讀過(guò)古典名著《紅樓夢(mèng)》的朋友，一提到關(guān)于賈府的衰敗，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不過(guò)有一點(diǎn)是可以確定的，那就是世襲的皇帝和他們給予賈府的世襲官僚體制是問(wèn)題的關(guān)鍵。
　　 為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)閺南拇角宕墓倭朋w制都是帝王世襲的，但是每一任帝王的性格是不一樣的，有的善于治國(guó)，有的善于治人。遇到善于治人的帝王，為臣子的也會(huì)效法。不過(guò)會(huì)治人的帝王和臣子，他們的生活往往是窮奢極欲的。但是一旦這種善于治人的帝王死了，而新上臺(tái)的帝王性格和他的父親有天壤之別的話，那會(huì)治人的臣子就會(huì)倒霉了。而做為皇親國(guó)戚的賈家是看著帝王的眼色享受榮華富貴的，這一代帝王可能對(duì)你很好，下一代帝王就可能對(duì)你不好，甚至?xí)医杩跉⒘四?。賈府的命運(yùn)也沒(méi)有擺脫帝王們掌控。所以賈元春被皇帝寵著的時(shí)候，賈家的人不管多么奢靡，日子都會(huì)過(guò)的“紅紅火火”，而當(dāng)賈元春失寵和死亡之后，賈家的好日子也就到頭了。
　　 因此你看《紅樓夢(mèng)》的上半部，賈家在賈元春這棵大樹(shù)的樹(shù)蔭之下，亂倫的亂倫，私通的私通，受賄的受賄，弄權(quán)的弄權(quán)，活得很任性。但是到了《紅樓夢(mèng)》的下半部的，特別是當(dāng)賈元春死后，賈家在朝廷里沒(méi)有了依靠，賈府的厄運(yùn)也就開(kāi)始了。同時(shí)，他們也為自己在賈元春活著的時(shí)候的敗家子式生活方式付出了高昂的代價(jià)。
　　 那么這種代價(jià)是可以避免的嗎？我覺(jué)得是避免不了的。為什么嗎呢？因?yàn)橘Z家的最高領(lǐng)導(dǎo)人賈母，則對(duì)于這些問(wèn)題采取了睜一眼閉一眼的態(tài)度，雖然她與賈赦爭(zhēng)奪鴛鴦過(guò)程中站在了鴛鴦一邊，因?yàn)轼x鴦是她的人，她必須保護(hù)。在賈家，賈母的權(quán)利是至高無(wú)上的，既然賈母對(duì)家人的窮奢極欲的行為睜一眼閉一眼，那么她領(lǐng)導(dǎo)的家族出問(wèn)題就不足為奇了。
　　 另外，我們說(shuō)賈母領(lǐng)導(dǎo)的家族出問(wèn)題，還有一個(gè)原因，那就是賈家出問(wèn)題的這一代人，他們的童年是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么磨礪的，他們也不需要什么磨礪，官是世襲的，在農(nóng)村也有農(nóng)產(chǎn)品基地，他們沒(méi)有什么可擔(dān)心的，因此他們也沒(méi)有什么憂患意識(shí)，只要自己過(guò)得順心就行。但是，一個(gè)沒(méi)有憂患意識(shí)的家族，是不能夠規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的。于是賈家在賈元春死后就勢(shì)必走向了衰敗。那么，在賈家就沒(méi)有人對(duì)此有預(yù)見(jiàn)嗎？我認(rèn)為是有的，一個(gè)就是秦可卿，她曾經(jīng)在臨死之前托夢(mèng)給王熙鳳，讓她對(duì)此有所準(zhǔn)備，王熙鳳才在劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，將自己的女兒?jiǎn)探阃懈督o劉姥姥。還有一個(gè)就是焦大，作為賈家第一代創(chuàng)業(yè)者的部下，他看不下去賈家第三代和第四代兒孫的奢靡的生活方式，又沒(méi)有向自己的主子提意見(jiàn)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，所以就只能采取醉罵的這種比較激進(jìn)的方式，來(lái)喚醒他的主子居安思危，這就有點(diǎn)像帝王身邊的進(jìn)諫之臣，不過(guò)賈家第三代和第四代都是昏君，他們是不會(huì)聽(tīng)取焦大這位老革命的進(jìn)諫的。另外，林黛玉也曾經(jīng)和賈寶玉談起過(guò)賈家的奢靡問(wèn)題，但這并沒(méi)有引起賈寶玉的重視。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，賈家一家子都不重視這個(gè)問(wèn)題，光賈寶玉重視，又能如何呢？
　　 所以說(shuō)賈家的衰敗是必然的，因?yàn)橘Z家的最高領(lǐng)導(dǎo)人賈母都不過(guò)問(wèn)賈府存在的奢靡問(wèn)題，其他人再過(guò)問(wèn)也就沒(méi)有意義了。同樣，如果世襲的帝王是明君，有能力治理國(guó)家，那還好辦，要是經(jīng)過(guò)世襲罔替之后的帝王的生活奢靡，而又不讓臣子進(jìn)諫，那也會(huì)讓他治下的國(guó)家也會(huì)出問(wèn)題的。