欣賞佳作！問(wèn)好老師！感謝賜稿檀香，祝創(chuàng)作愉快！

　　“如果詩(shī)歌可以用來(lái)懷念，那我寧愿選擇寫(xiě)詩(shī)。”此組詩(shī)篇，內(nèi)容與形式的結(jié)合，將意象層層演變成內(nèi)心的所有，突破絕對(duì)性的格局，將題材編織成緊密的風(fēng)格，烘托出內(nèi)心真實(shí)的情感，不同于慣性的表達(dá)，追求主次之分的結(jié)構(gòu)，不僅可以凸現(xiàn)細(xì)節(jié)的成敗，還可以將環(huán)境的畫(huà)面呈現(xiàn)給讀者面前。這是一種心靈的感動(dòng)，也是一首詩(shī)歌的慈悲。
　　 《九月之殤》由“梧桐樹(shù)”來(lái)喻作詩(shī)歌的載體，意象清晰，由表象到深層，由時(shí)間的先后順序，既見(jiàn)證了它的成長(zhǎng)，也表達(dá)了對(duì)“姥姥”對(duì)對(duì)思念之深。梧桐花開(kāi)，一簾幽夢(mèng)，沉默相知，漸入心扉。沉默是它最好的告白，在符合情感的共性下，前提是存在，突出個(gè)性之內(nèi)的熟悉。而最后一句“ 只向云端上看了又看”足以傳神，不違背人心，也不失善良?！秹炃鞍蓍L(zhǎng)》這是陪伴“姥姥”最好的“禮物”
　　 。它的綠，它的美，論證許多風(fēng)雨的生命，以及思念的長(zhǎng)度。不趨于同時(shí)的景物，順著時(shí)間的脈絡(luò)，在一株艾草面前，它可以創(chuàng)造出諸多現(xiàn)實(shí)，把命運(yùn)的虛無(wú)再次渲染成詩(shī)。《上香時(shí)再點(diǎn)一支煙》煙，“姥姥”生前的嗜好。對(duì)于它，情誼比什么都重要。包含著深刻的眷念，注重內(nèi)在的結(jié)合，時(shí)刻將愛(ài)的旋律伴于心理，給人一種視覺(jué)的感動(dòng)。一直覺(jué)得，煙是消愁，解心的。而“姥姥”卻很愛(ài)，不止是忠于生活，更是對(duì)命運(yùn)的理解之深。這句“照著姥姥的笑臉，我在煙霧中淚眼婆娑”鮮明的對(duì)比，在世俗的反復(fù)無(wú)常中，也可以傾心如故，替時(shí)間解脫每一縷香煙的純潔?！肚迕饔辍分校挥傻淖屓寺?lián)想到“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的決然，承接春天的事物，剪不斷的思念，是一種愛(ài)的方式。追憶，會(huì)是海河的水，陪著一顆醒悟的心，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這句話，翩躚于詞句中，陰影和亮色的交融，更具形象。
　　 四組詩(shī)歌，由“姥姥”的愛(ài)，見(jiàn)證時(shí)間的熟悉。為讀者展現(xiàn)出一個(gè)慈祥、熱愛(ài)生活、善良的女人。清明，最美的形象，最深的思念。作者運(yùn)用意識(shí)的倒流寫(xiě)法，將意象投放到每一個(gè)詞藻中，顯示出內(nèi)心的明朗。由詩(shī)句中對(duì)于潛在感覺(jué)的拿捏，符合情感的遞進(jìn)，以及本質(zhì)的價(jià)值。跟隨詩(shī)人的筆尖行走，闌珊的心火，在思考的意境中開(kāi)花、結(jié)果。久經(jīng)沉淀，會(huì)是對(duì)于清明的善意，把愛(ài)傳遞于世間，而存在不變的是，那場(chǎng)清明的雨，融于詩(shī)中，從未離去。
　　 很榮幸可以讀到柏松老師的詩(shī)歌，粗略的點(diǎn)評(píng)希望老師會(huì)喜歡。對(duì)于思念，感同身受的心，應(yīng)該更可以延續(xù)記憶深處的花蕾。嗯，一曲清明一場(chǎng)雨，一顆禪心一朵花。思念是時(shí)間最深刻的禮物，給人安慰。問(wèn)好老師，祝福您身體健康，萬(wàn)事如意，笑口常開(kāi)！

