吳輝先生，乃利川市知名詩人，利川市詩聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，利川市老年大學(xué)詩詞班班長(zhǎng)。吳輝先生詩詞功底深厚，作詩迅速。且為人豪爽樂觀，豪情奔放，擅長(zhǎng)詩詞各種寫法，尤其是唱和功夫深厚，構(gòu)思速度快，和詩意境美，含義深。在恩施利川詩詞界都是屈指一首。昨夜里，吳輝先生對(duì)鄉(xiāng)村詩詞愛好者黃金山的一首七律《自遣》在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，連續(xù)做了四次次韻唱和，首首精彩，使得那個(gè)鄉(xiāng)村詩者敬佩不已，無力回應(yīng)，就把吳先生的和詩轉(zhuǎn)給我，托我給以賞讀，做一個(gè)回復(fù)表示敬意。這里，我就做一個(gè)簡(jiǎn)單的賞讀學(xué)習(xí)。我也只是學(xué)習(xí)，不會(huì)寫詩，賞讀不好，請(qǐng)吳先生晾見。
　　
　　 吳輝先生次韻黃金山老師原玉《自遣》（一）
　　 寒階葉落影蒼蒼，孤館燈光透紙窗。
　　 志在煙霞?jí)m外遠(yuǎn)，愁隨杯酒案頭缸。
　　 百年駒隙何勞計(jì)，一笑蠅營(yíng)莫自狂。
　　 醉里披衣臨曉鏡，鬢絲添得幾星黃。
　　 【賞讀】起筆描寫生動(dòng)細(xì)膩貼切，“蕭蕭梧葉”動(dòng)景渲染，“孤館燈光”則強(qiáng)化羈旅孤獨(dú)，光影交織中凸顯空間寂寥。接下來寫詩人的超脫與困頓的矛盾“志在煙霞?jí)m外遠(yuǎn)，愁隨杯酒案頭缸”：“煙霞”象征隱逸之志， “杯酒案頭”卻暴露現(xiàn)實(shí)愁緒，酒缸的滯重與“塵外遠(yuǎn)”的飄渺形成張力，體現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。頷聯(lián)抒寫時(shí)空哲思與人生洞見。生命須臾的慨嘆，“百年駒隙何勞計(jì)”：化用“白駒過隙”典故，直言人生短暫如隙中駒影，不必執(zhí)著算計(jì)?！耙恍ο墵I(yíng)莫自狂”：“蠅營(yíng)”諷刺世俗鉆營(yíng)，以“一笑”顯豁達(dá)之態(tài)，呼應(yīng)無為心境。喝酒很好，對(duì)醉境中的生命凝視，“醉里披衣臨曉鏡，鬢絲添得幾星黃”。醉后攬鏡的行為，暗含對(duì)衰老的驀然審視。的孤影自照?！棒W絲星黃”以具象白發(fā)點(diǎn)出時(shí)光流逝，冷色調(diào)收束全詩，余韻蒼涼。這首詩在藝術(shù)手法與結(jié)構(gòu)特色：情景交融的層次遞進(jìn)，由外景（葉落孤館）→內(nèi)心（志愁交織）→宇宙觀（百年駒隙）→自?。ㄧR中鬢黃），情感逐層深化，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。契合“借景抒情”“以實(shí)映虛”之法。對(duì)比與反襯的運(yùn)用很妙，“煙霞遠(yuǎn)志”與“杯酒近愁”的空間對(duì)比；“駒隙百年”的宏闊與“蠅營(yíng)一笑”的渺小對(duì)照，“蒼涼志在九重天”。核心思想：遁世與入世的張力。詩中既有道家超然物外之思（“煙霞”“莫自狂”），亦含儒家對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)懷（“愁隨杯酒”的苦悶）。尾聯(lián)鏡中白發(fā)如秋霜凝滯，暗示詩人于醉醒之際，對(duì)生命有限性與精神自由的終極叩問——在時(shí)光湍流中，如何安放這顆既向往云端又困守塵泥的靈魂？ 此問無解，唯留一盞孤燈、半鏡星霜。
