2010年4月24日，我們?cè)谟斡[了平遙古城、晉詞和喬家大院后，在太原再住一宿。次日一早，我們離開(kāi)太原，向東北奔五臺(tái)山而去。山西的高速，因?yàn)榈缹捾嚿?，限?20公里，車子跑起來(lái)呼呼作響，約兩小時(shí)后，轉(zhuǎn)入普通公路，速度卻很慢，這與運(yùn)煤車碾壓后路況差有關(guān)吧，到五臺(tái)山時(shí)已近下午二時(shí)。
　　 五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州市五臺(tái)縣和繁峙縣之間，中心區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)，離太原市230公里。五臺(tái)山與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱“中國(guó)佛教四大名山”。五峰聳立，峰頂平坦如臺(tái)，故稱五臺(tái)，以北臺(tái)最高，臺(tái)頂海拔3000余米，有“華北屋脊”之稱。五臺(tái)山是中國(guó)佛教寺廟建筑最早地方之一，自東漢起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌。唐代全盛時(shí)期，共有寺廟300余座，目前僅存47座。其中，顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為“五臺(tái)山五大禪處”。
　　 李唐王朝起兵太原而有天下，所以視五臺(tái)山為“祖宗植德之所”。武則天為爭(zhēng)奪皇位需要，自稱“神游五頂”，敕命重建五臺(tái)山的代表寺院清涼寺。在唐代，佛教備受推崇，文殊菩薩尤其為佛教徒所尊崇。由于朝野都尊奉文殊菩薩，視五臺(tái)山為佛教圣地，所以五臺(tái)山空前隆盛。這是五臺(tái)山在全國(guó)佛教界取得統(tǒng)治地位的發(fā)端，也是五臺(tái)山在封建統(tǒng)治者的利用和主持下，發(fā)展成為名山圣地的開(kāi)始。
　　 清朝時(shí)，五臺(tái)山有三處行宮：臺(tái)麓寺、白云寺和皇城。康熙五次朝臺(tái)，乾隆六次朝臺(tái)，他們都寫(xiě)下了許多贊頌五臺(tái)山的詩(shī)篇，與五臺(tái)山結(jié)下了不解之緣。其中，康熙第四次朝臺(tái)時(shí)，還演繹了一段風(fēng)流韻事。
　　 康熙四十一年，他48歲，康熙皇帝一行人馬去北臺(tái)狩獵，路過(guò)營(yíng)坊街時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)姑娘正在碾米。姑娘穿著一身粗布衣裳，輕盈的步態(tài)，苗條的身段，眉清目秀，十分俊俏，把康熙吸引住了，他不由自主地下馬走向姑娘。不多時(shí)，姑娘的眉上落了一層米塵，臉上泛起紅暈，額上滲出汗珠，越發(fā)嫵媚、可愛(ài)。碾完米，姑娘離開(kāi)碾房，康熙卻久久佇立不愿離去。他再也沒(méi)有心思去狩獵了，便調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回廟，去顯通寺求佛祖保佑他好夢(mèng)成真。顯通寺住持得知康熙來(lái)拜佛，又驚又喜，急忙陪同皇上來(lái)到大雄寶殿，正趕上這里舉行受戒儀式——燒香疤?？滴跻蚕?yún)⒓?，住持很為難，他說(shuō)：“圣上不宜參加受戒儀式。”康熙面有慍色地問(wèn)：“高僧何出此言?”住持胸有成竹地說(shuō)：“圣上天庭亮，地閣有光，像是交了桃花運(yùn)，走桃花運(yùn)的人最忌參加受戒儀式，否則……”在皇帝面前忌說(shuō)不吉利的話，住持咽下了后面的話。
