門(mén)，《漢典》上有8種分說(shuō)：1.建筑物的出入口，又指安裝在出入口能開(kāi)關(guān)的裝置。例如：門(mén)兒、門(mén)口。2.形狀或作用像門(mén)的東西：電門(mén)、閘門(mén)。3.途徑、訣竅：門(mén)徑、門(mén)道兒。4.舊時(shí)指封建家族或家族的一支，現(xiàn)亦指一般的家庭：門(mén)第、門(mén)風(fēng)、門(mén)婿。5.事物的分類(lèi)：分門(mén)別類(lèi)。6.宗教的教派或?qū)W術(shù)思想的派別：教門(mén)、門(mén)徒。7.量詞：一門(mén)大炮。8.姓（筆者記得似乎在上個(gè)世紀(jì)七十年代有位模范人物叫作“門(mén)合”）。
　　 《漢典》上的門(mén)的第一個(gè)分說(shuō)，門(mén)，即“建筑物的出入口”，這是門(mén)的主要意義。我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)的住所是天然巖洞，古書(shū)有云"上古穴居而野處"，無(wú)數(shù)奇異深幽的洞穴為人類(lèi)提供了最原始的家，洞穴口的草蓋、草扇、草簾子大約便是最早的“門(mén)”。進(jìn)入奴隸社會(huì)后，我國(guó)出現(xiàn)了木架夯土建筑庭院，從而出現(xiàn)了具體定義的門(mén)（窗）。門(mén)的主要形式為板門(mén)，在商代銅器方禹中可以見(jiàn)到板門(mén)的記載。它用于城門(mén)或?qū)m殿、衙署、廟宇、住宅的大門(mén)，一般都是兩扇。在漢代記載中強(qiáng)調(diào)皇帝王尊，九道壯麗的門(mén)才足以顯其威：1、關(guān)門(mén)；2、遠(yuǎn)郊門(mén)；3、近郊門(mén)；4、城門(mén)；5、宮門(mén)；6、庫(kù)門(mén)；7、雉門(mén)；8、應(yīng)門(mén)；9、駱門(mén)。這種門(mén)的形式一直延續(xù)，在漢徐州畫(huà)像石和北魏寧懋石室中都可見(jiàn)到，唐宋以后的資料更多。一般做建筑的外門(mén)與內(nèi)部隔斷，每間可用4、6、8扇，每扇寬與高之比在1：3至1：4左右。宋朝《營(yíng)造法式》規(guī)定每扇門(mén)的寬與高之比為1：2，最小不得少于2：5。
　　 隨著人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步，門(mén)越來(lái)越多。按位置分：外門(mén)、內(nèi)門(mén)。按材料分：木門(mén)、鋼門(mén)、鋁合金門(mén)、塑料門(mén)，鐵門(mén)，鋁木門(mén)。按開(kāi)戶(hù)方式分：平開(kāi)門(mén)、彈簧門(mén)、推拉門(mén)、折疊門(mén)、轉(zhuǎn)門(mén)、卷簾門(mén)，生態(tài)門(mén)。從門(mén)的作用上來(lái)說(shuō)，主要可把門(mén)分為大門(mén)、進(jìn)戶(hù)門(mén)、室內(nèi)門(mén)、防爆門(mén)、抗爆門(mén)、防火門(mén)等、逃生門(mén)·······
　　 因?yàn)殚T(mén)多，所以漢語(yǔ)中包含"門(mén)"的詞匯也就特別多：門(mén)道、門(mén)路、法門(mén)、一門(mén)功課、一門(mén)心思。在封建社會(huì)，"家"也叫做"門(mén)"，比如說(shuō)"家門(mén)不幸"、"門(mén)庭若市"、"將門(mén)虎子"、"敗壞門(mén)風(fēng)"；說(shuō)一個(gè)人事業(yè)有成，是"光耀門(mén)楣"；殺死全家叫"滿(mǎn)門(mén)抄斬"；結(jié)為姻緣則叫"一門(mén)親事"；"男嫁女"叫作"倒插門(mén)"……達(dá)官貴人的門(mén)，顯出闊綽和氣派，侯爺王爺?shù)拈T(mén)，顯出森嚴(yán)和威風(fēng)；衙門(mén)，讓人避之不及。牢門(mén)，令人望而生畏!