　　
　　 吳輝先生次韻黃金山老師原玉《自遣》（二）
　　 殘陽隱岫暮天蒼，倦鳥歸林繞竹窗。
　　 萬卷書存塵滿案，一生酒債夢(mèng)盈缸。
　　 是非不到漁樵耳，榮辱空驚傀儡狂。
　　 且學(xué)鄰翁營(yíng)小圃，春鋤帶雨種鵝黃。
　　 【賞讀】這首七律通過鮮明的意象群和深刻的人生感悟，構(gòu)建出隱逸田園的哲學(xué)圖景。意象與空間構(gòu)建宏大，時(shí)間維度暮色蒼茫：首聯(lián)“殘陽隱岫暮天蒼”以斜陽沒入山巒、暮色浸染天空的視覺漸變，奠定蒼?；{(diào)。倦鳥與“斜陽在樹林枝中”與之呼應(yīng)，強(qiáng)化時(shí)間流逝的寂寥感。倦鳥歸巢：“倦鳥歸林繞竹窗”中“繞”字動(dòng)態(tài)化歸鳥軌跡，暗喻詩人身心俱疲后的歸宿渴望?！熬滕B歸林”承載游子返璞的意義。書齋與酒甕的對(duì)照，頷聯(lián)“萬卷書存塵滿案”凸顯知識(shí)被棄置的荒疏感，案積塵而書猶存，暗示精神追求未泯； “家書破萬卷”可佐證文人以典籍為精神錨點(diǎn)。“一生酒債夢(mèng)盈缸”以“債”字點(diǎn)破沉溺，“夢(mèng)盈缸”則用超現(xiàn)實(shí)手法將虛幻具象化，酒缸滿載的豈止是酒，更是半生蹉跎。漁樵意象很好： “倦鳥歸林”為“逃離爾虞我詐”，此處“是非不到”深化此意，鄉(xiāng)野成為精神凈土?？茈[喻“榮辱空驚”直刺功利場(chǎng)的荒誕性，厭俗世之囂濁，倦榮辱之累形”，揭示名利枷鎖的本質(zhì)。歸隱實(shí)踐的象征體系，尾聯(lián)“春鋤帶雨種鵝黃”為全詩點(diǎn)睛：鄰翁范式：以平凡農(nóng)事消解優(yōu)越感，“營(yíng)小圃”是對(duì) “家是磁鐵”的實(shí)踐性回應(yīng)。生命意象：“鵝黃”既指初生菜苗，亦隱喻希望；“帶雨”暗示勞作與天時(shí)交融， “雨露被東皋，草木含華滋”的自然哲學(xué)在此落地。尾聯(lián)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，暗含對(duì)名利場(chǎng)的疏離。詩藝特色對(duì)仗張力：頸聯(lián)“漁樵耳”對(duì)“傀儡狂”，聽覺意象（是非）與視覺隱喻（傀儡）錯(cuò)位碰撞，強(qiáng)化出世入世沖突。色彩運(yùn)用：從“暮天蒼”的灰暗到“鵝黃”的鮮亮，色調(diào)轉(zhuǎn)折暗示心理轉(zhuǎn)軌，與 “七彩晚霞”的暖色歸巢意境殊途同歸。此詩實(shí)為一部微型精神史：塵案酒缸銘刻掙扎，竹窗春圃昭示解脫。深刻生動(dòng)含蓄的好詩。
　　
　　 吳輝先生次韻黃金山老師原玉《自遣》（三）
　　 江村日暮漫天蒼，竹筑疏籬掩小窗。
　　 書卷堆床消永夜，漁歌繞舍漾空缸。
　　 浮榮似露原非實(shí)，世味如茶豈用狂。
　　 最喜蘆花深處臥，一蓑秋色伴云黃。
