嗩吶是鄉(xiāng)村的靈魂。日子歡喜也罷，悲傷也罷，只要是大型儀式，嗩吶總是以最豪邁﹑最張揚(yáng)﹑最出彩的“姿態(tài)”，撩起它洪亮的嗓門。它揚(yáng)天高亢的音質(zhì)，表達(dá)喜悅；它宛轉(zhuǎn)低沉的音韻，訴說傷悲。記憶中，它那富有變化的曲調(diào)，它那一絲一縷溫情和懂得，一直停泊在歲月的長(zhǎng)河里，也鐫刻在我童年的底片上。
　　 歲月悠悠，嗩吶聲聲，有些物和事，即使過了很久，我也會(huì)試圖將記憶的碎片慢慢拼接，遙遠(yuǎn)覆蓋的眼前，那是另一種時(shí)光的相認(rèn)。
　　 嗩吶是原產(chǎn)于波斯﹑阿拉伯一帶的樂器，在七百多年前的金﹑元時(shí)期，傳入中國(guó)。雖說是舶來品，它那干凈而簡(jiǎn)約的模樣，就好像是吾鄉(xiāng)吾土的正宗嫡傳。
　　 近兩年，青原區(qū)文陂鎮(zhèn)夏家村，夏侯佐鎰的傳統(tǒng)民間嗩吶純手工制作作坊，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻Ｖ苣?，頂著高溫，我走訪他的嗩吶作坊。
　　 嗩吶，北方也叫“喇叭”。袖珍型嗩吶還有一個(gè)別致而動(dòng)聽的名字，叫“海笛”，在一個(gè)錐形木管上開出八個(gè)音孔，這八個(gè)音孔的排列順序是，前面七個(gè)音孔，后面一個(gè)音孔。分別用右手的食指、中指、無名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、無名指以控制音量。嗩吶不僅是中國(guó)民間吹管樂器的一種，也是我國(guó)各地流傳最為廣泛的民間樂器。
　　 嗩吶因其發(fā)音高亢，剛中帶柔，柔中有剛，音韻嘹亮，便于攜帶，是深受民眾喜歡的民族樂器之一，廣泛應(yīng)用在民間的“婚喪嫁娶”等各種儀式的伴奏之中。民間的鼓樂班、秧歌會(huì)和地方曲藝的伴奏中，越來越離不開嗩吶，是具有特色的獨(dú)奏樂器。
　　 他叫夏侯佐鎰，1960年出生，小學(xué)文化，是目前青原區(qū)為數(shù)不多的制作嗩吶和維修嗩吶的手工藝人。1989年，他跟著本村村民夏侯振均學(xué)習(xí)制作嗩吶，那時(shí)候，他跟著師傅，只會(huì)制作嗩吶竿。后來，結(jié)婚生子討生活，他外出上海和廣東沿海打工，期間中斷了好多年。2016年，他因腰肌勞損辭工回家，還是念念不忘師傅傳承下來的這門技藝，想試圖撿起這門手藝，但又不知道有沒有好銷路。2017年，他開始小批量做嗩吶，年制作嗩吶100多把，想不到，他制作的純手工嗩吶，音質(zhì)好，質(zhì)量佳，每一把能買到1000元左右。
　　 說起他的嗩吶傳承譜系，夏侯佐鎰師傅如數(shù)家珍。他說，第一代師傅是泰和縣的羅志綠，第二代師傅是新圩鎮(zhèn)城山村的張吉培，他師傅夏侯振均是第三代，他是第四代傳人。目前，他弟弟夏侯佐鐵也跟著他學(xué)做嗩吶。他兒子夏侯命彬大學(xué)本科畢業(yè)，在深圳一個(gè)電子廠做研發(fā)工程師，假期回來，也會(huì)幫他一起做。他態(tài)度堅(jiān)決地說，一定要把這門手藝傳給兒子。
