楊配篯智御金錢會
　　 金錢會起義是浙江近代史上的一次大事件。咸豐八年八月，趙起等人在錢倉高舉起義的旗幟，聚起一支龐大的隊伍。他們據(jù)平陽、圍瑞安、攻溫州、破福鼎，與官府和團練發(fā)生了數(shù)十次戰(zhàn)役，使人民群眾的生命財產(chǎn)遭受了巨大的損失。
　　 在這場風(fēng)起云涌的動蕩之中，楊配篯領(lǐng)導(dǎo)的江南團練采取了一系列巧妙的措施來化解金錢會的危機，雙方隔江而治，避免了正面交鋒，使江南垟廣大民眾免遭戰(zhàn)火之亂。
　　 一、金錢會帶來的災(zāi)難
　　 咸豐十一年六月，由于太平軍和金錢會的潛在威脅，翰林院侍讀學(xué)士孫鏘鳴奉旨召集瑞平二縣的紳士，在瑞安隆山寺創(chuàng)立了浙南團練總局，即“白布會”。平陽張家堡的楊配篯、雷瀆的溫和鈞兄弟、瑞安林垟?shù)年惏矠懙葦?shù)十處團練紛紛響應(yīng)。
　　 六月二十六日，金錢會頭領(lǐng)朱秀三率領(lǐng)會眾數(shù)千人，縱火燒毀了瑞安林垟陳安瀾的大院。隨后，孫鏘鳴、陳安瀾等人組織力量，與雷瀆溫氏團練協(xié)同作戰(zhàn)，從水路和陸路同時進發(fā)，夾擊錢倉，焚毀了趙起的房屋以及錢倉城內(nèi)外數(shù)十家民居。
　　 同年九月廿三日，為了報復(fù)白布會焚燒家園之仇，趙起等人利用內(nèi)線情報，夜襲江西垟雷瀆，一夜之間，造成了雷瀆團練六十多人傷亡的慘劇。同一天，瑞安荊谷金錢會首領(lǐng)潘英也率領(lǐng)會眾千余人突襲廿五都潘埭孫家，一把大火將孫鏘鳴的老宅安義堡化為灰燼，孫衣言的長子孫詒谷也在這場戰(zhàn)亂中不幸遇難。
　　 此后八個多月里，金錢會更是肆無忌憚地進攻平陽、瑞安、溫州、福鼎等地。官府和各地團練與金錢會的戰(zhàn)爭頻繁，規(guī)模龐大，雙方死傷人數(shù)驚人。這場戰(zhàn)爭不僅讓雙方付出了慘重的代價，也讓當(dāng)?shù)氐陌傩丈钕菟罨馃岬臑?zāi)難之中。
　　 據(jù)胡珠生先生所著的《溫州近代史》第二章“太平天國革命時期的溫州”記載，從咸豐十一年十月至咸豐十二年六月的8個多月時間里，明確記載的金錢會戰(zhàn)事就達到了52次，其中死亡人數(shù)以千計的事件就有9起。書中還記載了25起焚燒搶掠事件，其中損失嚴(yán)重的就有5起。這些數(shù)字背后，是無數(shù)生命的消逝和家園的毀滅。
　　 二、楊配篯智御金錢會
　　 楊配篯出身于鄉(xiāng)紳世家，樂善好施，俠義為懷，他一生致力于慈善事業(yè)。諸如為廉吏黎應(yīng)南修墳立碑、修建堤塘防洪、捐助育嬰堂、捐建“文成會”以興教育、修建校士館等，他還在家鄉(xiāng)打造張家堡十景、奉旨建造雙牌坊，這些善舉讓他贏得了極高的聲望。
　　 面對金錢會的不斷擴大，如何避免與其直接沖突，做到隔江而治，是江南團練總董楊配篯心中思考的重要議題。那么他究竟是如何巧妙應(yīng)對，實現(xiàn)無戰(zhàn)而勝的呢？
　　 楊配篯是個智慧的商人，擁有敏銳的洞察力。事先他關(guān)注錢倉金錢會的動態(tài)，預(yù)測金錢會即將起事，于是選擇吉日，邀請江南垟鄉(xiāng)紳共聚一堂。會上，他坦誠地揭示了金錢會的動向，并指出官府已無力約束，金錢會遲早會揮師攻打江南垟。
