
【冰心】和谷先生印象(隨筆)
寫下這個題目,心中是非常惶恐的,不知自己拙笨的筆能否寫出先生內(nèi)在的底蘊與淡泊儒雅的氣質(zhì)??尚闹幸挥写讼敕ǎ阆癫菀粯勇?,連續(xù)幾天在腦海里停留,有點不吐不快。和谷是國家一級作家,在小說、散文、報告文學均取得不俗成就。近兩年又創(chuàng)作大型舞劇《長恨歌》《白鹿原》《孟姜女》,為陜西的文學文化事業(yè)做出了很大貢獻。作品多次獲得過國家級的文學大獎,尤其在散文方面成績卓著。他在文學創(chuàng)作上涉獵之豐富,是讓人為之感嘆的。但我又不想給和谷冠以什么著名作家、著名散文家這些名頭,這已是不爭的事實,而他又不缺這些名諱。達者為先,師者之意。在我心里,我更愿稱他為先生,以表達我對他的敬意。
初見和谷先生是在2016年王益作協(xié)的年會上,會上除了文聯(lián)領(lǐng)導講話和作協(xié)主席總結(jié)上年工作和表彰外,印象最深的是和谷先生給王益作協(xié)會員做的一次精彩的文學講座。這個講座的主題是“文學與故鄉(xiāng)”。
抬眼看先生,只見先生臉色白皙,頭戴一頂米黃色漁夫帽,身穿一件黑色的皮夾克,脖頸上圍了一條毛呢格子圍巾,看似不經(jīng)意的簡單,卻透出文雅與時尚、隨意和休閑。絲毫不像一個已過花甲之年的老人身上所帶些許的暮氣。他語氣溫和,說話不緊不慢,給我們講述“文學與故鄉(xiāng)的”的關(guān)系。他說:“每個人都有自己的故鄉(xiāng),我們城市人的祖父、曾祖父,超不過三五代人,他們也都有自己的故鄉(xiāng),這個故鄉(xiāng)就在種莊稼的鄉(xiāng)村?!毕壬鷱闹袊且粋€農(nóng)業(yè)社會說起,從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明再到現(xiàn)在的城市化。從自己的祖先忽必烈說起,講述自己的家族歷史,感慨銅川的歷史變遷,暢談家鄉(xiāng)的風土人情、山川風貌。告訴會員們,故鄉(xiāng)是永恒的題材,我們在座的每一個從事文學寫作的人,要從故鄉(xiāng)出發(fā),因為文學是沒有國界的。你要寫出好的作品,不能只考慮個人小情感,要滲透一些中國文化的根脈,應該有一些大意識。他給我們舉了一個例子,說皇帝死了以后,他有帝陵。像周王陵、秦王陵、漢王陵。漢陵就在涇渭三角州一帶,唐凌在整個靠北邊的山脈一字排開,從禮泉到蒲城的高處依山建陵?;实鬯懒藭宦竦降哿辏褓R知章這樣有名的詩人,他死了如果尸骨回不到老家,葉落不能歸根。說句不好聽的,那就是孤魂野鬼,四處飄蕩。就是說你的作品要寫出民族歸屬感和故鄉(xiāng)歸屬感。他也很認同俄國作家普寧和法國的米蘭·昆德拉的人生哲學。說明無論哪的人,都是有故鄉(xiāng)情節(jié)的。和谷先生感嘆:人的生命非常短暫,白駒過隙。與故鄉(xiāng)的這一種情感,是與生俱來的,也是遞進的,升華的。他說,二十多歲時寫故鄉(xiāng)是一種情感方式,四十多歲的時候又是一種情感狀態(tài),我在海南遠離故鄉(xiāng)的時候又是一種感情色調(diào),到了六十歲回歸故里,寫的時候又是另外一種精神處境。同樣的題材,同樣面對的是一個破窯洞、一棵老槐樹。但隨著人生的閱歷豐富,隨著知識的積累,對故鄉(xiāng)的認知是不同的。開始的時候是水,慢慢地釀造成酒,甚至后來就成了酒精,對故鄉(xiāng)的情結(jié)會越來越重、越來越濃。劃根火材,一點就著。他對會員們說:我們?yōu)槭裁匆獜氖挛膶W?也許是一種遺傳,可能更源于自己最早的喜愛。我們小時候在鄉(xiāng)下,物質(zhì)匱乏,生活艱苦,都想逃離故鄉(xiāng),向往遠方。但到最后,不管是人還是意識都慢慢地往回看,開始懷舊,這就說明你老了。老是一種生理現(xiàn)象,說明你青春不再了,但也說明是一種成熟。畢竟,城市是文明的產(chǎn)物,而鄉(xiāng)愁,總是永恒的。文學,是可以安慰自己靈魂的東西,讀書的時候是人生最幸福的時候,這時,你和作者能夠產(chǎn)生一種超越時空的情感交流,這個時候是最好的時光,你不用為生活中的煩惱所累。人為什么要讀書?通過讀書豐富你的知識,知道你的存在,能寫就寫一寫,首先安慰自己,然后是教益于世人。我們整天提倡作家要深入生活,這不是一般的深入和采風,你到鄉(xiāng)下見到的每一塊土地每一棵草每一朵花,見到的每一個人,然后了解民情,把它記入文學,讓情感滲透你的靈魂,那是一個全方位的融入生活,這樣,你寫的東西肯定不錯。要做一個有益于社會的文學寫作者。這次講座,我受益最大的有兩點:一是先生給我們寫作上的指導如撥云見日,豁然開朗;二是先生對故鄉(xiāng)的這種濃濃的感情,很令人動容。
