蒸霞蔚，如太白揮毫寫詩篇，飛流直下掛前川。三峽湍流，漱玉壘之危巖，瞿塘峽夔門鎖江，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，滟滪堆前舟楫慎；五湖浩渺，涵星斗之璀璨，洞庭波撼岳陽，銜遠(yuǎn)山吞長江，彭蠡澤畔雁鶩翔。
　　 若夫雁蕩奇峰，拔地如劍戟攢空，傳昔有巨靈神以斧劈山，斧痕猶帶鋒芒，故峰崖皆呈銳角；大龍湫飛瀑懸空三十丈，自連云嶂巔破壁而出，初如銀線垂天，繼似玉柱擎天，遇疾風(fēng)則散作煙雨，沾衣欲濕，落深潭猶鳴雷霆，震耳欲聾，潭中巨石曰“洗硯池”，傳為李白醉后潑墨處。武夷九曲，蜿蜒似玉帶環(huán)峰，傳玉女峰與大王峰本是相戀男女，為鐵板嶂所隔，故碧水常繞青巒，似訴相思無盡；竹筏泛于九曲溪，筏工持篙點石，筏隨波轉(zhuǎn)，過“曬布巖”見巖壁斑駁，如匹練晾曬，經(jīng)“玉女峰”觀倒影沉水，若仙子臨波，艄公號子穿云：“九曲溪水彎又彎，竹筏漂在彩云間”。張家界峰林，攢青疊翠藏幽壑，黃石寨頂云海翻涌，似萬馬奔騰過天際，忽遇風(fēng)停，則云斂峰出，如神兵列陣；金鞭溪流水潺潺，繞峰穿林，溪畔古木參天，傳為秦始皇趕山填海遺鞭所化，故溪石皆帶金輝。九寨溝瑤池，凝藍(lán)積綠漾天光，五花海彩石鋪底，若七彩綢緞映日輝，春則杜鵑落潭，染紅半池碧水，秋則楓楊照影，燃透一湖丹霞，傳為仙女梳妝鏡碎裂所化，故池水四季異色。漓江煙雨，籠輕帆于畫屏，兩岸峰影沉水，分不清山是水中骨、水是山之魂，漁翁駕竹排，鸕鶿入水銜魚，蓑衣斗笠皆入畫；遇龍河竹筏徐行，過“富里橋”見橋影如圓月，驚起白鷺掠水，翅尖點破鏡面。滇池浩渺，浮鷗鷺于鏡湖，西山睡佛臥波，頭枕太華、足抵龍門，閱盡千年帆影、百年滄桑，農(nóng)歷六月二十四，萬人游湖耍海，龍舟競渡，笙歌達(dá)旦。長白山巔，天池如鑒映蒼昊，十六峰環(huán)抱碧玉，傳為天女沐浴處，池畔多溫泉，水溫各異，能療百病，晴日里池水湛藍(lán)如靛，陰時則霧鎖峰巒，偶見水怪驚瀾，掀起三尺浪。西雙版納，雨林似海蔽炎陽，野象谷樹影婆娑，實為百獸安樂窩，孔雀湖晨霧未散，孔雀開屏，尾羽如扇，映日成虹，傣家竹樓隱于林間，竹笛聲聲喚春歸。
　　 若乃人文之盛，彪炳千秋。三皇開泰，啟鴻蒙之蒙昧，伏羲觀天象畫八卦，“通神明之德，類萬物之情”；神農(nóng)嘗百草制醫(yī)藥，“一日而遇七十毒”。五帝垂裳，定人倫之綱常，黃帝制舟車、創(chuàng)文字，其妻嫘祖教蠶桑；堯舜禪讓，“克明俊德，以親九族”，大禹治水，“三過家門而不入”。倉頡造字，觀奎星曲之勢、察鳥獸蹄跡之形，“天雨粟，鬼夜哭”，蓋因文字泄天地玄機(jī)；大禹治水，疏九河而導(dǎo)百川，“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩”，故九州賴以安瀾，兆民始得寧居。三代禮樂，煥乎文章，周公制禮作樂，“郁郁乎文哉”，使天下歸仁；百家爭鳴，燦若星河，孔孟弘仁，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，敷王道于四海；老莊體道，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，悟玄微于六合。屈子懷沙，賦《離騷》而明志，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；史遷發(fā)憤，著《史記》以傳信，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。建安風(fēng)骨，振藻于鄴下，曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，抒吞吐宇宙之志；魏晉風(fēng)度，流韻于蘭亭，王羲之“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，敘群賢雅集之樂。李杜詩篇，輝耀日月，太白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，筆落驚風(fēng)雨；子美“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，詩成泣鬼神。韓柳文章，昭垂金石，昌黎“文以載道”，起八代之衰；子厚“永州八記”，寄山水之情。蘇子豪情，寄赤壁之賦，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；易安婉約，吟漱玉之詞，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。漢卿雜劇，寫盡悲歡，《竇娥冤》“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天”，感天動地；雪芹紅樓，演窮興衰，《石頭記》“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，悲金悼玉。
