
一棵柏樹(shù)
樟柏樹(shù)底是個(gè)自然村村名,因村里一棵柏樹(shù)而得。
如果你沒(méi)去過(guò)樟柏樹(shù)底村,你先盡情想象一下,村子在一棵樹(shù)的底下,這棵樹(shù)的規(guī)模得有多大。
樟柏樹(shù)到底有多少年齡?我不得知。很小的時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō),聽(tīng)老人的老人說(shuō)估計(jì)跟邊上的那口水井的井齡差不多,說(shuō)樹(shù)是在井掘好的時(shí)候栽種的,它們是共同體,樹(shù)要是歪了井里的水就會(huì)變渾,井里的水一旦變渾,樟柏樹(shù)就會(huì)歪掉,樹(shù)葉就會(huì)發(fā)黃發(fā)枯。
還有個(gè)故事,說(shuō),水井是酈道元挖掘的。
酈道元是誰(shuí)?北朝北魏地理學(xué)家,散文家,御史中尉,類似于現(xiàn)在中央軍委軍法監(jiān)督官員。他博覽奇書(shū),游歷大江南北,每到一個(gè)地方,都要游覽當(dāng)?shù)孛麆俟袍E,留心勘察水流地勢(shì),探溯源頭,搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說(shuō)。他一生對(duì)我國(guó)的自然、地理作了大量的調(diào)查、考證和研究工作,著名的《水經(jīng)注》四十卷就是他寫(xiě)的。《水經(jīng)注》既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作,也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集??煞Q為我國(guó)游記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。毛主席都稱他是一位了不起的人。
相傳北魏年間,酈道元過(guò)新塘邊、樟柏樹(shù)底和南塢,看到這一帶非常缺水,村民飲水都困難,即為這三個(gè)地方勘定井址,指點(diǎn)開(kāi)掘。
三口井挖好后,酈道元分別囑咐井口加蓋密封,滿三十天方可啟封開(kāi)蓋打水。酈道元走后,樟柏樹(shù)底村民迫不及待,二十九天即去開(kāi)啟井蓋,一看水深僅及井底,須用長(zhǎng)索才能吊?。恍绿吝叴迕癜磭跐M三十天才開(kāi)啟井蓋,滿井清水,用擔(dān)桶即可吊水;南塢村民到三十一天才去開(kāi)啟井蓋,水已從井口溢出,彎腰即可取水。
故事畢竟是民間傳說(shuō),有幾分神秘色彩,但可以給我們帶來(lái)想象。然現(xiàn)目前熟悉這三個(gè)地方的人都知道,新塘邊、樟柏樹(shù)底和南塢這三個(gè)地方的井水還真是這樣。人類對(duì)自然的了解限之有限,許多神秘的東西要等后人去破解。
北魏年間在公元四五百年間,現(xiàn)在已經(jīng)是公元二千零一十七年,按照樹(shù)與井是共同體之理解,這棵柏樹(shù)應(yīng)該是一千五百多歲了。有專家考證,植物里壽命最長(zhǎng)的就是柏樹(shù),我們常說(shuō)千年松萬(wàn)年柏,樟柏樹(shù)底的這棵柏樹(shù)它的正常壽命能達(dá)三千年之久。
