昨天一點(diǎn)多到鎮(zhèn)江，安排好住宿已是四點(diǎn)，離旅店不遠(yuǎn)就是金山寺。我提議先到金山寺轉(zhuǎn)一下，時(shí)間有點(diǎn)緊，進(jìn)了山門，園內(nèi)冷冷清清，游人稀少，路兩旁的門店生意蕭條。老兩口直奔金山，金山寺巧妙地依山而建，富有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，殿宇后堂幢幢相銜，亭臺(tái)樓閣層層相接，山體與寺廟渾然一體。上到山半腰，左邊有個(gè)小門，探頭往里看，空間不大，說(shuō)這是法海洞，現(xiàn)在用來(lái)在這抽簽算卦。沒(méi)再逗留，繼續(xù)登山。
　　 之所以要來(lái)游金山，也是從小就聽(tīng)著白蛇傳長(zhǎng)大的原因之一。稍大一點(diǎn)又從戲曲和書本上和電視劇里知道一些關(guān)于金山寺的一些事情；金山之所以出名，它是《新白娘子傳奇》的拍攝地，它見(jiàn)證了白娘子與許仙從相遇相識(shí)、相知、相愛(ài)、相許、分開(kāi)、重聚的酸甜苦樂(lè)！金山名勝古跡甚多，玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，和整個(gè)金山及金山寺配合的恰到好處！金山有“神話山”之稱，山上每一個(gè)古跡都有迷人的神話、傳說(shuō)和故事！上到山頂，無(wú)一游人，擺攤照相的女老板正在收攤，眼看天要下雨，我和女老板攀談幾句，她就匆匆下山了。我們?cè)谏缴隙毫袅艘粫?huì)，我就牽著老伴的手慢慢地下山，剛到山下，淅淅瀝瀝的小雨就打在我的身上，老伴急忙從包中取出雨傘，老兩口一路相攜轉(zhuǎn)到江邊，手扶木棧橋，放眼遠(yuǎn)眺，水天連接，霧水蒙蒙，橋下綠波蕩漾，清澈見(jiàn)底，令人心爽神怡。兩個(gè)人互相講著白娘子和許仙的故事，我忽然有了靈感，忙掏出手機(jī)記下：
　　 天色漸晚登金山，
　　 法海洞前思萬(wàn)千。
　　 拆散鴛鴦人皆恨，
　　 留下罵名臭萬(wàn)年。
　　 雨越下越大，老伴建議再到山對(duì)面的園子里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，老伴也是個(gè)有雅興的人，穿過(guò)木板小橋，曲徑通幽處，綠樹(shù)花香撲面而來(lái)。穿林踏徑，眼前出現(xiàn)個(gè)木棧橋，我們踏上橋左拐，橋下潺潺流水，幾只野鴨在戲水。橋的盡頭又是一個(gè)園子，花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，這里只有我們兩個(gè)，我心里著實(shí)有點(diǎn)害怕，就催老伴往回返。冒雨游園又是別有一番滋味，心里感觸很多，靠在老伴胸前，白娘子與許仙恩愛(ài)的鏡頭在我眼前晃動(dòng)，我好想置身于白娘子之中，盡享夫妻恩愛(ài)，好像回到了年少時(shí)代。
　　 第二天一大早我們就起床了，雨還在下，冒雨我們照樣出發(fā)，撐傘在路邊吃點(diǎn)早餐，又帶了幾個(gè)餅，這是午飯。旅店門口就是汽車站，老板給我們說(shuō)好乘坐的公交車次，提上開(kāi)水和干糧我們出發(fā)了，按照老伴的計(jì)劃我們直奔焦山。買過(guò)門票和船票，撐著雨傘排隊(duì)等渡船，神秘的焦山隔水相望就是一座山頭，綠水環(huán)繞，滿目青翠，下了船才看到她真正的面目。焦山，系“京口三山”名勝之一，向以山水天成、古樸幽雅聞名于世，它位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北。不一會(huì)船就到了對(duì)岸。
　　 焦山。因其滿山蒼翠，芳香飄逸、江水碧藍(lán)，被歷史文人雅士贊為“江中浮玉”，山中連綿壯觀的摩崖石刻和寶藏的千古碑更是聞名于世，焦山也因此被譽(yù)為“書法之山”。
　　 焦山的寺廟、樓閣等名勝古跡頗具特色，大多掩映在山蔭云林叢中，故有“山裹寺”之諺。焦山與金山不同，焦山高大雄偉，金山小巧玲瓏；焦山以蒼翠的竹木取勝，金山以輝煌的塔寺建筑爭(zhēng)長(zhǎng)。
