名人難傍
　　
　　 各種各樣的講座，我很少參加。其實(shí)，我的想法很虛榮，也很現(xiàn)實(shí)，也更坦誠(chéng)。對(duì)我一個(gè)快六十歲的一事無(wú)成之人來(lái)說(shuō)，不管是講互聯(lián)網(wǎng)，還是講創(chuàng)業(yè)，還有養(yǎng)生，甚至文學(xué)，都興趣不大，唯一的收獲，就是跟講者合影。我長(zhǎng)得既不軒昂又不帥，還不上相，照片發(fā)出去沒(méi)人欣賞，那我去干嗎呢？
　　 盡管我的這些想法有些功利性，動(dòng)機(jī)不純，但還是有一些普遍共識(shí)的。我們的閱歷、人生經(jīng)歷、工作能力、思想境界、生活環(huán)境，差了那么多，講者再掏心掏肺地分享人生干貨，寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)、輝煌著作，端出來(lái)的都是大同小異的勵(lì)志雞湯，成功秘方，人生哲理。這不影響我愿意相信，講者的出發(fā)點(diǎn)是好的，鼓勵(lì)我們聽(tīng)者要堅(jiān)持夢(mèng)想，要敢于嘗試，要無(wú)懼別人的誤會(huì)和白眼，在寫(xiě)作上要不斷突破……這些都是講者從過(guò)往熬過(guò)來(lái)、總結(jié)出來(lái)的確切經(jīng)驗(yàn)。但講座畢竟不是言傳身教。一場(chǎng)講座，就那么一兩個(gè)小時(shí)，能記住的一些只言片語(yǔ)，充其量只能給你一根若有若無(wú)的挽著鮮艷花朵的繩子，無(wú)法把你從任何困境中徹底打撈出來(lái)。
　　 我常想，最容易毀滅一個(gè)人的方式，大概就是把底層生活的弱者帶入名利場(chǎng)，把擺攤熬日子的女人扶進(jìn)開(kāi)往市長(zhǎng)家的寶馬車(chē)上，不僅是經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)地位上的不對(duì)等，智力上、見(jiàn)識(shí)上的不對(duì)等，最容易讓一個(gè)人迷失自我。
　　 開(kāi)眼界就像吃慣了清湯寡水突然開(kāi)了葷，一旦嘗過(guò)大煮羊肉，就更容易感覺(jué)到粗茶淡飯的寡淡感，而那個(gè)帶你吃大煮羊肉的人，不可能經(jīng)常心甘情愿為你的滿(mǎn)嘴油沫、心滿(mǎn)意足付錢(qián)的。
　　 不管是講座，還是吃飯，當(dāng)雙方的層次相差太多，你就無(wú)從理解所講者話(huà)語(yǔ)中的深層含義；當(dāng)你沒(méi)有足夠發(fā)揚(yáng)光大的能量時(shí)，對(duì)方無(wú)論如何給你鋪路，你都無(wú)從下腳；當(dāng)你踟躕在那些人的圈子外時(shí)，對(duì)方無(wú)法跟你共享各種實(shí)用信息。
　　 天下沒(méi)有不散的宴席，只有水準(zhǔn)差不多的人，才能長(zhǎng)久的在一塊對(duì)坐，那怕其間我們鬧過(guò)別扭、生過(guò)悶氣、相互指責(zé)、指著鼻子吵過(guò)罵過(guò)，過(guò)后還是朋友，想聚的時(shí)侯，腦海里最先閃出的還是這些人。
　　 至于愛(ài)跟名人大佬合影的，也就是在席上悶聲吃大菜，吃飽了，輕輕打一個(gè)嗝，然后，你炫耀你認(rèn)識(shí)那些人，但那些人認(rèn)識(shí)你嗎？
　　
　　 道法自然
　　