　　這幾首寫(xiě)得感情真摯，形象生動(dòng)，意境別樣，不同與常人，不錯(cuò)。

　　一組悼念姥姥的詩(shī)作，哀婉深情，感染力強(qiáng)，讓人感動(dòng)不已，能勾起讀者對(duì)親人的思憶。意象別樣，畫(huà)面感強(qiáng)，文筆凝練老道。拜讀學(xué)習(xí)！問(wèn)好柏松老師春安吉祥，文祺筆豐！愿姥姥在天堂安息！

　　柏松作為一個(gè)性情中的詩(shī)人，愛(ài)，總是不會(huì)忘記的。“姥姥”是她生命中的一個(gè)永恒的記憶，看來(lái)，“姥姥”的形象是作者內(nèi)心深處的至尊至愛(ài)，是她的泥土與鄉(xiāng)情的最為真切的精神象征，是她全部身心所崇拜的圣象。“姥姥”的形象無(wú)疑有著豐富的文化內(nèi)涵，是值得深入解讀的。而在詩(shī)的表達(dá)上，像《九月之殤》那樣看似樸實(shí)、簡(jiǎn)單卻又富于內(nèi)涵頗有詩(shī)味的述說(shuō)式抒情，也從另一方面體現(xiàn)出作者的語(yǔ)言表現(xiàn)能力。“新陳有代謝，往來(lái)成古今”，詩(shī)中的“梧桐樹(shù)”是一個(gè)載體，托物寓情，作者較好的運(yùn)用了古典詩(shī)歌的這種表現(xiàn)手法，以花開(kāi)花謝寫(xiě)人生的過(guò)程。《清明雨》一詩(shī)的話語(yǔ)表述方式，平靜，沉穩(wěn)，樸實(shí)，淡然，然而，于平樸中寓真情，在沉靜里含摯愛(ài)，以恬淡、舒放蘊(yùn)哲思深致：關(guān)于生命，關(guān)于親情，關(guān)于人生……“只有在清明的雨中/一次次叫醒靈魂深處的/思念，如海河的水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這種平易而內(nèi)在的言述中，字字句句，都在人們的心弦上彈奏出自然倫理和人間真情！

　　好感人，我的姥姥也抽煙，清明節(jié)我也寫(xiě)了一篇《追憶姥姥》發(fā)表在江山文學(xué)網(wǎng)了

　　這組詩(shī)重點(diǎn)在追憶姥姥的過(guò)去，從詩(shī)性語(yǔ)言的表達(dá)上所產(chǎn)生的動(dòng)蕩，是溫和的，哀而不傷的情結(jié)，又能讓讀者瞬間攝入其中感受著無(wú)常與觸動(dòng)，不免潸然淚下。全詩(shī)脈絡(luò)清晰，旨向分明，籍以樸實(shí)而柔美的語(yǔ)言打動(dòng)人心，這種創(chuàng)作是符合當(dāng)代文本的主流，詩(shī)歌是來(lái)源于生活，卻又高出生活的層面，是精神生命的載體，不管以什么表達(dá)方式去契入詩(shī)境，并使之產(chǎn)生共鳴，即是佳作！這組詩(shī)從形體布排到結(jié)構(gòu)的延展性，內(nèi)質(zhì)的氣息與寬度上都很精致，包括詩(shī)意的造景，空間留白無(wú)限深遠(yuǎn)，以及鋪設(shè)與貫通，顯然詩(shī)人在構(gòu)思上是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模雄E可循的，非是空穴來(lái)風(fēng)，同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)人生積淀之后的心靈釋放，如落葉歸根，追遠(yuǎn)懷古的復(fù)雜心緒反襯。這時(shí)，我們只須放下身段，與詩(shī)人一起穿越時(shí)光隧道，去追憶過(guò)往，一起悲喜，一起流淚，在充滿詩(shī)性的境界里感受詩(shī)人不同的情懷！問(wèn)好柏松詩(shī)友，欣賞佳作，祝福天堂的姥姥早生西方凈土，成就圣果！