　　 因此，楊配篯呼吁大家組建民團以自保。面對部分富戶對辦團練所需資金的擔(dān)憂，他胸有成竹地說：“辦團練雖需投入巨資，但若能以此免除禍害，錢財又算何物？現(xiàn)在大家緊守錢財，一旦盜賊來襲，還不是任其掠奪！”他的這番話讓眾人如夢初醒，宜山陳際中、夏八美夏成瑚、鄭家樓鄭觀岳等鄉(xiāng)紳富戶紛紛響應(yīng)。楊配篯憑借自身威望和組織才能，成功地組建了民團，與瑞安孫氏兄弟的白布會相互呼應(yīng)，共同防御金錢會。
　　 接著楊配篯推出了減租惠民、壯大團練的舉措。他率先垂范，聯(lián)合各地鄉(xiāng)紳主動給佃農(nóng)減免租金，讓佃農(nóng)真正得到實惠。特別是那些加入金錢會的人們，在享受到減租的實惠后紛紛主動退出金錢會，轉(zhuǎn)而投身江南團練，從而有效削弱了金錢會在江南垟?shù)貐^(qū)的勢力。
　　 為了進一步增強江南團練的防御能力，使金錢會對江南心生畏懼，楊配篯馬上組織修建了堤塘戰(zhàn)壕等防御工事，購置了船只以備不時之需。他日常派遣骨干沿江巡邏，構(gòu)筑起一道堅固的隔江防線。
　　 在許多關(guān)于金錢會起義的文章中，目前尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)江南團練與金錢會直接沖突的記錄。唯一的記錄也是一則虛假情報，民國《福鼎縣志》記載：“咸豐十一年十月十九，金錢會聞楊配篯江南團練欲偷襲江西垟根據(jù)地，于是撤出福鼎縣城回援……十月二十四，金錢會在回援途中得知楊配篯并未進攻江西垟，于是又重返福鼎縣城。這是金錢會第二次攻占福鼎城。”
　　 三、楊配篯與趙起之間的特殊關(guān)系
　　 通過對楊配篯歷史資料的細致挖掘，我偶然間發(fā)現(xiàn)了他與趙起之間的一條特殊紐帶。他們都敬仰著一位生活在宋末元初的英雄人物，這種信仰成為了他們?nèi)松猛局械闹敢裏羲托袨闇?zhǔn)則，也為兩地之間的和平共處奠定了堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這一線索還需要我們進行更為深入的探索和驗證。
　　 據(jù)明弘治《溫州府志》之“防寇”中記載：“元至元二十五年（1288年）春，處州詹老鷂犯瑞安、平陽境，宣慰使哈刺?元帥征之，不血刃而寇潰。冬復(fù)集，由瑞安嘉嶼、義翔侵歸仁、崇政二鄉(xiāng)，與尤山野等剽掠前倉、江南等處?？h申路，調(diào)王千戶行軍招討，山野就戮，老鷂尚屯梅溪。前倉張巡檢導(dǎo)王千戶軍前驅(qū)，陣陷，張巡檢以智出之。明年正月薄縣境西山，岡嶺五里、南荊溪十里、北半塘十里鄉(xiāng)民逃溺[匿]，邑大恐，令佐率弓（兵）、率義民拒之，乃退。謀復(fù)進，尋王千戶申飾士卒，與處、越兵合，會高參政領(lǐng)（兵）至，南北來[夾]攻，斬首數(shù)百級，蛻其皮以詢，悉平?！?br />　　 張家堡《金斗河楊氏族譜》中有一則康熙年間撰寫的“文六公行實”，詳細記載了宋末元初張家堡楊氏二世祖楊文六勇斗山寇，壯烈犧牲的故事：
　　 “十六世祖文六公，宋節(jié)烈士也，胸羅韜略，□□孫吳。時有山寇謀叛，蠶食都里，相從者日益眾，直抵錢倉。官兵莫能拒。群黎惶懼，逃竄靡寧。
　　 公聚鄉(xiāng)兵百余人，與寇交鋒，敗其前師，余皆棄甲而走。越數(shù)日，寇大至，聲勢雄甚。寡難敵眾，墮計被執(zhí)，戮于錢倉渡口。見者莫不驚嘆。公尸立而不仆，任潮汐盈涸不能沒其肢體，十余夜以陰兵往震賊營，金鼓喧天?？苈首湮槌鰬?zhàn)，杳無蹤跡，遂駭而退。
