入夜的長(zhǎng)沙城也已變成了燈光璀璨霓虹變幻的世界。
　　 我如一個(gè)夜行僧，散步于街市。少不得撒幾把獵奇的眼線。但我或多的意思，還是為了連日來(lái)所見(jiàn)得的風(fēng)光美景太多，眼福飽嘗得太過(guò)，以至于情緒激結(jié)，業(yè)已形成心頭“塊壘”，似有不消不快的感覺(jué)。行行看看，似乎要借助夜的能量為我擠壓陳積梳理心緒。
　　 長(zhǎng)沙，這座楚漢名城，湘楚文化的發(fā)源地。此刻沉在星空下，接受著夜的撫摸。
　　 對(duì)于我這個(gè)喜歡游歷者來(lái)說(shuō)，對(duì)現(xiàn)代人開(kāi)發(fā)出來(lái)的千城一貌的國(guó)內(nèi)大小城市，很難惹出我的觀點(diǎn)興趣來(lái)。而對(duì)于長(zhǎng)沙城卻有不然，想起日前去韶山游吧上導(dǎo)游解說(shuō)的上個(gè)世紀(jì)抗戰(zhàn)年代的“文夕大火”，用周恩來(lái)的話說(shuō)：這哪是天災(zāi)，分明是人禍！”。那場(chǎng)人禍大火，使長(zhǎng)沙生靈涂炭，它不僅燒光了長(zhǎng)沙城幾千年保存下來(lái)的歷史文物，還將這座城的古建筑清空還零。扼腕可惜嗎？當(dāng)然！因?yàn)槿绱耍L(zhǎng)沙城今天才完全以現(xiàn)代建筑的風(fēng)貌呈現(xiàn)在我的眼里。穿街過(guò)巷每個(gè)街角都見(jiàn)繁榮光景，如今的長(zhǎng)沙城已經(jīng)完全湮滅了那段歷史的塵煙?？伤吘故墙ㄔ诔霭我幻}“士節(jié)之風(fēng)”這塊厚土上的城市，它有那位因報(bào)國(guó)無(wú)門投江明志的屈原；它有那位因漢武帝不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神而郁悶夭亡的賈誼；它更有瀟湘槐市代有才人出的岳麓書(shū)院。因此，任由你捋一把，都能觸摸到滲透厚重底蘊(yùn)的楚湘文化。這是任何一場(chǎng)野火，都燒不掉的真正存在。所以，穿行在縱橫交錯(cuò)的街道上，長(zhǎng)沙城、是以本國(guó)歷史上唯一的一座建立在歷經(jīng)三千多年城址不變的城市尊榮，與我相見(jiàn)在這個(gè)夜晚。
　　 恍然中，我不覺(jué)已來(lái)到了湘江大橋上。夜到此刻，江城似被罩進(jìn)了彌勒佛的那只乾坤袋。眼前的一切既黑又朦朧且無(wú)限，把白日里所見(jiàn)的一切都盡數(shù)地收括了進(jìn)去。扎緊了口，沉沉的搭在我素間欽仰的湘江上，把那汩汩的江水也染成了視而不見(jiàn)的墨色。
　　 靠城臨江的幾棟大廈，通體電子顯示屏閃爍的光彩復(fù)映江面，挽起粼粼波光，把黑綢似的江面染出一段光怪陸離變幻莫測(cè)的絢爛。矚目靜看那樓體彩屏上，是在滾動(dòng)展示湘西的民族風(fēng)貌和瀟湘的人文景觀與歷史文化。其畫面特色風(fēng)采和壯麗場(chǎng)景，不僅吸人眼球而且惹人聯(lián)想。那些高度不夠或距離較遠(yuǎn)的建筑，盡管也華光競(jìng)放，只是不及江上，只得自顧爭(zhēng)輝于城內(nèi)的喧鬧里去了。
　　 橋面上寬寬的幾條車道擠迫著我所站的邊道。似川流般來(lái)往的車流，燈光爍目?？燔嚩^(guò)拉起的氣浪，讓我扶著橋欄仍還心悸。而湘江，似乎一下子舍掉白日里依城戀市的態(tài)勢(shì)，把自己從那一城繁榮里脫拔出來(lái)，斂起城市附加給它的所有燥動(dòng)，把自己深深的隱入夜中。