　　 這個(gè)傳說(shuō)是美麗的。在那時(shí)的某一天，蘇東坡與相國(guó)寺的佛印和尚對(duì)飲。喝到酣處，和尚酒興大發(fā)，即興揮毫，題一首打油詩(shī)于墻上：“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都往墻里藏。若能跳出墻垛外，不活百歲壽也長(zhǎng)。”
　　 蘇東坡放下酒杯，當(dāng)即和道：“飲酒不醉最為高，見(jiàn)色不迷是英豪。世財(cái)不義切莫取，和氣忍讓氣自消?！?br />　　 后來(lái)，神宗皇帝和宰相王安石同游相國(guó)寺，看見(jiàn)墻上的題詩(shī)，各有慨嘆。王安石先和一絕：“世上無(wú)酒不成禮，人間無(wú)色路人稀。民為財(cái)富才發(fā)奮，國(guó)有朝氣方生機(jī)?！?br />　　 皇帝老兒也詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)即吟道：“酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常。財(cái)足糧豐國(guó)家盛，氣凝大宋如朝陽(yáng)?！?br />　　 佛印和尚在當(dāng)時(shí)是社會(huì)下層人物，他憑著酒興題的是對(duì)人們的警告，非常接地氣；蘇大學(xué)士遭過(guò)難，題的詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)，同樣接地氣；王安石正得志，又清楚一把手的愛(ài)好，他的詩(shī)是逢迎，有獻(xiàn)媚的意思；神宗是全國(guó)總頭兒，詩(shī)中自然有“頂層設(shè)計(jì)”，屬高不可攀的國(guó)家愿望。
　　 由此傳說(shuō)可看出，不同的身份，不同的視角，不同的心境，對(duì)“酒色財(cái)氣”的解讀各有千秋，見(jiàn)仁見(jiàn)智。
　　 對(duì)同一個(gè)事物，生出不同的看法，不僅是領(lǐng)悟不同，更是同一個(gè)事物本來(lái)就存在著多個(gè)含義。說(shuō)到底，這是一種道法自然。
　　 前幾天金昌來(lái)了一場(chǎng)沙塵暴，天與地似又回到洪荒混沌時(shí)代，連萬(wàn)丈光芒的太陽(yáng)神都躲在塵埃上面翻著白眼，無(wú)力開(kāi)天劈地。
　　 幾個(gè)友人聚在一起，都說(shuō)酒喝好了，天就晴了。天晴了，沙塵暴也就過(guò)去了。
　　 酒酣處，友人老岳送我一幅他親筆書(shū)寫(xiě)的字：“道法自然”。字寫(xiě)的如何，我是外行不敢評(píng)說(shuō)，但他是市書(shū)法家協(xié)會(huì)的副主席是千真萬(wàn)確的。
　　 在興奮中顧不上細(xì)思揣摩這四個(gè)字的含義，第二天鋪展在書(shū)桌上，連續(xù)幾天，有空就琢磨，慢慢浮解粗悟了岳老師的用意。
　　 我等生活在社會(huì)底層的懶散之人，天生天養(yǎng)，對(duì)于需要發(fā)奮努力拚搏才能得到的東西，有著與生俱來(lái)的怠惰和排斥。但比我的父輩，父輩的父輩們生活的不知要好多少倍，相信我等的兒孫們也一定過(guò)的比我們更好，這不是我們努力的結(jié)果，而是得益于社會(huì)在不斷發(fā)展的恩賜。
　　 若能理解了自謀為生、靠雙手或者靠天為生的自由人，才能夠理解我等的懶散隨意，隨緣，隨心。我等的不輕易殷勤里，很大成分是不諳世事的樸拙天真。我等并非不知苦，只是慣了苦，不認(rèn)為或不期望改變。正如每到春天不約而至的沙塵暴或揚(yáng)沙天氣，我們不是不煩，而是慣了煩。
　　 還是那句話(huà)，你刮你的沙塵暴，我喝我的酒，酒喝好了，天就晴了。若將這種散慢生活稍微升華一下，也是道法自然。