　　 根據(jù)焦山的簡(jiǎn)介：焦山還具有珍貴的“四古”。古寺廟（定慧寺）是明代之建筑物，主體建筑是綠瓦朱欄，十分古雅。由“海不揚(yáng)波”亭向東，只見(jiàn)一株八百年古銀杏樹(shù)下有一座千年古剎，即定慧寺。墻上嵌有“橫海大航”四個(gè)篆體大字，上掛橫額“定慧寺”，定慧寺原名普濟(jì)禪寺，始建于東漢興平年間，距今一千七百多年。唐朝玄奘大師的弟子法寶寂來(lái)山創(chuàng)建大雄寶殿，宋代改稱普濟(jì)禪院。元代改名焦山寺，后毀于火，明宣德年間，和尚覺(jué)初心重建。清代康熙南巡來(lái)游焦山時(shí)，才將寺名改為定慧寺，沿用至今，寺廟現(xiàn)仍保持明代的建筑風(fēng)格。大雄寶殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方快木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱，藝術(shù)高妙，國(guó)內(nèi)少見(jiàn)，加上殿堂三尊金碧輝煌的大佛，更顯得大殿氣宇軒昂?？滴醯塾H書的“香林”兩字，閃爍于燭光香霧之中。正中的釋迦牟尼、迦葉、阿難像栩栩如生，兩旁排列著幾十尊新塑羅漢像，玲瓏的長(zhǎng)明燈高懸半空，紫銅爐里香煙繚繞，整個(gè)大殿顯得莊嚴(yán)肅穆，古剎空靈。殿前的兩株銀杏樹(shù)至今已有四百余年。古樹(shù)木（六朝柏、宋代槐、明代銀杏），多呈虬奇古怪之態(tài)，散布在山腰水畔寺前廟后，為山寺增添了一層幽邃雅靜、青翠蔥郁的色彩，極宜游賓休憩。此外，還有古碑刻、崖銘、古炮臺(tái)，皆著名于世。
　　 焦山屹立于大江之中，自古以來(lái)就是軍事要地。唐代潤(rùn)州刺史和鎮(zhèn)江節(jié)度史韓晃，曾造樓船和戰(zhàn)艦30余艘，配備海軍官兵5000多人在大江上操練。南宋抗金英雄韓世忠曾率領(lǐng)官兵數(shù)千人，駐扎焦山反擊金兵之事，已成為歷史佳話，英風(fēng)千載，流傳后世。
　　 我老兩口走出寺門，老伴征求我的意見(jiàn)：“咱們是從前門上山還是從后門上山？”
　　 “你說(shuō)吧！”我一向是聽(tīng)老伴的。
　　 我們相攜悠閑地踏上圓林的小路，盡享這雨中漫步的美妙。這里可真是休閑度假的好去處，真是一步一景，景景相連，各種叫不上名字的花草樹(shù)木遍布園林。走了大概又二里來(lái)路，我真的不愿往前走了，說(shuō)起了怪話：“我們跑幾千里來(lái)這散步，不走了太累，我們快去找登山的路吧！”
　　 經(jīng)過(guò)路人指點(diǎn)，我們左拐走過(guò)一段亭廊，又穿過(guò)人造石橋，看著路標(biāo)指示的方向往前走，穿過(guò)密密麻麻的叢林，又見(jiàn)前方一指示路標(biāo)，順著小路往回走。結(jié)滿枇杷的果樹(shù)垂首立于路旁，我伸手去摘枇杷果時(shí)被老伴擋住了，老伴一向都是這樣。
　　 不覺(jué)來(lái)到山腳下，這里游人還不算少，因?yàn)槭怯晏?，也不擠抗。我本來(lái)就腳痛，又下著雨，這山我不想登了，老伴一再動(dòng)員，我也無(wú)動(dòng)于衷，有幾個(gè)游人也說(shuō)不讓我登山了，說(shuō)路滑，我只好坐在山下等老伴。
　　 老伴下山后，我們向北走，越小橋，過(guò)假山，便到了掩映在銀杏樹(shù)林下的焦山碑林（寶墨軒），碑林為北宋初年潤(rùn)州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見(jiàn)長(zhǎng)。焦山古碑、石刻紛呈，給這座名山佛國(guó)增添了不少雅趣，歷來(lái)有“書法山”之譽(yù)。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩(shī)以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽(yù)古今，被稱為“焦山四古”“焦山四絕”。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。
　　 據(jù)講解員解說(shuō)：焦山碑林中的無(wú)價(jià)之寶，便來(lái)自“書圣”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛(ài)養(yǎng)鶴。一日，他到焦山游覽，帶來(lái)的一對(duì)仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國(guó)有“二銘”，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽(yáng)的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有“大字之祖”“書法冠冕”之稱。
