一
　　 說(shuō)到上海，大家可能最先想到的它是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技、金融等中心，它是一座國(guó)家歷史文化名城，其實(shí)，它的發(fā)達(dá)是全方位的，所以，近些年，人們又給它送了一個(gè)名字——魔都?？赡芨魑粵]注意到，它還是一座會(huì)展之城，僅2023年、2024年統(tǒng)計(jì)，它舉辦的各類展覽就分別高達(dá)681次、896次，平均下來(lái)看，每天至少都有一場(chǎng)展覽。無(wú)疑，生活在上海是幸福的，如果愿意，可以足不出“滬”，欣賞到很多自己喜歡的展覽，更幸福的是，很多展覽對(duì)老年人票價(jià)優(yōu)惠，還有部分展覽，干脆免費(fèi)，如果不是節(jié)假日，都不需要預(yù)約，帶好身份證，去就可以了，來(lái)的都是客，迎接自己的是服務(wù)員們甜美的微笑。
　　 上海市歷史博物館，是我經(jīng)常光顧的打卡之地，說(shuō)打卡，難免有點(diǎn)程序化，我可是像看書一樣，一頁(yè)頁(yè)翻下來(lái)，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都默誦一遍。它經(jīng)常舉辦各種文化、文物專題展覽，令我大飽眼福，大開眼界。這不，從媒體上得到消息，上海市歷史博物館聯(lián)合寧夏回族自治區(qū)博物館等單位正在舉辦“賀蘭山下‘桃花石’——西夏文物精品展”，我不顧感冒還沒有痊愈，約了一位好友，立刻乘車前往，希望這展覽不但能滿足我的好奇心，豐富我的知識(shí)，還有治愈之效，精彩是一味難得的藥物。
　　 地鐵上，乘客多半都是早晨上班的年輕人。車廂里很安靜，幾乎每個(gè)人都埋頭于自己的手機(jī)，手機(jī)里有黃金屋，顏如玉。上海地鐵規(guī)定，禁止聲音外放，想到要看的展覽，我在自己的心里，播放起梁靜茹那首我非常喜歡的歌《寧夏》——“那是個(gè)寧?kù)o的夏天，你來(lái)到寧夏的那一天”，歌曲柔美而深情，一曲雙關(guān)，既表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)寧?kù)o夏天的懷念，也表達(dá)了作者對(duì)寧夏大地的不舍。聽了多少年了，也沒聽夠。寧夏和西夏什么關(guān)系？來(lái)之前，我還是老習(xí)慣，做了點(diǎn)功課。簡(jiǎn)言之，西夏區(qū)域大致相當(dāng)于今日的寧夏，但從當(dāng)年西夏版圖看，西夏活脫脫是一個(gè)拼圖，下轄寧夏、甘肅、內(nèi)蒙、陜西、青海等部分地區(qū)。當(dāng)年西夏為大夏國(guó)，今日寧夏有“平定大夏”之義。展開點(diǎn)講，因?yàn)橄膰?guó)位于宋朝西側(cè)，遂被稱為“西夏”且延續(xù)下來(lái)。曾經(jīng)的西夏，是黨項(xiàng)人在大西北建立的一個(gè)政權(quán)，歷經(jīng)十帝189載。遠(yuǎn)古時(shí)期，大禹建立夏朝，古代中國(guó)即稱中華大地為華夏，所以說(shuō)，不排除西夏人是夏朝的后裔或者分支的可能。但這只是推測(cè)，至于證據(jù)，也許就深藏在中華民族世代相傳的基因里，就洶涌在長(zhǎng)江黃河澎湃的濤聲中。
　　 剛出地鐵站口，收到了好友的微信，他已經(jīng)到了。我便加快了腳步。握手之后，他開門見山，問(wèn)我：“今天看的是金庸《天龍八部》里提到的那個(gè)西夏嗎？”他這一問(wèn)，我才想起來(lái)：“是的?！辈铧c(diǎn)給忘了，在金庸這部大作中，西夏與先后并立的宋遼金之間政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化的相互影響以及江湖門派之間的爭(zhēng)斗、皇權(quán)與武林勢(shì)力的沖突、民族之間的矛盾等，得到最好的反映。越想心情越激動(dòng)，趕緊拉著他入場(chǎng)，我急著想從那些遠(yuǎn)道而來(lái)的文物的表情里讀懂西夏。
　　
　　 二
　　 展覽廳設(shè)置在西樓的二層，不費(fèi)什么勁，我們輕松抵達(dá)。