　　 他家新房，寬大的大廳就是他的工作室，正對(duì)門口，擺放的一個(gè)簡(jiǎn)易的木柜上，分層擺放著制作完工的嗩吶，旁邊是用于制作嗩吶的工具，大致目測(cè)了一下，剪刀、直尺、鐵榔頭、鏨子、刨子、螺絲刀等，大概有幾十種工具。夏侯師傅說，有些是他當(dāng)年做木工和打鐵時(shí)留下的工具。他妻子張金華說，家里的一些家具都是他親手打制的，他沒有學(xué)過一天木工。從妻子欣賞的目光中，我能感受到夏侯師傅的精明能干。
　　 嗩吶對(duì)于我，既熟悉，又陌生。說是熟悉，小時(shí)候，村子里娶親嫁女，老人出殯，都會(huì)請(qǐng)嗩吶手吹奏。嗩吶的曲目有《百鳥朝鳳》《蘇武牧羊》《漢宮秋月》《抬花轎》《小桃紅》等。近些年，青原區(qū)的“下元宵”和其他節(jié)慶活動(dòng)中，幾乎都離不開嗩吶，那嘹亮的聲音，為活動(dòng)和儀式增光添色。
　　 這一次，近距離接觸這么多嗩吶，我還是第一回。一把把嗩吶整齊地?cái)[放著，像夏侯佐鎰師傅精心打扮的孩子，又像一個(gè)個(gè)等待發(fā)聲的可愛精靈。
　　 我順手取下一把嗩吶，想盡快弄清楚嗩吶的結(jié)構(gòu)和各個(gè)部位的作用。夏侯師傅在一旁耐心地講解。一把嗩吶，有哨子、氣盤、芯子、嗩吶桿、嗩吶碗等幾部分組成。
　　 哨子是發(fā)音器，也是嗩吶吹奏的靈魂，整個(gè)嗩吶的音質(zhì)、音準(zhǔn)、音色的優(yōu)劣，哨子行使著三分之一的功能，小部件，大作用。
　　 哨子一般是由蘆葦制成，北方，也有用小麥竿做成的。夏侯師傅說，他們文陂鄉(xiāng)下稱“哨子”為“叫子”，也頗為形象生動(dòng)。一般在小滿之前采集為好，那時(shí)的蘆葦，軟硬適度、纖維緊密、葦壁厚實(shí)、葦質(zhì)有彈性，是制作哨子的最佳材質(zhì)。
　　 雖說現(xiàn)在網(wǎng)上也有“蘆葦哨子”賣，可他還是堅(jiān)持自己手工制作。我問起他制作“哨子”的難易程度，他說，制作哨子的葦竿都是自己去采集，選那些長(zhǎng)勢(shì)順直、光滑而沒有蟲蛀的蘆葦，葦管的內(nèi)徑在0.4到0.8毫米之間，葦竿上的豎絲一根根分布均勻的葦為最好。采回來，分成幾小捆，放在通風(fēng)口自然風(fēng)干，然后，就開始用剪刀、刀子、水砂紙和電烙鐵了。把葦竿用溫水浸濕，用剪刀剪出需要的長(zhǎng)短，用刀子順著蘆葦竿的四周輕輕地刮，要刮得均勻滑溜，然后開始用銅絲纏出哨座，一圈一圈繞緊盤平。夏侯師傅把制作好的哨子放在一個(gè)塑料盒子里，用的時(shí)候就把它泡軟。
　　 就目前制作嗩吶竿的材質(zhì)，夏侯師傅一般會(huì)選用黑紫檀，其次是紅木、黑梨木和酸枝木。在工具臺(tái)靠墻的位置，是兩大箱黑紫檀的毛胚。
　　 黑檀木屬于名貴樹種，耐腐蝕，硬度大，不變形，配得上嗩吶高貴的“氣質(zhì)”。他讓我掂一下黑檀木的重量，我抓一塊放在手上，能感受到這個(gè)一尺多長(zhǎng)的硬木，那沉甸甸的分量。
　　 其實(shí)，夏侯師傅能做出嗩吶，不僅是有師承，更重要的一點(diǎn)是他的聰明和認(rèn)真。他拿出兩把四角刀，也是他用鋼材親手制作的，是把黑檀木鉆出木孔后，慢慢打磨內(nèi)壁的一種特制工具。還有一個(gè)金色球面的工具，他讓我猜猜是什么制成的，我猜來猜去，也猜不出。原來，這是用廢舊房門的“門把手”卸下來做工具，成了他制作“嗩吶碗”內(nèi)控的“專門量具”。