　　 我們又草草觀看了一下摩崖石刻，看亭旁的六朝古柏，蒼翠蔥郁，似矯龍昂首，頂天立地，自成一景。向南看，我們可以看到這陡崖峭壁之上，遍布?xì)v代200多位名家的詩(shī)詞題刻，這就是著名的焦山摩崖石刻。這些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字體有正、草、隸、篆等，內(nèi)容豐富多彩，好似歷代書法展覽，為此焦山還有“書法之山”的美譽(yù)。
　　 在眾多的石刻中，其中最珍貴的是陸游與游人踏雪尋訪《瘞鶴銘》的題名石刻真跡，詞文壯麗，書法剛勁，現(xiàn)被列為省級(jí)保護(hù)文物。在附近的一塊石壁上，還有北宋大畫家米芾觀看《瘞鶴銘》留下的題名石刻，也很有名。西北臨江有一塊近代石刻，鐫刻五言詩(shī)一首：“為廢不平均，呼號(hào)滿神州。來(lái)此暫偃息，行作世界游。”這是中國(guó)律師協(xié)會(huì)，在1920年為廢除帝國(guó)主義列強(qiáng)的不平等條約到處奔走時(shí)，路過(guò)焦山留下的。
　　 走出摩崖石刻來(lái)到古炮臺(tái)遺址，看到面對(duì)長(zhǎng)江排列成馬蹄形的八座炮臺(tái)，這就是著名的焦山古炮臺(tái)。我一一觸摸每臺(tái)古炮，心中感概萬(wàn)千，這些古炮臺(tái)是我們的祖先保衛(wèi)祖國(guó)疆土的見(jiàn)證。這時(shí)來(lái)了一個(gè)旅游團(tuán)，導(dǎo)游滔滔不絕地講解著：焦山扼守著長(zhǎng)江的咽喉，自古是兵家必爭(zhēng)之地。南宋愛(ài)國(guó)名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。南宋德枯元年?275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過(guò)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府為加強(qiáng)長(zhǎng)江下游的防線，決定建立焦山炮臺(tái)，與圌山、象山、江都天廟三處炮臺(tái)構(gòu)成犄角之勢(shì)。炮臺(tái)為橢圓形暗堡式，每座最長(zhǎng)處為77米，最寬處為55米，以優(yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細(xì)砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實(shí)澆灌面成，內(nèi)設(shè)6000—8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級(jí)文物保護(hù)單位。焦山炮臺(tái)是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡，同時(shí)也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國(guó)侵略者的鐵證。
　　 結(jié)束焦山之游，雨也停止了，趕緊坐公交趕往北固山。北固山由前峰、中峰、后峰三部分組成，后峰是北固山的主峰，背臨長(zhǎng)江，峭壁如削，為風(fēng)景最佳之所。山上古跡大多與甘露寺“劉備招親”有關(guān)。北固山風(fēng)光壯麗，景色宜人，歷代詩(shī)人墨客，如李白、蘇武、米布、陸游、辛棄疾等都在此留下了千古傳誦的名篇。甘露寺，世傳建于東吳初年。周瑜設(shè)計(jì)以孫權(quán)之妹為餌誘要?jiǎng)涞綎|吳成親，趁機(jī)幽囚他以換取荊州，諸葛亮將計(jì)就計(jì)，促使吳國(guó)太到甘露寺相婿，結(jié)果孫劉聯(lián)姻弄假成真。傳說(shuō)吳國(guó)太相親時(shí)，孫權(quán)藏刀斧手于廊中，被國(guó)太叱退。在登北固山時(shí)，一路上都是詩(shī)人寫的詩(shī)，我順手抄下兩首：
　　 信步南山竹幾叢，蓮花突兀石玲瓏。
　　 當(dāng)年龍影今難覓，但見(jiàn)龍池落雪鴻。
　　
