江山文學(xué)網(wǎng)-原創(chuàng)小說(shuō)-優(yōu)秀文學(xué)
當(dāng)前位置:江山文學(xué)網(wǎng)首頁(yè) >> 秋月菊韻 >> 短篇 >> 江山散文 >> 【菊韻】我的生態(tài)豬(散文)

編輯推薦 【菊韻】我的生態(tài)豬(散文)


作者:錢小穆 布衣,285.70 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:3387發(fā)表時(shí)間:2018-06-25 09:20:29

【菊韻】我的生態(tài)豬(散文) 十年前,我養(yǎng)過(guò)半個(gè)月豬。后來(lái)親戚沒(méi)舍得賣掉,自己殺了,并帶了點(diǎn)豬肉給我。豬食是糠拌蔬菜,蔬菜是自己種的豆苗之類,所以這頭豬應(yīng)該是屬于生態(tài)豬。紅燒肉做好了,那特別的香味依然在眼前縈繞,刺激著我那不太敏感的味覺(jué)神經(jīng)。
   那片花兒,是外婆的目光。外婆的目光何時(shí)模糊,已不記得。那片花兒冰凍,碎碎而去。
   踩著錢穆回家的水道,趕著尋找那片花兒。
   外婆的目光,像花兒落英繽紛。
   外婆的目光在行灶的鐵鍋里,鍋內(nèi)的米餅,稻香誘人,賽過(guò)田埂上的野花香。
   外婆的目光落在飼養(yǎng)的綿羊身上,那是我毛衫的天然產(chǎn)地。
   外婆的目光始終在我母親的身上,姣小的肩上擔(dān)起一家責(zé)任。
   外婆的目光聚焦,尋找著不可或缺的豬草。
   外婆的目光柔和地灑向津津有味吃食的桑蠶,這里是絲綢之路的起點(diǎn)。外婆的目光,就像她屋后一泓春水微瀾,寂寞,但堅(jiān)定。
   外婆的目光,就是那片花兒,芬芳成海。她美了,我醉了;我醉了,她卻碎了……
   之前,見(jiàn)過(guò)行灶上鐵鍋內(nèi)熱浪翻滾的豬食,不過(guò)那是外婆家后門外小河浜里的水胡蘆與青菜白菜之類的切碎物,還有黃糊糊的麩皮,或者豆渣。
   一幢兩層樓,廚房在后院一隅,院子靠墻左邊是豬舍,右手是雞籠。一頭小豬已成熟,還有十幾只草雞。清晨主人生爐子燒水,雞籠里的雞們便咯咯地叫喚著;豬籠一開(kāi),躺著睡懶覺(jué)的大豬很不情愿地被要求起床,一搖一晃出了它的寢室。
   蘇州人是善于精致做菜的,所謂私房菜也不少。這些家常菜亦屬于蘇幫菜。冬吃醬方,春則推“醬汁肉”。其中以陸稿薦的醬汁肉最為出名。清明前后,蘇州人的餐桌上一定會(huì)有它的影子。將五花肋條豬肉洗凈,煮至肉皮發(fā)軟取出,再在皮上刻十字花紋,刀痕深至第一層瘦肉。然后在鍋中墊竹算,肉皮朝下加豬肉湯、蔥結(jié)、姜片、精鹽、紹酒以及紅曲水等燒煮。醬汁肉色如紅棗,皮爛肉酥,入口而化。
   長(zhǎng)期往來(lái)于蘇州與武漢的岳父母,都燒得一手好菜,適合武漢人口味,蘇州親戚也喜歡。七房橋村人,都說(shuō)自己的方言與蘇州話無(wú)異,謂之小蘇州話,歸入無(wú)錫是行政再劃分罷了。
   武漢人則以武昌魚(yú)自豪。武昌魚(yú)身上一律十三根半刺,很獨(dú)特,味道鮮美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蘇州與小蘇州七房橋的鳊魚(yú)。這是魚(yú)業(yè)專家拆骨后得到證明的。武昌,過(guò)去叫江夏;古時(shí)候的武昌是指現(xiàn)在的鄂州市。早在三國(guó)時(shí)就譽(yù)滿江南的“武昌魚(yú)”,是指梁子湖(今屬武漢市江夏區(qū)和鄂州市共轄)生長(zhǎng)的團(tuán)頭魴。因?yàn)樗樍鞫略诜诒徊稉?,又叫“樊口鳊魚(yú)”。它比其它鳊魚(yú)多半根刺,13根半,是正宗的“武昌魚(yú)”。
   武昌魚(yú)這道菜,以武昌的大中華酒樓做的最有名。老武漢人吃武昌魚(yú)還有蠻多講究,在酒桌上,為了增加喝酒的氣氛,魚(yú)頭要對(duì)著最尊貴的客人,由他最先舉杯,叫“魚(yú)頭酒”。對(duì)著魚(yú)尾的人,要向?qū)︳~(yú)頭的客人敬一杯酒,表示尊敬,叫“魚(yú)尾酒”。
