翻查漢語(yǔ)字典，說(shuō)“小”字是指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量不及一般或不及所比較的對(duì)象，與“大”相對(duì)；“人”字之意則由類人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)、并能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的高級(jí)動(dòng)物人類?！靶∪恕钡囊馑家皇枪艜r(shí)對(duì)地位低下的人的鄙稱，今泛指品格卑下的人；二是指地位低的人對(duì)上自稱的謙詞。?本文探討的小人應(yīng)屬那類“品格卑下的人”。
　　 五代宰相馮道曾在《榮枯鑒》中寫道，小人天生就有一套能屈能伸、能真能假的本領(lǐng)，可謂是“變色龍”的化身。他們能找到利益的“最短路線，打破規(guī)則，為我所用”，正如彎曲的樹木盤根錯(cuò)節(jié)、古怪離奇，卻能變成權(quán)貴者至愛的稀珍器物。小人有很多本領(lǐng)，如見風(fēng)使舵和富于變化便是他們最拿手的本領(lǐng)之一，也是他們常常能出奇制勝、轉(zhuǎn)危為安的處世之道。小人總能順應(yīng)時(shí)變，改變自己，從而謀取自己的最大利益，從小人的所作所為進(jìn)行系列探究，你會(huì)絕對(duì)驚訝于他們過(guò)人的“智慧”。現(xiàn)實(shí)中，可能會(huì)有不少人都會(huì)被小人利誘和威逼的手段所俘虜?shù)模驗(yàn)樾∪说膶?shí)惠和誘惑遠(yuǎn)比當(dāng)君子的清貧和艱難更能打動(dòng)人的芳心。小人的伎倆雖然不是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，但絕對(duì)能讓對(duì)方揣著明白裝糊涂，干脆來(lái)個(gè)順來(lái)順受罷了。?
　　 在無(wú)法可依和執(zhí)法不嚴(yán)的不民主社會(huì)中，君子之所以難為君子，是因?yàn)楦鲗蛹?jí)統(tǒng)治者大都會(huì)上攀所好，或下猙面目，任人唯親導(dǎo)致小人得志，最終弄得不善于心計(jì)和不耍手段的人不僅很難爬上高位，甚至還會(huì)落得個(gè)抑郁癥。
　　 “君子禍從口出，小人大奸若忠”，所以官位高絕不應(yīng)是個(gè)人品德高的標(biāo)的，你看在時(shí)下的反腐大浪中，被拿下的那么多“老虎”便是絕好的例證。當(dāng)然，小人不限于某一個(gè)圈子，他們可能或多或少地存在于大大小小的圈子之中。如果你是普通人，在生活和職場(chǎng)中都會(huì)或多或少地遇到小人，即使小人也會(huì)遇到更小人，只不過(guò)小人遇到小人之后還要想方設(shè)法變得更小人?？鬃又哉f(shuō)“禮崩樂(lè)壞”，是因?yàn)樵谀骋粫r(shí)段小人比君子多，當(dāng)小人所占比例越大，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)越糟糕，崩禮壞樂(lè)便就會(huì)越嚴(yán)重。?
　　 至于小人怎么根治，還真沒有什么好的良方。小人的病主要是缺德，試問(wèn)一個(gè)人缺德了，怎么才能根治？不像普通人生病了可采用藥療的方法，而且生病者一般會(huì)極力地配合治療過(guò)程，因?yàn)樗脼樽约汉?，缺鋅了用葡萄糖酸鋅口服液，缺鐵了用硫酸亞鐵，缺鉀了用10%的氯化鉀溶液等等，其中有些生病者還會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行食療，以減少藥物對(duì)自身的副作用，如缺鋅了吃牡蠣，缺鐵了吃菠菜，缺鉀了吃香蕉，如此等等，不一而足。小人缺德，他們從骨子里是不會(huì)也不能像對(duì)待自己的病體一樣剔除的，因?yàn)槿钡率菫榱怂麄冏约汉?，既然這么對(duì)自己好的東西怎么能說(shuō)摒棄就摒棄呢？所以盡管孔老人家總結(jié)出了仁義禮智信作為人應(yīng)該向善向好的道德標(biāo)的，但最終對(duì)小人卻也顯得無(wú)可奈何。?
　　 對(duì)于小人，很多人是不能夠把他們教育達(dá)到孔子所理想的狀態(tài)的，而且正像前面所述一樣，小人也不可能讓一般人教其改惡從善，一般人能夠做的就是怎么做才能夠識(shí)別小人的伎倆，防備小人的暗算而已。誠(chéng)然，小人不能根治，但國(guó)家可以運(yùn)用法治的手段對(duì)其進(jìn)行懲治——?jiǎng)谄浣罟?，餓其體膚，并用道德的力量讓其自感羞辱，迫使他們不想再小，不能再小，不敢再小，以實(shí)現(xiàn)孔子“老者安之，朋友信之，少者懷之”的社會(huì)理想，力爭(zhēng)營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正、安全舒適的大眾生存環(huán)境。