　　 登臨送目上高樓，不見(jiàn)西津古渡頭。
　　 長(zhǎng)眺天涯何處是，帆檣隱隱大江流。
　　 一路攀登，前方有一過(guò)道，老兩口坐在石條上休息，補(bǔ)充能量。過(guò)道涼風(fēng)習(xí)習(xí)，石凳冰涼，不能久停，從右邊門出去左拐，這里就是風(fēng)景秀麗的北固山后峰，我們看到一座四層鐵塔。鐵塔又名“衛(wèi)公塔”，是北固山的重要文物。它是我國(guó)僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內(nèi)惟一的鐵塔，為省級(jí)文物保護(hù)單位。
　　 鐵塔始建于唐朝定歷元年（825年），是唐代潤(rùn)州刺史李德裕為“資穆皇（唐穆宗）之冥?！彼ā：髮覛医?，現(xiàn)塔為四層，一二層是宋代制品，三四層系明代所鑄。現(xiàn)存的塔基（即蓮花座）和塔身均有精美的圖案，如云水紋、蓮瓣雙雀、游龍戲珠、佛像等，造型精美，生動(dòng)逼真。鐵塔為北固山增添了莊嚴(yán)瑰麗的色彩，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民冶鐵技藝的高超。
　　 從鐵塔拾級(jí)向西走，前方有塊《望月望鄉(xiāng)》詩(shī)碑，碑上詩(shī)文系日本使臣阿倍仲麻呂（漢名晁衡）所作。他生于698年，卒于770年，自幼聰明好學(xué)，于717年被選為遣唐留學(xué)生，次年在日本第九次遣唐使多治比縣守的率領(lǐng)下從大阪出發(fā)來(lái)華。晁衡在中國(guó)長(zhǎng)安進(jìn)唐太學(xué)讀書，后考中進(jìn)士，與唐代著名詩(shī)人王維、李白等交誼甚深。唐太宗對(duì)他的才華非常器重，先后任命他為唐王朝秘書監(jiān)衛(wèi)財(cái)卿、鎮(zhèn)南都護(hù)等職。753年晁衡受命為唐使，與鑒真大師及日本使臣東渡，途中船泊揚(yáng)子江畔，夜晚月光皎潔，晁衡思緒萬(wàn)千，想到36年未回故鄉(xiāng)，欣然命筆，寫下了著名五言詩(shī)《望月望鄉(xiāng)》，詩(shī)中寫道：“翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓。”
　　 看過(guò)鐵塔后沿著后面的廊壁繼續(xù)上山，一塊長(zhǎng)方形條石上刻著雄渾有力的“天下第一江山”六個(gè)大字，氣魄非凡。相傳在三國(guó)時(shí)，劉備來(lái)東吳招親，孫權(quán)宴罷陪劉備觀賞江景，劉備見(jiàn)北固山雄峙江濱，大江東去，一望無(wú)際，氣勢(shì)雄偉，不禁贊道：“北固山真乃天下第一江山！”后來(lái)南北朝時(shí)，梁武帝登北固山時(shí)，見(jiàn)北固山景色極為壯觀，興致勃勃地?fù)]筆書寫了“天下第一江山”六個(gè)大字，留在山上，可惜已無(wú)從尋找。到了南宋，潤(rùn)州（鎮(zhèn)江）刺史、著名書法家吳據(jù)將這六個(gè)字重新書寫出來(lái)。清康熙年間，由鎮(zhèn)江府通判程康莊臨摹勒石。從此，北固山就名正言順地有了“天下第一江山”之稱。
　　 穿過(guò)“南徐凈域”的門洞，我們就到達(dá)了建在北固山北峰之巔的甘露寺。甘露寺始建于東吳甘露年間（265—266年），故名“甘露寺”。寺額為張飛的親筆?，F(xiàn)在山上的甘露寺，是在唐代寶歷年間由潤(rùn)州刺史李德裕所建，他為了紀(jì)念鎮(zhèn)江曾作過(guò)東吳都城，使人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記三國(guó)鼎立的史實(shí)，故將三國(guó)時(shí)劉孫聯(lián)盟的史跡、孫劉聯(lián)姻的傳說(shuō)及遺物移上山來(lái)，從此，北固山便成為我國(guó)著名的歷史勝境了。因此，凡是來(lái)鎮(zhèn)江的游客，都要到此一游，登北固山，訪甘露寺，看看劉備結(jié)婚的大殿，聯(lián)想孫尚香出嫁的往事，耐人尋味。
　　 古甘露寺規(guī)模宏大，宋代有僧侶500多人。明、清是全盛時(shí)期，寺宇、殿堂、僧屋計(jì)有200多間。康熙、乾隆二帝曾在此建有行宮。甘露寺又是中國(guó)古代著名的古剎之一，其建筑特點(diǎn)與金山、焦山不同，采用了“以寺鎮(zhèn)山”的手法，故有飛閣凌空之勢(shì)，形成了“奪冠山”的特色。