對(duì)我來(lái)說(shuō),我的老家彭村與樟柏樹(shù)底不僅僅是鄰村的關(guān)系,這個(gè)以周姓為主的村子大幾十戶人家,幾乎家家跟我家都有七舅公八大姨的關(guān)系,以至于這個(gè)村子前兩年修建水泥路要經(jīng)過(guò)我家責(zé)任田的時(shí)候,我勸家人無(wú)特殊條件支持,因?yàn)橛衅呔斯舜笠痰挠H情,我們要做的是樂(lè)意的奉獻(xiàn)和快樂(lè)的支持,愉快地看到道路修通給親戚們帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。
樟柏樹(shù)底村,占據(jù)了我童年一定的記憶比重。那時(shí)候,跟著爺爺奶奶或者舅舅舅媽去樟柏樹(shù)底,見(jiàn)了稍年長(zhǎng)的直接叫舅公舅婆,十有八九不會(huì)錯(cuò)。月圓的夏天,舅公舅婆們聚在祠堂外的水井邊納涼,麥桿扇子搖出來(lái)的風(fēng)傳遞著東家長(zhǎng)西家短的事。順風(fēng)處,可以看到那些日光就如翅膀豐滿的蜻蜓,棲落在樟柏樹(shù)上,棲落在井口。趴在井沿看大人們從井里用井繩打水,噼里噼里的水泄猶如懸在空中的曇花,四濺的小水珠在井邊閃躍,晶瑩迷人。一桶水拎上來(lái),連同拎上來(lái)的還有明晃晃的月光,以及“日光駒,拜拜你,梳頭洗面下來(lái)嬉”的經(jīng)典童謠。
樟柏樹(shù)下也放電影,那時(shí)鄉(xiāng)村電影幾乎都是露天的。那時(shí)的樟柏樹(shù)底是個(gè)行政大隊(duì),屬于妙里圳公社,輪到大隊(duì)里放電影,大隊(duì)就要提前安排兩個(gè)社員把電影機(jī)挑到樟柏樹(shù)下,還要安排人搭電影幕架子,遇上下大雨大風(fēng)還得派倆社員扶住電影桿不要讓它晃,報(bào)酬給的是工分。那個(gè)叫老姜的放映員架子大,而且直接表現(xiàn)在臉上。經(jīng)常是樟柏樹(shù)下和水井邊都坐滿了人他才到,一邊責(zé)怪社員怎么不保護(hù)好電影箱子一邊慢悠悠地倒片子。序幕都看到一半了還不知道正片放什么。遇上邊上有人問(wèn):“老姜呀,今天放什么片子呀?”他不給笑容:“什么片一會(huì)你自己不會(huì)看呀!”
我們這一代人,對(duì)露天電影有一種特殊的情感,像是夢(mèng),童年的生活很單調(diào),卻又很美好,無(wú)知幼稚的時(shí)代,天真淳樸的歲月里,有對(duì)外面世界的向往,也包含破碎細(xì)節(jié)和朦朧的色彩。
要是從魚(yú)塘東北角往上看,支撐著樟柏樹(shù)的是一片灰褐色的石頭護(hù)坡。護(hù)坡上布滿了爬山虎和八角刺,野花熏香的季節(jié),有泥土溫柔的黃昏,一身凌崢通體的蒼苔,披掛著歲月的履痕。
那時(shí)候的樟柏樹(shù)下的八角刺純野生植物,這種闊葉小喬木綠色光亮,枝葉繁茂,葉形奇特,四季常青。之所以對(duì)這一襲八角刺印象特別深刻,不只是從大人那兒知道此物可用于風(fēng)濕痹痛、跌打損傷,更主要的是它的樹(shù)干上會(huì)生長(zhǎng)一種叫“蠓螳貨”的東西。
“蠓螳貨”是江山話?!绑敷本褪俏米樱柏洝本褪谴蟊??!绑敷洝狈g成普通話就是“蚊子大便”。
不知道是不是因?yàn)榘私谴虆怖锉容^安全,一般動(dòng)物家禽進(jìn)不去,蚊子吸血后集中在八角刺叢棲息,然后分泌一種像血便便一樣的東西,凝結(jié)在八角刺的枝桿上,散發(fā)出一股股血腥味。有挺長(zhǎng)一段時(shí)間,我聞到這股血腥味就有親切感,有事沒(méi)事就鉆到樟柏樹(shù)下的刺叢中采集“蠓螳貨”,用手一點(diǎn)一點(diǎn)把枝桿上帶血的蚊子“大便”摳下來(lái),集中到一定量的時(shí)候,拿回家用火烤化,然后搓成條狀就可以使用了。