   長(zhǎng)江中游重鎮(zhèn)武漢與蘇州一帶飲食有異,前者偏辣,后者偏甜。前者屬湖湘文化,后者是吳文化。然,三國(guó)東吳時(shí),鄂州是孫策起義的地方,一度是吳國(guó)的都城。所以自古文化也是碰撞的、交流的、不是孤立的。后來(lái)漸行漸遠(yuǎn)。
   不愿出籠的雞子,漲紅著臉……好像也沒(méi)多久,它咯咯叫得歡暢起來(lái),親戚講雞下蛋了,果然去雞窩翻找,找到七八只蛋,蛋還是熱的。雞子們都在院子里信步而行,肆意地拉屎,仿佛這是它們的世界。當(dāng)?shù)厝瞬唤兴鼈冸u,而是稱呼它們?yōu)殡u子。武漢被稱為九省通衢,由漢口漢陽(yáng)武昌三鎮(zhèn)組成,我這是在武昌某個(gè)沿江村落,那里的名稱接地氣:路口,倒亦比較大氣。
   膀大腰粗的大豬,隨著院門打開(kāi),剛才還在細(xì)嚼慢咽,一搖一擺地,出門遛達(dá)去了。
   這豬,小步快跑,沒(méi)把我這個(gè)喂豬人放眼里。在村里轉(zhuǎn)幾個(gè)小圈,不見(jiàn)了。
   雞子們此時(shí),也悠游起來(lái),房前屋后院內(nèi),玩皮的竄到他家去。如果你一不小心打開(kāi)客廳的木門,它去你的餐桌下到此一游,留下點(diǎn)污穢。
   隨著大豬約略的去向,我去尋找,試圖窺視莫言筆下豬的私生活。
   《黃鶴樓》是唐代詩(shī)人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩(shī),被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)描寫(xiě)了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色,是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。前四句寫(xiě)登臨懷古,后四句寫(xiě)站在黃鶴樓上的所見(jiàn)所思。信手而就,一氣呵成,成為歷代所推崇的珍品。
   長(zhǎng)江中游農(nóng)村養(yǎng)豬,與長(zhǎng)江下游鄉(xiāng)里的應(yīng)該講差不多,幾乎都是圈養(yǎng)的。大概唯有我養(yǎng)的豬是散養(yǎng)的,任其野去。
   黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。母親姓錢,岳母姓彭,均出自書(shū)香門第。數(shù)干年前是親戚,錢出自彭,是一個(gè)美麗的傳奇,被國(guó)人傳頌。
   我猜著大豬消失的方向,十分鐘后,摸到了電視上才見(jiàn)到的長(zhǎng)江大堤上,大堤高出農(nóng)田很多,有蘇州城墻般高,寬度大巴車行走還有余,堤上可見(jiàn)衰草。透過(guò)矮樹(shù)枝葉,可見(jiàn)長(zhǎng)江浩浩蕩蕩。
   李白在《送孟浩然廣陵》詩(shī)云:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這首詩(shī)恰好應(yīng)了是我此刻感嘆。
   有趣的是,傍晚時(shí)分,那頭大豬自己回家了,雞子們?cè)缭邕M(jìn)入雞籠了。習(xí)慣成自然,家還是自己的好,一點(diǎn)亦不錯(cuò)。
   武漢的美食很多,除武昌魚(yú),熱干面、魚(yú)丸、紫菜苔亦是令人倍感口福不淺。紫菜苔與自己養(yǎng)的“生態(tài)豬”搭配,是一道叫做辣肉菜苔的有名家常菜。長(zhǎng)江茴魚(yú)則被去刺剁成肉泥加蛋清揉成球狀,就是魚(yú)圓。武漢的耦燒排骨也是用來(lái)招待客人的民間特色點(diǎn)心與特色菜。
   才飲長(zhǎng)江水,又食武昌魚(yú)。而我還想著武昌小鎮(zhèn)村落自己養(yǎng)的“生態(tài)豬”。
   關(guān)于人與豬狗牛羊馬驢之六道輪回的關(guān)系,莫言在他的長(zhǎng)篇《生死疲勞》中寫(xiě)道:生死疲勞,從貪欲起,少欲無(wú)為,身心自在。