　　 他的木柜子上，放著一個(gè)泛著銅綠的老嗩吶，歲月的“包漿”，簇?fù)碇@把兩百多年的“祖母級(jí)”嗩吶。他說，保養(yǎng)得好，一把嗩吶可以用上幾百年。他現(xiàn)在制作的嗩吶碗，也是仿照這個(gè)老嗩吶的樣式，在嗩吶碗的上端和中間部位，鑲有紅銅作為裝飾。他說，黃銅硬度大，紅銅硬度小，用紅銅包裹著，是為了增加嗩吶的美感，一般選厚度在0.6毫米的銅片為宜。
　　 拿起嗩吶，夏侯師傅就打開了話匣子。他說，剛學(xué)吹嗩吶時(shí)，就是買的泰和羅志綠的嗩吶。那時(shí)候，新娘子是用自行車推到婆家的，他們迎親的樂隊(duì)也是坐自行車。鄉(xiāng)村的土路高低不平，嗩吶放在自行車上，隨著自行車的震動(dòng)，嗩吶竿就斷成了兩截，他差點(diǎn)氣哭。更可怕的是，新娘子還沒有到男方，還沒有進(jìn)祠堂拜堂成親。怎么辦？他就一人先騎著自行車飛快地跑回家，口干了也沒時(shí)間喝點(diǎn)水，拿著另一把嗩吶，飛快地跑到了迎接新娘的路上，吹著嗩吶讓新郎新娘進(jìn)祠堂拜堂成親。從那時(shí)起，他就下定了決心，一定要做出堅(jiān)固、美觀、大方、音質(zhì)好的嗩吶。
　　 夏侯師傅說，第一次做嗩吶，他買了五百多元的銅片做實(shí)驗(yàn)，那時(shí)候還沒有太大把握，他一遍一遍地鍛打和調(diào)試，我看了一下他鍛打嗩吶碗的專用基座，一邊已經(jīng)磨出了凹痕。他說，有一個(gè)成語叫“千錘百煉”，他自己制作嗩吶碗，那可以稱得上是“萬錘千煉”。要把嗩吶碗敲圓潤(rùn)，敲均勻，敲得美觀大方，真不是一件簡(jiǎn)單的事情。為了增加嗩吶碗的強(qiáng)度，使其更加耐用，他還在嗩吶碗的底部，加上一圈鋼絲，再把銅邊翻卷過來，再一次敲平磨光?？粗稚系靡獾摹敖承闹鳌保c其說他在做一把樂器，不如說，他是用整個(gè)心思，孜孜以求地雕刻一件高雅的藝術(shù)品。他對(duì)傳統(tǒng)民間工藝的這種發(fā)揚(yáng)和光大，就是對(duì)音樂的虔誠(chéng)，對(duì)手工藝的尊重，也是對(duì)自己從事的這一職業(yè)的追求。
　　 他說，現(xiàn)在，隨著人民生活水平的提高，愛好音樂的人也多起來了，盡管自己的嗩吶供不應(yīng)求，但“慢工出好活”，每一道工序，自己都盡心盡力，勞神費(fèi)力地去完成。明代王磐的散曲?小令《朝天子?詠喇叭》里有一段活靈活現(xiàn)的描述：“喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船往來亂如麻，全仗你抬身價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨什么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！”這首散曲，流落出作者的愛憎之情，從另一方面，也道出了嗩吶“以小博大”的地位。