那時(shí),鄉(xiāng)下人因長(zhǎng)時(shí)間在泥土地勞作,機(jī)械性地使用農(nóng)具,加之秋冬氣候寒冷,而且長(zhǎng)期缺乏油水,皮膚干燥,角質(zhì)增厚,很多人會(huì)得手足皸裂癥。拿加工好的“蠓螳貨”成品,放在燈火上融化一下,將蠓螳液滴在皸裂處,第二天裂口就會(huì)神奇地愈合并長(zhǎng)出新鮮的皮膚,一用一個(gè)靈,可以說(shuō)現(xiàn)在所有藥店里買來(lái)的防皸膏藥無(wú)一能比。成品“蠓螳貨”除了自己家人使用,還可以拿到墟日上去賣,小指頭大的一支可以賣一毛錢(qián),很搶手。
今年國(guó)慶節(jié)回老家的第二天,偶遇樟柏樹(shù)底的表妹,在江城縣河路附近開(kāi)養(yǎng)生館,她告訴我娘家村里的樟柏樹(shù)連皮都沒(méi)了,不知道還能撐多久。
我就有去看看的沖動(dòng)。
淤八公路在新塘邊的姜家垅山開(kāi)了一個(gè)口,妙嚴(yán)線三公里有公里牌,公里牌往前再延長(zhǎng)一公里是我的老家彭村。我在三公里牌處左拐,從我家的責(zé)任田穿過(guò)小溪,抬兩下油門(mén)就到了樟柏樹(shù)底村的村口。
屈指算,我對(duì)這個(gè)村子的記憶,已經(jīng)是二十多年前的印象了。如今的樟柏樹(shù)底村,已經(jīng)完全改變了模樣,村口的西南側(cè),錯(cuò)落有致地排列著一溜樓房,青磚琉瓦掩映山間,水泥機(jī)耕路延伸到每家每戶。昔日土坯房,今日“小洋房”,一眼看過(guò),一片別墅型新家園的風(fēng)貌。
在魚(yú)塘西側(cè)一排新建樓房前停車熄火,側(cè)身拐過(guò)一間磚屋,再拐過(guò)一間土屋,屋角處老樟柏樹(shù)就煢煢地孑立在我的眼前,一座新建的紅磚房的離老樟柏樹(shù)不足兩米遠(yuǎn),磚屋幾乎遮擋了樟柏樹(shù)所有的陽(yáng)光。
眼前的樟柏樹(shù)儼然像個(gè)裹足而痿縮的老婦,老態(tài)滄桑,衣著狼籍,歪斜的軀干露出一道道干癟癟凸凹不平的皺褶,似乎剛剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)火災(zāi)浩劫,體無(wú)完膚,搖搖欲墜。一陣風(fēng)過(guò),頂上幾支枝條在空中飄搖,像根根銀絲,若隱若現(xiàn),委屈似乎卻又心有不甘,無(wú)可奈何地在秋風(fēng)中飄蕩。還有幾枝躲得深一點(diǎn)的,懶懶地垂掛著,恰似回首那一波三折的往事。
再看祠堂的門(mén)口,已經(jīng)沒(méi)有了“小廣場(chǎng)”的樣子,祠堂已經(jīng)變賣給村民,周邊的新房已經(jīng)把這塊風(fēng)水地?cái)D成了一個(gè)“坑”的模樣,坑的周邊零亂堆放著沙土和雜物。那口千年古井沒(méi)有任何防護(hù)措施。誰(shuí)能知道,它曾經(jīng)是全村人的生命之源,多少年了,這口老井象一位無(wú)私無(wú)求的母親,滋潤(rùn)了一代又一代的子輩孫輩們。女人們常常到井邊來(lái)洗衣、淘米,井邊的樟柏樹(shù)邊,籬笆上,掛滿了五顏六色隨風(fēng)飛舞的衣物和清朗的笑聲。