　　 最先撞入眼簾的是醒目的大紅標(biāo)題“賀蘭山下桃花石”。賀蘭山，是中國(guó)寧夏西北山嶺，橫亙于寧夏和內(nèi)蒙交界，長(zhǎng)約220公里，狀若萬(wàn)馬奔騰，也就是山名的由來(lái)，蒙語(yǔ)“賀蘭”即為駿馬之意。桃花石，是古代中亞人對(duì)中國(guó)的稱呼，是否和英文稱中國(guó)為China，含有瓷器之意一個(gè)性質(zhì)，還不能簡(jiǎn)單定論，因?yàn)橛袑W(xué)者猜測(cè)，可能另有他因。但《本草綱目》中確實(shí)描繪過(guò)狀似紫云英，顏色若桃花的巖石，我倒是愿意相信，這種美麗的石頭給了老外強(qiáng)烈的記憶，因此作為一個(gè)記號(hào)將中國(guó)稱為桃花石。不管怎么說(shuō)，我們只需要知道的是，這是歷史上對(duì)中國(guó)的稱呼中最為浪漫最有詩(shī)意的名字。
　　 顯然，“桃花石”這個(gè)名字背后歷史淵源深厚無(wú)比。既然是中國(guó)之意，當(dāng)時(shí)的宋遼夏金自然被視為一個(gè)整體。西夏建國(guó)后，與周邊國(guó)家紛爭(zhēng)不斷，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不以成為‘中國(guó)’正統(tǒng)的一部分為目標(biāo)，所有的流血和抵抗，都是為了力爭(zhēng)納入中國(guó)古代正統(tǒng)王朝的歷史發(fā)展版圖。因此，展覽主題聚焦于“中國(guó)”這一概念，通過(guò)120多件來(lái)自西北的文物，印證西夏時(shí)期對(duì)中華文明歷史文化的認(rèn)祖歸宗。展覽分四個(gè)單元，分別是共逐“中國(guó)”之統(tǒng)、共享“中國(guó)”之利、共創(chuàng)“中國(guó)”之美、共奉“中國(guó)”之陵，讓我們面對(duì)面體會(huì)西夏這一特殊歷史時(shí)期，在中華民族多元一體格局和統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和發(fā)展進(jìn)程中的重要貢獻(xiàn)。
　　 第一單元中，文獻(xiàn)記載了黨項(xiàng)人與漢族“華夷共祖”的觀念，即漢族和少數(shù)民族同根同源，體現(xiàn)的是政治上對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)同。這些展出的官印，就是實(shí)證。西夏在官制、律法等方面繼承發(fā)展了隋唐以來(lái)的政治制度。比如，這些四四方方的官印，在形制、字體等方面沿襲了宋代的官印模式。出土的多為銅印，我想大概出自下面的原因吧。一是用銅印幾乎是歷朝歷代的傳統(tǒng)，習(xí)慣成自然；二是用金銀做印，在底層百姓生活依舊艱苦的時(shí)代背景下，顯得過(guò)于奢侈甚至腐敗吧，不利于首領(lǐng)建信立威。我有一個(gè)萬(wàn)次簽字章，算是我的“官印”吧，現(xiàn)在還保留著，看似平常，其中凝聚著復(fù)雜的工藝，也是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)縮影。每次在單據(jù)上按下，都會(huì)留下我鮮紅的名字，多少感慨啊，我遵守《會(huì)計(jì)法》，執(zhí)行的是國(guó)家財(cái)務(wù)制度，說(shuō)到底，那印章流露的是一個(gè)財(cái)務(wù)人員對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。
　　 第二代單元，闡釋了以農(nóng)牧業(yè)為主的西夏多種行業(yè)逐漸形成的格局，大量實(shí)物寓示著其享受到了背后民族文化的深刻交融的“紅利”，包括造瓷業(yè)、金屬鑄造業(yè)等已達(dá)到空前的水平。展廳顯眼的位置，展出了1977年一貴族陪葬墓里出土的鎏金銅牛。鎏金，相當(dāng)于現(xiàn)代的鍍金，器具精美，不易氧化。銅牛重達(dá)188公斤，一個(gè)非常吉利的數(shù)字。這頭牛，已成寧夏博物館鎮(zhèn)館之寶，“身價(jià)險(xiǎn)”2個(gè)億。它顯然是一頭耕牛，一旁展出的鐵犁鏵和耕牛，正好構(gòu)成了墻壁上來(lái)自西夏時(shí)期敦煌榆林窟壁畫中的《農(nóng)耕圖》。當(dāng)然，這頭牛首高抬，目光炯炯有神的銅牛卻四腿內(nèi)屈跪伏，溫順賢良，仿佛將它的“‘昂’首甘為孺子牛”精神傳承給了億萬(wàn)華夏子民。中國(guó)人這種實(shí)干的老黃牛精神就這樣一代代賡續(xù)下去。