　　 我站在橋邊，聽(tīng)不到江流的聲響，也看不到江面在橋下的怎生模樣。眼見(jiàn)到的雖有江岸一兩盞強(qiáng)亮的燈光挑逗著江面，反而使我面對(duì)的整段江面愈顯得深邃靜謐，讓我想象不到這條江與我的實(shí)際距離。
　　 湘江橋上已經(jīng)見(jiàn)不到步行的人，我驚悸車流燈光過(guò)后眼前間歇的那片刻暗黑。在江城明暗之間，空落落的我只身孤立于橋中。雖有遠(yuǎn)處江邊那一岸點(diǎn)點(diǎn)星燈，慰藉眼眸，但還是禁不住掠起內(nèi)心許許的忐忑。那一刻，我想有風(fēng)來(lái)……
　　 愕爾，從城的那個(gè)方向開(kāi)來(lái)車的燈光掃到橋邊上，我驚詫地發(fā)現(xiàn)，離我大概幾十米遠(yuǎn)的大橋護(hù)欄邊，竟然扶著一個(gè)孤零零的身影。我不知道那個(gè)身影是先于我來(lái)，還是我來(lái)時(shí)路過(guò)那里或視了他的存在。因?yàn)檐囘^(guò)光線黯淡，從身影輪廓上，我判斷那是一位上了年歲的男人。他站在橋護(hù)欄前，身板挺直，仰首面朝江面。我注視好久，不見(jiàn)他有一絲移動(dòng)或任何調(diào)整身姿的動(dòng)作。無(wú)論是他身邊的車來(lái)車往，還是他邊臨的夜城市如何喧囂，似乎他都全然無(wú)覺(jué)。他站在那里，靜若一尊雕塑，寧聲靜氣，我立時(shí)想象不出那個(gè)身影是如何能沉靜到了現(xiàn)場(chǎng)景致之外里去的。可那身影散發(fā)出的氣場(chǎng)，給我的感覺(jué)是那么無(wú)懈，分明又是那么的安詳。
　　 夜幕下，橋上也許只因多了那個(gè)人氣，使得我獨(dú)看夜景的情致也隨即歡快了起來(lái)。探看橋下，似如夜航的橘子洲，載一舟燈火，靜靜地航行在夜的大海里；遠(yuǎn)眺西首沉睡中的岳麓山，不知醞釀什么樣的宏才振邦之夢(mèng)。夜，太宏闊，以至于我?guī)兹绽锼?jiàn)過(guò)的一切似乎都隱身了起來(lái)。除去星火啟目，對(duì)那些視見(jiàn)視不見(jiàn)的景物，說(shuō)用眼看還不如說(shuō)是用上了念向?；叵肽强催^(guò)的韶山?jīng)_里，領(lǐng)袖故居前的那一塘游龍清水、塘邊細(xì)雨淋淋中的綠柳枝、老屋檐下黃花正開(kāi)的油菜田；回想那走過(guò)的詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)不相匹配的八百里煙波浩蕩的洞庭湖、那碧玉盤中一青螺的君山島、那相思淚染斑斑的瀟湘竹、那一聯(lián)名句傳天下的岳陽(yáng)樓；回想那城內(nèi)烈士公園中的那一朵朵碩大純白的水繡球、萋萋湖邊生翠色的蒲草、還有晨露松間我們戲拍的迎豐橋……哦，偉人如星斗，形雖遠(yuǎn)而留精神璀璨；江山千古秀，代有才人為之增輝；草木爭(zhēng)春，寵辱不驚自由四季輪回。瀟湘，風(fēng)華物饒名山精景，無(wú)不處不賞心悅目。瀟湘行，蹤跡遍布余溫在，一程滿載歸。此時(shí)此刻，我似乎將心底里的積蓄全部?jī)A倒于夜湘江里了。