共 2167 字 1 頁(yè) 首頁(yè)1
轉(zhuǎn)到頁(yè)
【編者按】《我的生態(tài)豬》寫(xiě)的是幾道江南菜,而以豬的飼養(yǎng)和尋找為線索,把零散的思緒串在一起。七房橋村人自稱講的是小蘇州話,卻歸入無(wú)錫管轄了。前面的文字寫(xiě)的很美,外婆的目光,一連串的排比句,把外婆的操勞寫(xiě)得很詩(shī)意。生態(tài)豬,早晨打開(kāi)豬籠,豬就一搖一晃地走出去了。在村子里溜達(dá)一天,傍晚自己就回家了。在作者筆下,武昌魚(yú)是武漢人的驕傲,在宴席上,吃武昌魚(yú)還有許多的講究,魚(yú)頭對(duì)著尊貴的客人,魚(yú)尾對(duì)著的人要向魚(yú)頭對(duì)著的人敬酒。一、飲食文化,武漢與蘇州不同,一個(gè)偏辣,一個(gè)偏甜。二、詩(shī)詞文化,《黃鶴樓》是唐代詩(shī)人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩(shī),被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)描寫(xiě)了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色,是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。李白在《送孟浩然廣陵》詩(shī)云:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。以此寫(xiě)出了魚(yú)米之鄉(xiāng)的特點(diǎn)。本文形散而文不散,縱橫古今,娓娓道來(lái),有濃濃的江南吳楚風(fēng)味。欣賞學(xué)習(xí)了!【編輯 遠(yuǎn)近】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

用戶名:  密碼:  
1 樓        文友:遠(yuǎn)近        2018-06-25 09:24:32
  最后一句話引用莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)中的話,是點(diǎn)名了主題么?
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
2 樓        文友:錢小穆        2018-06-25 19:14:52
  我們中國(guó)人不僅愛(ài)吃、講吃,而且借吃的形式表達(dá)一種豐富的心理內(nèi)涵,在飲食活動(dòng)中享受愉悅的同時(shí),不斷傳承著中國(guó)人對(duì)飲食品質(zhì)和審美體驗(yàn)的文化底蘊(yùn) 。 列夫 托爾斯泰說(shuō)得好:“其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光,森林,山巒,草地,河流,在于平平常常的滿足 ” 不是每個(gè)人都能大富大貴 , 大富大貴也不能和成功劃等號(hào) 。經(jīng)過(guò)自己辛勤勞作 ,化小勝為大勝 , 化平常以詩(shī)意 , 便是美好人生 , 就是成功的人生 。
3 樓        文友:錢小穆        2018-06-25 19:45:11
  莫言在《生死疲勞》一書(shū)中引用佛經(jīng)中的經(jīng)典句子:“生死疲勞,從貪欲起。少欲無(wú)為,身心自在。″貪欲就是使我們眾生有生死疲勞的原因,如果我們要想了生死,一定要遠(yuǎn)離貪欲,無(wú)作無(wú)為。在生活的環(huán)境上,隨遇而安,不要貪得無(wú)厭,才能得到真正的解脫自在。本人引用此金句目的,不是引人信佛,也不是折向虛無(wú),而是物質(zhì)滿足之余,精神的悅愉與滿足,發(fā)散人性的光芒。
4 樓        文友:葉雨        2018-06-25 23:19:06
  生活還挺充實(shí)的,有閑情逸致去鄉(xiāng)下養(yǎng)豬,還吃上了自己養(yǎng)的豬肉,味道很好。
文學(xué)陶冶情操,文字凈化靈魂。
共 4 條 1 頁(yè) 首頁(yè)1
轉(zhuǎn)到頁(yè)
分享按鈕