后來(lái),村里開(kāi)始裝上了自來(lái)水,也有人家在自家院里打井,按上壓水機(jī),條件好的裝上自動(dòng)抽水泵,用水方便多了,不必到老井那兒擔(dān)水漂洗。老井的利用率,漸漸地降低。再后來(lái),有地基緊張的村民看中了風(fēng)水寶地,應(yīng)該是在合法合規(guī)的程序中,逐步蠶蝕柏樹(shù)周圍的土地,在“五水共治、垃圾分類、幸福鄉(xiāng)村”的口號(hào)聲里,屬于樟柏樹(shù)的領(lǐng)地越來(lái)越小,可供老柏樹(shù)溫暖的陽(yáng)光和空氣水分越來(lái)越稀。
有好奇的村婦問(wèn)我是哪里人,我怎么不認(rèn)識(shí)你。我說(shuō)我路過(guò)隨便看看。她一邊說(shuō)“這井啊,也跟人一樣,老了,沒(méi)什么用了”,一邊“嘩”地將臉盒里的臟水潑在井邊上。
突然有相見(jiàn)不如懷念的感傷,井非井,樹(shù)非樹(shù),人非人,物非物。“晨夕目賞樟柏樹(shù),暮年老嫗?zāi)舜簳r(shí)”,就這樣停留在我的臆想里。
在我停留臆想的一瞬間,老樟柏樹(shù)下的露天影幕再一次立體了起來(lái),一個(gè)個(gè)鏡頭開(kāi)始在眼前掠過(guò):立體里,村民排著隊(duì)進(jìn)香,香火繚繞保佑平安。柏樹(shù)不堪煙熏紙烤,直皺眉頭;立體里,村民排著隊(duì)刮樹(shù)皮,我就剝一塊樹(shù)皮,放家里驅(qū)蟲(chóng)添香,泡水祛疾,清熱解毒,麻疹熱退。柏樹(shù)不堪刀刮鑿撬,痛苦掙扎;立體里,村民排著隊(duì)摘折柏枝,我就折幾枝,插在豬頭雞嘴里,祭供列祖列宗。柏樹(shù)不堪抽發(fā),拼命搖頭;立體里,村民排著隊(duì)給孩子拜樹(shù)老爺,我就釘一個(gè)袋子保佑子孫,一個(gè)個(gè)紅色的小布袋用釘子釘在樹(shù)老爺?shù)能|干上。因?yàn)槟鞘巧駱?shù),樹(shù)老爺要比活著的現(xiàn)人有法術(shù)的多,樹(shù)老爺能保佑子孫后代。
弱水三千,我只取一瓢飲。然而無(wú)休止的瓢飲,弱去的豈是三千。老樟柏就像動(dòng)不了的唐僧,任憑人們一片片地剝皮,一支支地折桂,一根根地扎釘,香紙燒烤,剝皮抽絲,它受不了了,它枯萎了。它可能不是死于風(fēng)沙、干旱、高溫、嚴(yán)寒、冰雪的摧殘,而是死于人們的狹隘和無(wú)知,在經(jīng)歷物競(jìng)天澤后,它在人為因素下逐步走向死亡,人改變了它生存的環(huán)境,也改變了它特有的免疫能力。
我就想著,當(dāng)有一天樟柏樹(shù)走出了樟柏樹(shù)底人的生活,會(huì)不會(huì)有人在意深深淺淺的關(guān)于這棵樹(shù)的記憶;當(dāng)有一天老井淡出了樟柏樹(shù)底人的生活,茶余飯后不知還有沒(méi)人會(huì)時(shí)常提及那口恩澤全村的老井。
都說(shuō)飲水思源,喝水不忘挖井人。今年種竹,來(lái)年吃筍;前人栽樹(shù),后人乘涼。站在樟柏樹(shù)底下,我們捫心自問(wèn)一下:保佑子孫萬(wàn)代的樟柏樹(shù)芨芨可危,不管它是老了,還是病了,我們能為它做點(diǎn)什么?當(dāng)有一天樟柏樹(shù)“轟”的一聲完全倒下了,當(dāng)樟柏樹(shù)底村只剩村名不剩樹(shù)的時(shí)候,我們這代人會(huì)不會(huì)為自己的自私和狹隘而感到羞愧。