　　 夜深沉，遠(yuǎn)方傳來(lái)一聲夜航江輪的汽笛。我左看右顧兩邊橋頭下那些盤橫交錯(cuò)的路，心知每一條都通向不同的地點(diǎn)，而那每一個(gè)地點(diǎn)對(duì)于我而言都是陌生。我自視我非只有一個(gè)物質(zhì)目標(biāo)而沒(méi)有幻想的人，但我能一心一意走在其中的一條路上。只是如果那條道出現(xiàn)了一窩蜂的擁擠，出現(xiàn)所謂的相互競(jìng)爭(zhēng)、推搡、阻擋、踐踏，我寧愿舍其道而另?yè)?。選我走在一切可能的方向，走在自己的路上。
　　 湘江橋上已無(wú)行人往來(lái)，我不再究竟眼前眼后乃至心眼里的一切物像，我必須尋著來(lái)路歸去。
　　 前頭那個(gè)身影仍在。漸漸地我看清那一位垂釣的老者。我經(jīng)過(guò)他身邊，見(jiàn)他依然全神貫注在釣竿上，那姿態(tài)，貌似風(fēng)雷加頂都能巋然不動(dòng)。我下望一眼墨黑無(wú)見(jiàn)的江面，那感覺(jué)頭暈的垂鉤高度，讓我不禁為之震撼。詠過(guò)“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，品咀過(guò)“獨(dú)釣寒江雪”的意境?？晌已矍暗拇航贯炍蹋幵谡欠被ǔ鞘虚g、熙熙攘攘車流不息的路口。但他這超拔獨(dú)釣的神態(tài)，比獨(dú)釣寒江似乎更勝一籌。我不知道他出竿拋下釣線有多長(zhǎng)，也不知道他要釣什么樣的魚(yú)。單看那身影，他亦是不在意拋出的經(jīng)綸幾許、鉤沉多深，更不在乎垂釣的結(jié)果，他只是全然地貫注著一個(gè)信念。
　　 我駐足品讀釣翁的背影：湘江之上，屈原在他的背影中隱去；人墻之中，賈誼也遁形而去。即便是那場(chǎng)燃燒七天七夜烈焰熊熊的文夕大火，我想也會(huì)在這背影里窒息爾滅。而這些都于我眼前的釣翁無(wú)關(guān)，他只是體驗(yàn)著他的“獨(dú)釣”情趣。我不知道：不急不躁、不爭(zhēng)不奪、不言不辨，這些是不是垂釣的精髓要義。但我能感受到眼前這位釣翁的獨(dú)處能力。這種能力不是任何人、任何時(shí)候都能夠具備的。值時(shí)，我想他業(yè)已將獨(dú)處的“寂寞”化成詩(shī)意的土壤，在那塊土壤里種植“獨(dú)釣”?？茨巧駳猓炍淌欠裨趯Ｐ尼烎~(yú)，已不需要特別強(qiáng)調(diào)。至于釣翁是否能釣到魚(yú)，那也不過(guò)是為一種生死創(chuàng)造了一個(gè)契機(jī)。即如誘餌引發(fā)魚(yú)來(lái)銜鉤，是給魚(yú)兒對(duì)自己生命存在的自我思考。咬不咬鉤，釣翁莫奈，鉤是在江水里。如此，若釣翁執(zhí)意是在釣魚(yú)，那何嘗不能說(shuō)是魚(yú)兒釣著釣翁呢。
　　 視著釣翁入定般的背影，想必是釣翁喜歡這份獨(dú)處吧?；蛞蛩辉隗w驗(yàn)獨(dú)釣中才可品咀到的那份孤獨(dú)。我想因?yàn)楠?dú)處更能接近事情的本質(zhì)，能夠自己能面對(duì)自己。可見(jiàn)釣翁所喜歡的是孤獨(dú)者才有能力自己與內(nèi)心交談的那種享受?？v然地選擇獨(dú)處，去直面萬(wàn)物之源，由此而將世間一切得以化簡(jiǎn)?？芍?dāng)釣與被釣也已成為一個(gè)世界的整體，那才能直達(dá)“獨(dú)釣”的意境吧。
　　 只身再匯入長(zhǎng)沙城市里，我知道無(wú)論是接踵、還是邂逅的，眾生里我只是面對(duì)部分，萬(wàn)事中我面對(duì)的只是過(guò)程的片段。因?yàn)槲抑廊巳壕奂?，只有凡人瑣事，沒(méi)有上帝與永恒。