　　 民以食為天，以居為安。居住的要素少不了門(mén)，孔夫子的《論語(yǔ)·雍也》云：“誰(shuí)能出不由戶(hù)（戶(hù)：門(mén)）？”道理雖很簡(jiǎn)單，卻包蘊(yùn)豐富。中國(guó)人口多，人口多住房就多，住房多門(mén)就多。有正門(mén)，也就有旁門(mén)左道、歪門(mén)邪道；有前門(mén)，也就有后門(mén)。有了門(mén)，便有了內(nèi)外之別。從代表地位的城門(mén)到看家護(hù)院的院門(mén)，再到現(xiàn)在作為空間的分割與出入的房門(mén)，門(mén)在建筑史上一直作為一個(gè)重點(diǎn)存在。如今住宅竣工時(shí)都要安裝進(jìn)戶(hù)門(mén)，或者直接說(shuō)是安裝“防盜門(mén)”。
　　 現(xiàn)代用于入戶(hù)的門(mén)，用的材料越來(lái)過(guò)硬，做得也越來(lái)越結(jié)實(shí)，產(chǎn)生了不少“防盜門(mén)”的名牌產(chǎn)品，伴隨門(mén)的門(mén)鎖也越來(lái)越高科技。尤其是在城市，居民的入戶(hù)門(mén)都用的是防盜門(mén)，絕少用木門(mén)的。
　　 我這人腦筋死板，對(duì)此總引發(fā)淡淡的哀愁，甚或一聽(tīng)到電視上的防盜門(mén)廣告就反感。我在內(nèi)心琢磨，單純作為億萬(wàn)個(gè)家庭入戶(hù)意義的“門(mén)”，是從什么年代加上了“防盜”二字的？門(mén)，生生加上“防盜”二字，說(shuō)明了當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)盜賊的依然存在；防盜門(mén)的用戶(hù)多、銷(xiāo)量大，證明了社會(huì)上的盜賊為數(shù)不少；防盜門(mén)用料強(qiáng)化、硬化，說(shuō)明了盜賊手段的惡劣；防盜門(mén)附著的門(mén)鎖科技性能的一再提高，說(shuō)明了盜賊竊取手段水平的提高。當(dāng)然，也說(shuō)明了人們防范盜賊意識(shí)的增強(qiáng)，尤其是精神文明、物資文明建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)的必要。
　　 防盜門(mén)大批量涌現(xiàn)，為人們平添?yè)?dān)憂(yōu)之情，也阻斷了鄰里和睦交往的入口。什么時(shí)候能還原為僅僅是做入戶(hù)或者是住戶(hù)內(nèi)外分別之裝飾之用的門(mén)呢？
　　 據(jù)傳說(shuō)，我國(guó)早在周朝的文王時(shí)期，老百姓家家都過(guò)的是日不關(guān)門(mén)夜不閉戶(hù)的生活。因?yàn)閴焊鶝](méi)有盜賊，所以就不怕有盜賊入戶(hù)竊取財(cái)物。從這個(gè)側(cè)面看出了當(dāng)時(shí)社風(fēng)、民風(fēng)的良好。
　　 當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣好到什么程度？志怪小說(shuō)《封神榜》里面有一段情節(jié)很是說(shuō)明問(wèn)題：一個(gè)挑著柴擔(dān)子進(jìn)城賣(mài)柴的山民走到街面上，冷不防擔(dān)子一頭溜脫。另一頭柴捆子下墜，翹起了挑柴的釬擔(dān)，打傷了一名過(guò)路的行人，賣(mài)柴人主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，官方衙役還要實(shí)施處罰，用白色粉末就賣(mài)柴人所站立的位置劃了一個(gè)圓圈，這就是所謂“畫(huà)地為牢”，賣(mài)柴人在圈內(nèi)認(rèn)真思過(guò)，接受處罰，絕不會(huì)走出圈外逃逸。
　　 由此比照，今天的理想教育、信念教育、文明教育應(yīng)該深入持久的開(kāi)展下去。一直到電視里防盜門(mén)兜售廣告不祥之音不再叫響。