　　 【賞讀】這首是一首具有隱逸情懷的七言律詩，通過江村日暮的意象群與淡泊超脫的情感表達(dá)，展現(xiàn)了詩人對(duì)自然生活的向往和對(duì)浮華世事的疏離。時(shí)空交織的田園圖景，首聯(lián)以「江村日暮」「竹筑疏籬」勾勒出蒼茫暮色中的簡(jiǎn)樸村居，通過「掩小窗」的細(xì)節(jié)強(qiáng)化幽閉靜謐感，與杜甫《江村》「清江一曲抱村流」的布局相似2。而「蘆花深處臥」「一蓑秋色」的尾聯(lián)，則以開闊的秋日意象收束，形成由近及遠(yuǎn)的空間延展。動(dòng)靜結(jié)合的閑適生活，頷聯(lián)「書卷堆床」「漁歌繞舍」將靜態(tài)的書齋場(chǎng)景與動(dòng)態(tài)的漁歌之聲相融，暗含「以文養(yǎng)心、以樂寄情」的生活哲學(xué)。這種對(duì)日常瑣事的詩意化處理，與杜甫詩中「老妻畫紙為棋局」的筆法一脈相承。哲理表達(dá)與情感內(nèi)核，對(duì)功名的否定與超脫，頸聯(lián)「浮榮似露」「世味如茶」以露水易逝、茶味淡薄為喻，直指世俗榮華的虛幻性。這種清醒認(rèn)知與邢昉《避兵還舍率題壁間》「只有蓬蒿伴客居」的避世態(tài)度形成互文，但更顯豁達(dá)從容。尾聯(lián)通過「蘆花深處臥」「秋色伴云黃」的意象，將自我融入天地，呈現(xiàn)「天人合一」的理想境界。這與吳文英《掃花游?送春古江村》「醉深窈」的沉醉自然異曲同工，但少了凄婉，多了欣然自足。律詩章法嚴(yán)謹(jǐn)，全詩符合七律「起承轉(zhuǎn)合」結(jié)構(gòu)：首聯(lián)點(diǎn)題，頷聯(lián)鋪陳生活細(xì)節(jié)，頸聯(lián)轉(zhuǎn)入議論，尾聯(lián)升華主題。雅俗交融的語言風(fēng)格，詩中既有「浮榮」「世味」的雅致哲思，也有「漁歌繞舍」「蘆花深處」的俚俗白描，延續(xù)了陶淵明至王維一脈的田園詩傳統(tǒng)，兼具文人詩的思辨性與民歌的鮮活感。此詩以簡(jiǎn)淡筆墨構(gòu)建了一個(gè)超越時(shí)空的隱逸世界，既是對(duì)古典田園詩的繼承，亦是對(duì)現(xiàn)代人精神困局的隱喻性回應(yīng)。詩中「書卷」與「漁歌」、「蘆花」與「秋色」的并置，暗示著知識(shí)分子的雙重歸宿——在文化的浸潤(rùn)與自然的懷抱中尋求生命的本真。好詩！贊賞！
　　
　　 吳輝先生次韻黃金山老師原玉《自遣》（四）
　　 月移竹影上階蒼，獨(dú)倚南樓望曉窗。
　　 筆底波瀾驚楚澤，杯中意氣瀉吳缸。
　　 虛名過眼隨云遁，俗累縈心縱酒狂。
　　 醉臥松根渾不辨，任他風(fēng)雨送殘黃。
　　 【賞讀】這首詩通過「月移竹影」「醉臥松根」等意象，展現(xiàn)了文人隱逸情懷與超脫世俗的追求。從三方面賞讀：一、自然意象與意境營(yíng)造。月影竹韻，「月移竹影上階蒼」化用傳統(tǒng)文人意象，與陳繼儒《小窗幽記》中「月移竹影侵棋局」一脈相承，以竹影攀階、月色朦朧的靜謐畫面，暗喻清雅孤高心境。均通過動(dòng)態(tài)光影傳遞隱逸趣味。風(fēng)雨松濤，「任他風(fēng)雨送殘黃」呼應(yīng)古典詩詞中「接受自然時(shí)序」的豁達(dá)觀，類似《竹影》賞析中提到的「藝術(shù)與自然合一」思想。末句以殘葉飄零收束，暗含對(duì)生命輪回的淡然。二、情感與哲思交織，名利的消解「虛名過眼隨云遁」直指對(duì)世俗功名的否定，與陳繼儒「附庸風(fēng)雅小名家」的自我剖白形成互文，亦暗合文征明詞中「仙骨凡心雜錯(cuò)吐露」的矛盾心態(tài)。酒中狂態(tài)，「杯中意氣瀉吳缸」「俗累縈心縱酒狂」以豪飲澆愁，展現(xiàn)文人典型的放浪形骸。此與《小窗幽記》中「醉古堂」的狂士形象，以及抖音山村詩「風(fēng)送蟲鳴近臥床」的借酒消愁，異曲同工。三、詩風(fēng)與文人傳統(tǒng)，筆力縱橫「筆底波瀾驚楚澤」化用地域典故（楚澤為楚地水域），彰顯雄健文風(fēng)，類似文征明「望云飄月移」的時(shí)空張力，亦暗含對(duì)屈原《楚辭》浪漫主義的繼承。