　　 更有陽明心學(xué)，致良知以醒世，龍場驛中“忽中夜大悟格物致知之旨”，謂“心外無物”，“知是行之始，行是知之成”，故平寧王之亂，兵不血刃而功成，臨終遺言“此心光明，亦復(fù)何言”。船山哲思，究天人而通變，石船山下著《讀通鑒論》《宋論》，闡“氣一元論”，“氣者，理之依也”，倡“理在氣中”，反對“存天理滅人欲”，謂“私欲之中，天理所寓”，其學(xué)“坐集千古之智”，啟后世維新之思。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，遍歷山川考源流，《日知錄》“文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也”；王夫之“經(jīng)世致用”，隱居著述探真知，《船山遺書》“君子之學(xué)，未嘗離行以為知也”。
　　 至若藝苑之華，精彩紛呈。鐘鼎彝器，鑄商周之典章，司母戊鼎厚重雄渾，高丈余，重千斤，饕餮紋猙獰顯神威，記商王征伐之功；四羊方尊玲瓏精巧，羊首垂角，腹承羊首，云雷紋細(xì)密，現(xiàn)先民造物之智。帛簡丹青，繪秦漢之風(fēng)華，馬王堆帛畫絢爛，縱丈余，分上中下三界，上繪日月升龍，中畫墓主乘龍，下呈水府異獸，通鬼神之道；兵馬俑陣威嚴(yán)，數(shù)千陶俑，容貌各異，衣甲分明，馬踏飛燕，似待號令出征，顯秦兵橫掃六合之勢。顧愷之畫，《洛神賦》圖神超形越，曹植與洛神隔岸相望，眼波流轉(zhuǎn)含千言，“翩若驚鴻，婉若游龍”；吳道子筆，《送子天王圖》吳帶當(dāng)風(fēng)，衣袂飄舉似弱柳扶風(fēng)，線條飛動貫萬氣，“筆才一二，象已應(yīng)焉”?！短m亭》墨韻，飄若浮云，王羲之醉后揮毫，二十“之”字各呈姿態(tài)，似群鶴起舞，“遒媚勁健，絕代更無”；《祭侄》筆力，驚若雷霆，顏真卿痛書國殤，字字泣血如錐畫沙，“氣粗而字險，氣郁而字?jǐn)俊?，訴家仇國恨。敦煌壁畫，飛天弄袂，反彈琵琶舞盛唐氣象，彩帶飄舉若凌云，伎樂天奏樂，音繞窟梁；龍門石刻，盧舍凝眸，奉先寺大佛含慈悲笑容，目光低垂憐眾生，力士像怒目，威鎮(zhèn)山門。梨園雅韻，唱徹興亡，《長生殿》“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，演盡帝妃悲歡；《桃花扇》“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早”，道破家國興亡。昆曲清音，流播古今，《牡丹亭》“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”，唱活生死情緣；《長生殿》“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，摹盡盛唐風(fēng)華。景德鎮(zhèn)瓷，凝天地之精華，青花纏枝紋雅致，一筆勾連古今意，“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”；斗彩雞缸杯玲瓏，方寸容納山河趣，杯心繪雛雞啄食，旁襯牡丹蘭草，釉色鮮亮。蘇州園林，縮山水于壺中，拙政園與誰同坐軒，邀明月清風(fēng)共飲，“明月、清風(fēng)、我”；留園冠云峰獨立，伴蒼松翠竹長吟，峰高丈余，瘦透漏皺，為太湖石中絕品。秦腔激越，吼出黃土之魂，《三滴血》唱盡人間離合，一聲吼裂云霓，“祖籍陜西韓城縣，杏花村中有家園”；越劇纏綿，訴盡江南之夢，《梁山伯與祝英臺》化蝶雙飛，幾句唱柔肝腸，“碧草青青花盛開，彩蝶雙雙人徘徊”。剪紙窗花，剪歲月之閑趣，陜北窯洞貼“連年有余”，紅紙映燭暖寒門，剪刀走龍鳳，紅紙變花鳥；皮影燈影，演人間之悲歡，華縣戲臺唱《封神榜》，燈照剪影話滄桑，燈影動，人影活，似真似幻。云錦霞裳，織日月之華彩，南京貢緞“妝花緞”，色隨光變?nèi)缦嘉?，“織金妝花”顯富貴；蘇繡湘繡，綴花鳥之靈姿，雙面繡“貓戲蝶”，針藏畫魂似生趣，貓目隨觀者動，蝶翅若迎風(fēng)搖。
　　 更有科技之光，輝耀寰宇。張衡候風(fēng)，測天地之玄機(jī)，地動儀“其狀如酒尊，徑八尺，圍二十四尺”，圍鑄八龍，首銜銅珠，下承蟾蜍，“其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際”，“如有地動，尊則振龍機(jī)發(fā)吐珠，而蟾蜍銜之，振聲激揚，伺者因此覺知”，嘗有一龍發(fā)機(jī)，而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征，后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。蔡倫造紙，傳文明之薪火，“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”，“元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’”，使典籍不再重如金石，傳之萬里。