　　 第三單元，令我驚訝的是，西夏竟有自己的語(yǔ)言文字。石碑殘片上看，那些文字，顯然是仿漢字創(chuàng)建，筆劃繁冗，但依然是方塊字，骨骼堅(jiān)硬，血肉豐滿，一看就是堂堂正正中國(guó)人的形象。第四單元，展示的是西夏陵出土的文物瑰寶。賀蘭山下，神秘莫測(cè)的各式巨冢群宛若一片“東方金字塔”，深埋著一個(gè)又一個(gè)當(dāng)年的生活密碼。拂去歲月的塵垢，那些灰陶鴟吻（屋脊正脊兩端的一種龍形飾物）、迦陵頻伽（意譯為妙音鳥，人首鳥身，以優(yōu)美的聲音和舞姿娛悅諸佛）等等，依然生動(dòng)如初，栩栩如生。這些建筑構(gòu)件，刻錄下了十一到十三世紀(jì)西北各民族之間不斷交流交融“何以中國(guó)”的過(guò)程。
　　 有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)展覽上沒有珠寶，為帝王將相達(dá)官貴人陪葬沒有珠寶睡在旁側(cè)幾乎是不可想象的。有人推測(cè)，是被蒙古軍隊(duì)洗劫一空，但任憑今人怎樣發(fā)問(wèn)，成吉思汗都不開口，巍巍賀蘭山也沉默無(wú)語(yǔ)。
　　
　　 三
　　 看完這個(gè)展覽，我和朋友長(zhǎng)吁一口氣，如釋重負(fù)。近中午了，肚子咕咕的叫聲，將我們喚回2025年。這時(shí)，我們才又好好打量對(duì)方，畢竟我們有四年沒見面了。我說(shuō)朋友沒見老，他說(shuō)，自己染過(guò)頭發(fā)，接著他說(shuō)，我沒見老，頭發(fā)白得不多。我說(shuō)，老是自然規(guī)律，但至少此刻我們不敢言老，在強(qiáng)大的歷史面前，我們是如此年輕。我和朋友一起走下樓，不料兩個(gè)人走過(guò)頭了，走到了負(fù)一層，推門，大門緊鎖，兩人哈哈大笑，我們仿佛變成了兩個(gè)古人?？凑褂[時(shí)，我還懷著千歲憂，替古人惋惜，他們?nèi)绻芑畹浇裉煸摱嗪冒。H眼看看今天的中國(guó)！是否有古人，像我倆此刻一樣，想來(lái)這盛世看看，卻苦于找不到出口。哦，他們雖然沒有來(lái)，卻把那么多文物作為禮物，饋贈(zèng)給后來(lái)的我們。
　　 吃飯的時(shí)候，我們都很感慨。每個(gè)人，在自己的時(shí)代，都扮演著一個(gè)普通角色。一個(gè)人和一個(gè)王朝又何其相似，轉(zhuǎn)瞬就只留下背影。比如西夏，如同這炎熱的夏季，很快就在花紅柳綠中，一閃而逝。像一陣風(fēng)，被記起，被遺忘。西夏，本也不乏轟轟烈烈，但在元朝修史時(shí)，只有宋遼金，它卻被撇下，以至于，今天，我們找到記載西夏的文字鳳毛麟角。一個(gè)朝代都可以這樣渺小，人呢，不堪一提。我和朋友有著相似的經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)幾十年的打拼，都在上海站穩(wěn)了腳跟。雖然工作生活中還有形形色色的煩惱和痛苦，但吃的、喝的、用的、住的，跟古人相比，已經(jīng)足夠幸福了，我們所擁有的一切，他們做夢(mèng)都沒有夢(mèng)到過(guò)。我們有幸生活在這個(gè)時(shí)代，除了感恩就是珍惜。
　　 幾杯酒下肚，人有些漂浮。忽然想起，宇航員從太空回望地球，因海洋廣闊連續(xù)，水色偏藍(lán)，地球成了一個(gè)美麗的藍(lán)色星體，也被稱為藍(lán)色大理石。我覺得，這可能是個(gè)視角問(wèn)題，中國(guó)有不落的紅太陽(yáng)，飄揚(yáng)的五星紅旗，夜里的萬(wàn)家燈火，姹紫嫣紅的山花爛漫，遼闊無(wú)垠的紅土地，撥開云霧終能看清，中國(guó)更是一塊溫潤(rùn)如玉璀璨奪目的桃花石。
　　 此文本該結(jié)束了。巧了，比小說(shuō)的巧合還巧，打開電視，央視的午間新聞播出一條重要消息——當(dāng)?shù)貢r(shí)間2025年7月11日，在法國(guó)巴黎召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第47界大會(huì)通過(guò)決議，將“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。欣慰之余，將這條消息附于文末。我想，這才是我意外收獲的最好的結(jié)尾。