隱逸底色，「醉臥松根渾不辨」以松為友、以地為席，呼應(yīng)陳繼儒「身在江海，心系魏闕」的隱士爭(zhēng)議，同時(shí)暗合《竹影》中「平凡游戲觸發(fā)藝術(shù)頓悟」的禪意。此詩融合了自然意象的細(xì)膩刻畫（竹、月、松、風(fēng)雨）與文人精神的兩面性（豪放飲酒與超脫求隱），可視為明代文人詩風(fēng)的延續(xù)。吳輝先生知識(shí)廣博，才華橫溢，和詩內(nèi)涵深廣，我不能一一表達(dá)，也就是無法用語言表達(dá)，這組詩也可以看出吳先生對(duì)詩友的真誠(chéng)，披肩情懷，文人相親，很是可愛！
　　
　　 附：黃金山老師《自 遣》原玉：
　　 星斗稀疏夜色蒼，一燈淺照小軒窗。
　　 心空落落詩千里，事盡瀟瀟酒半缸。
　　 名利無多須痛飲，是非不少莫輕狂。
　　 欣然野鶴棲幽樹，我自昂頭唱二黃。
　　 【賞讀】這首詩描繪了星斗稀疏的夜色中，詩人獨(dú)坐小窗飲酒賦詩的場(chǎng)景，表達(dá)了淡泊名利、追求自由的心境。以下從意境營(yíng)造、情感表達(dá)、藝術(shù)手法三個(gè)做賞讀。意境構(gòu)建：星夜孤燈下的超然之境?？臻g對(duì)照的張力，首聯(lián)“星斗稀疏夜色蒼，一燈淺照小軒窗”以宏闊天象（星斗蒼茫）與微渺人居（孤燈小窗）形成強(qiáng)烈對(duì)比，暗合張岱筆下“林下漏月光，疏疏如殘雪”的清寂感。夜色蒼茫反襯燈火如豆，凸顯詩人獨(dú)立于天地間的孤高氣質(zhì)。秋夜意象的深化，“心空落落”“事盡瀟瀟”化用秋景抒懷傳統(tǒng)，與厲鶚詞中“涼碧勾云”“咽斷殘聲”的蕭瑟意境相通。霜葉、蟲鳴、薄酒等元素在此凝練為“酒半缸”的潦倒意象，賦予落寞以詩意。情感內(nèi)核：名利勘破后的詩酒逍遙，豁達(dá)宣言的遞進(jìn)表達(dá)。頸聯(lián)直抒胸臆：“名利無多須痛飲，是非不少莫輕狂”，其痛飲姿態(tài)呼應(yīng)《更漏子》中“借酒澆愁，酩酊忘憂”的魏晉風(fēng)度，而“莫輕狂”又暗含對(duì)世情的清醒認(rèn)知，較之查辛香“與梅花共白頭”的隱逸，但更顯積極。野鶴意象的終極超越。尾聯(lián)“欣然野鶴棲幽樹”以物喻志，取意林逋梅鶴之孤潔，而“唱二黃”的市井之聲打破傳統(tǒng)隱士范式，如蘇軾醉臥溪橋時(shí)“疑非塵世”的灑脫，在雅俗交融中完成精神突圍。藝術(shù)手法：古典韻律的反襯修辭的運(yùn)用，借鑒陳與義《早行》“星斗縱橫反襯夜色”的手法，以“星斗稀疏”之浩瀚映襯“小軒窗”之逼仄，強(qiáng)化個(gè)體在時(shí)空中的渺小感，為后文超脫蓄勢(shì)。戲曲元素的創(chuàng)新植入“唱二黃”將民間戲曲引入律詩，呼應(yīng)張岱金山夜戲“林下漏月光”的文人趣味，在莊諧之間為古典體裁注入鮮活生命力，較之秦觀“遙聞妃瑟泠泠”的雅樂更具人間煙火。此詩承宋人筋骨（如陳與義羈旅詩之蒼勁），揚(yáng)明人風(fēng)致（似張岱小品之詼諧），尾聯(lián)以市井歡愉解構(gòu)愁緒，堪稱對(duì)“詩可以怨”傳統(tǒng)的創(chuàng)造性反撥。若調(diào)整“酒半缸”為“酒注缸”（取水流注之動(dòng)態(tài)），或更顯痛飲豪情。以上兩位詩家的詩都頗有特色，田園味道濃郁，思想深刻，品味多多！祝福兩位詩家有更多的新作唱和。我知識(shí)有限，淺做品讀，謝謝給我閱讀機(jī)會(huì)！