畢昇活字，啟印刷之先河，“其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅”，“設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之”，“欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥”，變雕版之繁為簡捷。時珍本草，集醫(yī)藥之大成，踏遍千山嘗百草，“歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易”，《本草綱目》“增藥三百七十四種，厘為一十六部，合成五十二卷”，“上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采”，療民疾而救沉疴。
　　 沈括《夢溪筆談》，記科技之點滴，論磁偏角“方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也”，述隙積術(shù)“隙積者，謂積之有隙者，如累棋、層壇及酒家積罌之類，雖似覆斗，四面皆殺，緣有刻缺及虛隙之處，用芻童法求之，常失于數(shù)少”，開高階等差級數(shù)之先。徐光啟《農(nóng)政全書》，匯農(nóng)耕之精要，譯《幾何原本》引西學(xué)，“此書窮理正確，較我中國往籍，更補(bǔ)其不足”，載番薯種植“生熟皆可食，產(chǎn)量極高，可濟(jì)荒年”，開中西交流之窗。郭守敬渾儀，窺星辰之軌跡，制簡儀更精密，“不用赤道環(huán)，其機(jī)巧精密，前代未有”，編《授時歷》定歲時，“以實測為依據(jù)，考正前代歷法之誤”，誤差僅二十三秒，行三百六十年而無差。宋應(yīng)星《天工開物》，錄百業(yè)之巧技，述“天工開物，巧奪天工”，分乃粒、乃服、冶鑄、舟車等十八卷，“于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，“丐大業(yè)文人棄擲案頭，此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也”，卻成后世科技寶典。
　　 逮及近世，風(fēng)云激蕩。辛亥槍聲，破封建之枷鎖，武昌城頭義旗揚，“楚望臺軍械庫”一聲槍響，結(jié)束千年帝制；五四狂飆，揚民主之旌旗，北京大學(xué)潮聲起，“德先生與賽先生”口號震天，開啟新學(xué)曙光。南湖紅船，啟革命之航程，十三志士聚煙波，“中國共產(chǎn)黨萬歲”誓言鏗鏘，擘畫救國藍(lán)圖；延安寶塔，引復(fù)興之曙光，萬千軍民聚黃土，“自己動手，豐衣足食”大生產(chǎn)，鑄就抗戰(zhàn)堡壘。八年抗戰(zhàn)，驅(qū)倭寇以雪恥；三載解放，定乾坤而安邦。
　　 左權(quán)捐軀，血染太行之石，十字嶺戰(zhàn)斗身先士卒，彈盡時仍呼“沖鋒！沖鋒！”，遺墨致妻：“志蘭！親愛的：別時容易見時難，分離二十一個月了，何日相聚？念、念、念、念！愿在黨的整頓之風(fēng)下各自努力，力求進(jìn)步吧！以進(jìn)步來安慰自己，以進(jìn)步來酬報別后衷情?！睏罹赣钛硣?，骨映白山之雪，彈盡糧絕食草根棉絮，敵勸降則斥：“我們中國人都投降了，還有中國嗎？”剖腹見胃腸中“盡是未能消化的草根、樹皮和棉絮，無一粒糧食”，日軍嘆“雖為敵人，亦為之動容”。董存瑞舍身，炸碉堡以開路，托起炸藥包時喊“為了新中國，前進(jìn)！”，青春定格十九歲，部隊追授“戰(zhàn)斗英雄”“模范共產(chǎn)黨員”。劉胡蘭就義，昭氣節(jié)于青史，面對鍘刀堅貞不屈，斥匪兵“要殺要砍由你們，怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員！”，毛主席題“生的偉大，死的光榮”。
　　 開國大典，天安門上紅旗展，禮炮齊鳴震寰宇，毛主席宣告“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”；改革開放，神州大地春潮涌，特區(qū)先行探新路，總設(shè)計師擘畫“發(fā)展是硬道理”。高鐵飛馳，縮山河于咫尺，復(fù)興號時速三百五，朝發(fā)廣州飲早茶，暮至北京觀晚霞；神舟遨游，叩蒼穹之門戶，航天員出艙行走，“我已出艙，感覺良好”，駐天宮似居瓊樓。航母巡洋，衛(wèi)海疆之萬里，遼寧艦山東艦列陣，驅(qū)豺狼而護(hù)漁場，展國威于深藍(lán)；天眼探宇，窺宇宙之無窮，五百米口徑球面，收百億光年電波，尋外星之蹤跡。港珠澳橋，跨伶仃以連三地，沉管隧道臥深海，抗八級地震百年固，“一橋連三地，天塹變通途”；嫦娥攬月，攜月壤而返九州，玉兔車巡月背，繪首張全月圖，圓千年飛天夢，“可上九天攬月”終成現(xiàn)實。