再見先生還是王益作協(xié)的2017年會,這次沒有講座,而是非常接地氣地針對作協(xié)會員在寫作上遇到實際問題和困惑提出來,然后給予解答。但由于時間關(guān)系,有針對性地回答了幾個會員的問題。
首先是會員付增戰(zhàn)就他創(chuàng)作的長篇小說《荒堡》談到自己的困惑:他說由于在黃堡的生活時間短,經(jīng)歷少。對黃堡的文化底蘊了解和涉獵太少,在寫小說的時候,不知怎樣在虛實之間轉(zhuǎn)換,怎樣處理人物的詳略和這種城鄉(xiāng)之間的轉(zhuǎn)換?先生分別列舉了陜西作家賈平凹的《高興》、陳忠實的《白鹿原》和路遙的《平凡的世界》做了講解,說這些作家之所以取得今天的成就,那是在下面做了辛苦的工作,收集了大量的素材,并且有豐富的農(nóng)村生活經(jīng)歷以及閱讀很多的經(jīng)典名著,不是一朝一夕的功夫,而是要撲下身子認真投入的去做這件事,才會寫出經(jīng)典的作品。鄉(xiāng)土文學你就表現(xiàn)鄉(xiāng)土,盡量少寫或不寫城市性的東西,這種轉(zhuǎn)換本身也是比較難的,然后以路遙的《平凡的世界》為例做了分析。接下來,陳廣建也針對《黃堡》中的主要人物郭喜龍和《白鹿原》中的白嘉軒、鹿子林進行比較,看怎樣把人物形象寫得更加到位?高轉(zhuǎn)屏主席也說自己的一個困惑:我的小說都以校園生活、都市言情為題材,也很想嘗試一下寫鄉(xiāng)土文學,但是我不知道該怎樣去把握?還有劉輝秘書長也向和谷先生提出了問題:“和老師是散文大家,希望給我們談談您在散文方面的創(chuàng)作經(jīng)驗?!睍T們熱情高漲,紛紛舉手,都想在這難得的機會里把自己問題提出來,然而時間有限。雖然如此,和谷先生沒有一點不快或急躁的情緒,依然微笑耐心地為會員們一一解答。時間不知不覺地過去了兩個小時,大家像海綿一樣吸取著文學知識,沒有盡興。有的會員不顧路途遙遠,從西安趕來參加這個年會。座談結(jié)束后,大家紛紛想和先生合影留念,先生也都滿足了每個會員的要求,平易近人,和藹可親。
三見和谷先生是2018年元旦過后,先生在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦的黃堡書院“和谷文學館”開館儀式,我作為幸運讀者有幸參加這次活動,也有幸見到了陜西文學界的一些大家。有賈平凹、范超、劉平安、邢小俊、商子雍、商子秦、商子周文壇三兄弟等作家,市文廣局黨工委書記梁秀俠到場并祝了賀詞,還有很多的文學愛好者也來到了現(xiàn)場,參加這次難得的盛宴。在來人不多時,我瀏覽起文學館來。整個館體設計呈黑色系,簡單,厚重,大氣。先生把他的人生經(jīng)歷分了十一個板塊,分別是:童年古槐、黃堡求學、回鄉(xiāng)知青、采石場上、大學時代、青年記者、《長安》主編、海南島客、巴黎望鄉(xiāng)、重返故城、回歸田園。這些板塊形成一條人生軌跡,把每個階段先生所從事的職業(yè)和經(jīng)歷,明了地呈現(xiàn)出來,有圖有文,讓人一目了然。通過參觀這個展館,對和谷先生的人生經(jīng)歷有了了解,從心里對先生有了一種佩服,一種敬意。如此豐富的人生經(jīng)歷,那該是看盡了多少人世繁華、經(jīng)歷了多少人間冷暖而煉就一顆豁達淡泊的心。在退休之后心系家鄉(xiāng),關(guān)注家鄉(xiāng)的文化發(fā)展。關(guān)注家鄉(xiāng)的文學新人,為家鄉(xiāng)的發(fā)展建言獻策,為家鄉(xiāng)的文化旅游不遺余力。希望用文化的力量推動家鄉(xiāng)的發(fā)展。就像先生所說,故鄉(xiāng)是永恒的,不管你身在何處,有了故鄉(xiāng),你即使漂泊在外,但只要想到家鄉(xiāng),就有了根,就有了魂。
雖說見過幾面先生,但從未有一語交流,僅就是遠遠地觀望,靜靜地聆聽,已使我獲益匪淺。