　　 康熙清楚，那個(gè)碾米的姑娘，盡管連她的名字都不知道，但她俏麗的姿容，已留在了自己的心里。聽(tīng)住持一說(shuō)，他認(rèn)為這是佳音吉語(yǔ)，心里一陣喜歡，當(dāng)場(chǎng)脫下龍袍贈(zèng)給寺院，以示虔誠(chéng)，并規(guī)定每年農(nóng)歷正月初一和七月十五這兩天，由住持穿此龍袍代替康熙進(jìn)香拜佛——這就是民間傳說(shuō)的康熙在顯通寺贈(zèng)送龍袍的故事?？上?，這件龍袍在1948年被人盜竊，否則它將是一件珍貴的文物。相傳，康熙看中的那個(gè)姑娘，名叫梅枝，年方十八，是遠(yuǎn)近聞名的佳人。正花不如野花香啊，皇帝走出宮門(mén)總是拈花惹草，這就像人們吃慣了大魚(yú)大肉，喜歡吃點(diǎn)野菜一個(gè)道理吧。
　　 太監(jiān)猜出皇帝的心思，身帶銀兩來(lái)到梅枝家，說(shuō)是巨商愿出高價(jià)雇侍女。梅枝為了替父還債，便跟著他們來(lái)到行宮。在康熙離開(kāi)五臺(tái)山的前夜，梅枝告訴他：“妾已有了身孕?！笨滴醭烈髁税腠懖艣Q定：“將來(lái)要是生個(gè)男孩，就給他起名叫元旦，往保定總督衙門(mén)給我捎個(gè)信，衙門(mén)總督是我的大表兄?！笨滴踝吆?，梅枝生了一子。孩子5歲時(shí)（另一說(shuō)是12歲），康熙留下的紋銀所剩無(wú)幾，為生計(jì)所迫，梅枝領(lǐng)著元旦來(lái)到保定總督衙門(mén)尋親。梅枝從身上解下一條絲織腰帶，總督認(rèn)出這是宮廷之物，這才稟報(bào)康熙。按照清朝制度，野妃子生下的私生子是不能進(jìn)京的，所以，康熙在保定總督衙門(mén)接見(jiàn)了梅枝。在他們娘倆返回五臺(tái)山時(shí)，康熙親書(shū)朱諭，令元旦在五臺(tái)山菩薩頂出家，享受皇子的俸祿（每年白銀1200兩），成年后封元旦為札薩克大喇嘛（一品官待遇），并賜提督印和斬殺劍?？上г┦邭q時(shí)，依仗特權(quán)——斬殺劍，開(kāi)始無(wú)惡不作，成了當(dāng)?shù)匾话?，梅枝百般?guī)勸無(wú)效。在千夫所指的情況下，梅枝被迫出家，今菩薩頂東坡原有一個(gè)妃子寺，就是梅枝出家的寺院（“文革”中被毀）。梅枝出家后不久，元旦到一個(gè)姑娘家去尋歡作樂(lè)，被人用繩索套緊喉嚨，使他早早見(jiàn)了閻王。
　　 1948年3月23日，毛澤東主席率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)告別陜北，東渡黃河，經(jīng)晉西北、晉東北挺進(jìn)河北省平山縣西柏坡。4月9日晚，因大雪路阻，毛澤東、周恩來(lái)和任弼時(shí)一行登上五臺(tái)山鴻門(mén)巖，當(dāng)夜宿于塔院寺方丈院。
　　 據(jù)導(dǎo)游介紹，次日中午，毛澤東準(zhǔn)備下山。此時(shí)，江青游興正濃，拽扯著毛澤東走向大殿。周恩來(lái)和任弼時(shí)對(duì)視一下，也只好隨他倆入殿。殿中一老僧正為香客解簽，香客頷首聆聽(tīng)。毛澤東至前，微微躬身道：“打攪長(zhǎng)老了……”老僧舉目一瞧，見(jiàn)說(shuō)話的中年男子身材魁梧，慈祥大度，聰睿沉著，忙言道：“何來(lái)打攪，施主求簽還是拆字?”說(shuō)話間，江青早已從香案上拿起簽筒，搖了幾搖，隨手抽一簽，看完一笑，然后遞給毛澤東。毛澤東略為掃視，只見(jiàn)竹簽上寫(xiě)著：“上上大吉”四個(gè)字，也開(kāi)顏大笑，又將竹簽遞給周恩來(lái)和任弼時(shí)，最后傳至老僧。
　　 老僧一見(jiàn)竹簽：“八十一難得席位，三十六計(jì)走為上，四十八愿為極樂(lè)，一十六字為真言。儒佛道氣功養(yǎng)生十六字訣”每句第一個(gè)字連起來(lái)是：“八三四一”，與建國(guó)后建立的中國(guó)人民解放軍中共中央警衛(wèi)團(tuán)8341部隊(duì)吻合。他兩眼凝視著毛澤東，言道：“施主此行平安無(wú)事，一生上上大吉?！泵珴蓶|搖了搖頭說(shuō)：“莫當(dāng)真，莫當(dāng)真，這只不過(guò)是逗著玩玩罷了?！泵珴蓶|是個(gè)唯物主義者，一生雖然不信神鬼，但佛家有句名言：“貴人信佛佛在，貴人不信佛佛自在?！边@不能不說(shuō)是毛澤東與五臺(tái)山的佛緣所在。