　　 從夏侯師傅興致勃勃的描述中，我也聽出了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)音樂的喜歡。他取出一個(gè)“哨子”，放在藍(lán)邊碗里浸泡片刻，順手拿起他自己的專用嗩吶，歡快地吹奏著，從《十送紅軍》到《瀏陽河》，再到《北京的金山上》，聲音明快而激揚(yáng)。他這把“玉璽”級(jí)別的嗩吶，從氣門到芯子，就連通哨子的細(xì)簽子，都是黑檀木的。他說，有人出到三千多元，他沒有舍得賣，這把嗩吶，是他的得意之作，也是心愛之作，更是“鎮(zhèn)店之寶”。
　　 我問他可以吹奏多少曲子，他謙虛地說二三十首，尤其是紅歌，是他最拿手的。他還說，等忙完這一陣，他打算帶著他的嗩吶去革命圣地井岡山，邊吹奏邊銷售。我甚至想象著，在井岡山挹翠湖邊，在高大挺拔的水杉下，他泰然自若地表演，一定會(huì)吸引四面八方旅客的目光，他這些精心制作的“青原嗩吶”，會(huì)隨著和暢的暖風(fēng)，傳播得更遠(yuǎn)。
　　 吹完一曲，他指著旁邊的一位男子說，這是他最好的朋友曾昭瑯，今年七十歲，家住吉安縣橫江鎮(zhèn)。今早四點(diǎn)半鐘，夏侯師傅就騎著摩托車去接他，為的是讓曾師傅給我們表演一曲。曾師傅身體康健，看不出已經(jīng)古稀之年，說起吹嗩吶，他用普通話再一次強(qiáng)調(diào)說，他步入“音樂界”四十多年了，是真心真意地喜歡。嗩吶，也是他對(duì)生活的一種表達(dá)和釋懷，這輩子，他離不開嗩吶了。
　　 他還說，家在贛江邊，春夏秋冬，他都會(huì)對(duì)著江風(fēng)吹奏。有時(shí)候，江邊的魚兒聽著嗩吶聲，都會(huì)歡快地上躥下跳。夏侯師傅詼諧地笑了笑，夸贊說，老曾吹嗩吶，不但魚兒聽得會(huì)“跳舞”，那些大姑娘小媳婦聽得不愿意回家了，他和他的嗩吶，魅力大得很呢。
　　 吹嗩吶難在換氣，其實(shí)，就跟唱歌一樣，吸氣時(shí)也會(huì)發(fā)一個(gè)低音，不仔細(xì)聽，外行人聽不出斷了音律，這就是所謂的“換氣”。吹嗩吶也要“換氣”，水平高的，“換氣”游刃有余，一口氣能吹將近一個(gè)小時(shí)。
　　 橫江的曾師傅也是大能人，會(huì)吹喇叭，也會(huì)做嗩吶。但是，他看到夏侯佐鎰做出的嗩吶，心服口服，甘拜下風(fēng)。論制作嗩吶，夏侯師傅技藝更精，論吹嗩吶，曾昭瑯師傅更勝一籌。他們兩人虛懷若谷的品格，相互欣賞的性格，讓我感動(dòng)。
　　 夏侯師傅說，網(wǎng)上買的嗩吶，嗩吶竿上的孔呈圓形，大多是用電鉆子鉆出來的。他制作的嗩吶，嗩吶孔是“鴨蛋型”的，里面大，外面小。別看這小小的孔洞，要經(jīng)過鉆孔﹑銼平﹑打磨等五道工序，這樣做出的嗩吶，音質(zhì)好，這也是他自己的獨(dú)創(chuàng)和發(fā)明。
　　 在嗩吶竿的上部，他把自己的電話號(hào)碼和名字刻在上面。我提議說，既然一把嗩吶可以傳承幾百年，就應(yīng)該把制作的時(shí)間刻在上面，用制作桿秤定盤星的手法，鑲在嗩吶竿上，等到若干年后，這些就是古董了，他眼睛放著光，虛心接受了我的建議。
　　 2006年5月，嗩吶制作藝術(shù)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，青原區(qū)文陂鎮(zhèn)也正準(zhǔn)備為夏侯佐鎰的嗩吶純手工制作技藝，申報(bào)市級(jí)非物質(zhì)文化遺傳，他作為這一工藝的傳承人，有能力和義務(wù)把這一傳統(tǒng)手藝發(fā)揚(yáng)光大。
　　 嗩吶聲聲！