【編者按】這組詩(shī)歌是由詩(shī)人游歷北方草原的見聞?dòng)X知所觸發(fā)的靈感，字里行間流露著對(duì)萬(wàn)物的悲憫情懷，這種對(duì)境產(chǎn)生的感性認(rèn)知又同時(shí)具足了智慧，世間的一草一木與人性善惡有著微妙的銜接，越是低處的生活狀態(tài)的萬(wàn)物有情，越能挖掘深處的痛感而啟悟心靈的覺醒。從詩(shī)句的延展可以看出作者是性情中人，有著善良與柔和的本心，細(xì)膩之處能見到佛性與社會(huì)的良知，盡管這些生命卑微輪轉(zhuǎn)無(wú)休，在人類面前合乎世間法的基本規(guī)律，卻又有多少人無(wú)視于那種疼痛與掙扎，自顧笙歌燕舞，“大口吃肉，喝酒”，在浮世中迷失原本清凈的自性。而詩(shī)人不同，隨處置身境外，看人情變幻無(wú)常而提起憂患意識(shí)，正符合佛教的理念，并能從微細(xì)的生活中發(fā)現(xiàn)不同層面的多義性，在自我返觀與世事紛亂里靜守本源，體察常人無(wú)法覺知的靈魂高度，是多么難能可貴！由此，在整組詩(shī)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)帶有獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)符合法性，其手法運(yùn)用嫻熟，意境過渡自然，且內(nèi)蘊(yùn)豐厚，以行者的身份出興于世，賦予詩(shī)境外感內(nèi)化的正念引導(dǎo)作用，將無(wú)形的力量去對(duì)峙冷漠、暴力與無(wú)情等負(fù)面的習(xí)性，從世間強(qiáng)烈的欲望中找到“無(wú)緣大慈同體大悲”的生命歸旨，對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀與人生觀有不同程度的提升與跨越，這也是本組詩(shī)歌體現(xiàn)出最大的含金量。感謝詩(shī)人帶來(lái)的精彩分享，力薦賞讀?！揪庉嫞呵逍娜缭啤俊窘骄庉嫴俊ぞ吠扑]F1708050007】【江山編輯部·絕品推薦20180522第1040號(hào)】