　　 公子思古公方具棺往殯，葬于李陀橋園墩之內(nèi)?！?br />　　 楊文六，名次有，張家堡楊氏二世祖。他是南宋時期駙馬都尉楊正臣（1190-1930）的曾孫，同時也是進士陳懋欽（1223-1279）的外孫，大約出生于1255年至1265年之間，為保護鄉(xiāng)民與山寇進行了英勇的斗爭，最終壯烈犧牲，他的生平和事跡在歷史資料中都有明確的記載，且都合乎邏輯。
　　 為了紀(jì)念這位英勇無畏的英雄，前倉的鄉(xiāng)民們聯(lián)名上書朝廷，請求在他犧牲的地點——上埠碼道（前倉城東門外15米處）修建一座“巡海土地廟”。同時，他們還將楊文六犧牲的日子定為“土地廟會”，以此來緬懷他的英勇忠烈事跡。而到了明末清初時期，楊文六的子孫們更是將自己的墳?zāi)惯x在了祖先犧牲的地方，以此來表達敬仰和懷念。如今，“巡海土地廟”依然屹立在錢倉銅錢巖北邊。
　　 楊配篯，作為楊文六的十一世孫，深知祖先的英勇事跡和在當(dāng)?shù)厝诵闹械牡匚唬⒃阱X倉立廟祭拜了幾百年，先人的墓塋也大多葬在錢倉。因此，當(dāng)面臨金錢會起義的局勢時，他不得不深思熟慮。如果他配合官府和白布會鎮(zhèn)壓金錢會，不僅會給兩岸鄉(xiāng)民帶來巨大的生命財產(chǎn)損失，也會讓他無顏面對自己的祖先。
　　 面對這樣的局勢，楊配篯展現(xiàn)了他的聰明才智。盡管他加入了浙南團練總局，但他并未像其他人那樣與趙起針鋒相對。無論是瑞平團練對錢倉的進攻，還是金錢會對雷瀆的侵襲，楊配篯始終堅持中立立場。當(dāng)雙方陷入僵持時，他主動致信瑞安白布會，表達了愿意居中調(diào)解、促進雙方和解的意愿。然而，遺憾的是，由于雙方之間的矛盾過于尖銳，這一努力最終未能取得成功。
　　 對于金錢會骨干李南琴等人，楊配篯同樣展現(xiàn)了仁慈與寬容。他深知，這些來自江南垟?shù)慕疱X會骨干，同樣不希望看到家鄉(xiāng)陷入戰(zhàn)爭而遭受破壞。在咸豐十二年六月的金錢會瑞安之戰(zhàn)中，眾多首領(lǐng)不幸捐軀，而李南琴則憑借一身好武藝僥幸逃脫出來。鄉(xiāng)團練得知其行蹤后，準(zhǔn)備將其捉拿歸案。此時，族長李博齋挺身而出，向江南團練的繼任團董楊佩芝（楊配篯的侄子）求情。楊嘆服李南琴武藝高超，同意保釋。此后，李南琴選擇隱居在鯨頭山的庵基堂。
　　 趙起的鐵匠鋪與他母親經(jīng)營的餐館，就坐落在距離楊文六犧牲的上埠碼頭僅十幾米遠的地方。自幼懷揣英雄夢想的趙起，很可能是在楊文六的英雄事跡的熏陶下成長起來的。對于這位被譽為“巡海土地爺”的英雄，趙起心中無疑充滿了深深的敬仰。因此，在面對攻打江南團練這一決策時，他表現(xiàn)得極為謹(jǐn)慎，因為他深知這一行動可能會玷污自己心中的英雄形象。同時，趙起對楊配篯的為人也極為欽佩。
　　 盡管趙起統(tǒng)領(lǐng)的金錢會發(fā)動了多次戰(zhàn)役，但他從未試圖渡過青龍江去侵犯江南地區(qū)。與此同時，楊配篯領(lǐng)導(dǎo)的江南團練也嚴(yán)格遵循著隔江而治的策略。雙方均堅守著這一底線，從而確保了青龍江兩岸的數(shù)十萬民眾能夠免于戰(zhàn)火的荼毒和生命的摧殘。
　　 楊配篯，這位平陽的傳奇人物，深受鄉(xiāng)親們的敬仰與愛戴。在大家心目中，他不僅是一位樂善好施、慷慨大度的慈善家，更是一位智勇兼?zhèn)洹⒘钊藲J佩的鄉(xiāng)紳。一百多年來，江南垟還一直流傳著一句佳話：“做佛要做楊老爺，做人要做楊配篯”。這不僅彰顯了他在民眾心中的崇高地位，也體現(xiàn)了人們對善良、勇敢和擔(dān)當(dāng)精神的崇尚與追求。