最近幾年來，放養(yǎng)一詞宛如春日里流傳得很快而且彌漫范圍很廣的感冒病毒一樣，悄無聲息地潛入了日漸急躁的人群，逐漸滲入部分人的血液，浸入部分人的意識，迅速地幻化成涂抹著金粉的神像，全身上下閃爍著熠熠的光輝，立刻受到一些狂熱分子的追捧，影響著越來越多人們的意識和行為。剎那間，放養(yǎng)一詞的身價“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，尊貴得恍如九五之子。不信嗎？試看一些并不少見的事例。
　　 在一座裝飾豪華的現(xiàn)代化電影院里，精彩的電影正在放映。一位大約七八歲的小男孩在一排排座位里宛如暴雨前的疾風(fēng)，漫無目的地四處亂竄；同時還不住地不定時不定地點地竄上一個個空座位，肆無忌憚地叫喊著狂笑著蹦來跳去半個多小時。小男孩年輕的母親坐在一邊，得意洋洋地看著自家孩子胡作非為，一句制止的話都沒有。當(dāng)他人不堪其擾提出異議時，年輕的母親昂著頭，鼻子里“哼”出一聲，蠻不講理地說：“釋放孩子的天性，不應(yīng)該嗎？”
　　 某一天午飯時間，在一家食客川流不息熙熙攘攘的火鍋店里，一位六七歲的男孩在人群里肆無忌憚地瘋跑著；一會兒藏在人后，一會兒躲在桌子底下。媽媽喜笑顏開地坐在一張桌子邊，和在人群里亂竄的孩子做著鬼臉。結(jié)果，得意忘形又十分稚嫩無知的孩子奔跑時一頭撞在一位端著火鍋的服務(wù)員身上，猝不及防的服務(wù)員身體一晃，一盆滾燙的火鍋劈頭澆了孩子一身。事發(fā)之后，孩子的母親硬性逼迫火鍋店以及服務(wù)員賠償醫(yī)療費等十萬元。自己對孩子不管，自己推波助瀾導(dǎo)致孩子燙傷的責(zé)任不反思，反而蠻不講理，一味責(zé)怪他人。
　　 在某一并不太偏僻的山區(qū)，一位十三歲的留守放養(yǎng)少年不愿到學(xué)校受約束，在家里也不安安心心地做家務(wù)，整天游手好閑，除了吃飯和睡覺，就是偷雞摸狗或者打群架。鄰居一位七十余歲的老奶奶實在看不過眼，有一次見到孩子懶洋洋地回來，忍不住數(shù)說了幾句，無外乎要求孩子不要做違法亂紀(jì)的事情。誰知這位十三歲的少年先是默不作聲，在老奶奶數(shù)說時，順手拿起附近的一把柴刀，趁老奶奶不備，對準(zhǔn)老奶奶的頭部，用盡全身力氣狠狠一刀下去?？粗乖谘粗械睦夏棠蹋倌旰敛惑@慌，沒事人似的，從容不迫地在老奶奶家搜走了七百余元，然后離開現(xiàn)場。
　　 離此慘案不遠(yuǎn)的某地，三名長期放養(yǎng)的少年，整日整夜打游戲花完了身上僅有的一點錢，利用周日學(xué)校里沒人的機會翻墻到學(xué)校的小賣鋪里偷竊。結(jié)果被在校值班的女教師發(fā)現(xiàn)，三位已經(jīng)偷竊的少年不但毫不認(rèn)錯、拒不悔改，反而用木棍毆打，最后殘忍地掐死了這位值班的女老師。作案后，三名少年不慌不忙地搜走了死者的二千元錢，然后不慌不忙地逃離現(xiàn)場。
　　 《三字經(jīng)》里說：“人之初，性本善?！边@話并不全對；好像應(yīng)該說：“人之初，本無知?！比酥?，應(yīng)該是一張毫無污染的白紙。在孩子成長過程中，孩子身上所表現(xiàn)出來的一切都可以稱為天性。上面提到的幾個孩子以及他們的所作所為，可以看作是毫無約束長期放養(yǎng)的天性使之然。結(jié)果不言而喻，在電影院胡鬧，嚴(yán)重影響了公共秩序。在火鍋店亂竄，無視公共場所的規(guī)則，干擾了別人，傷害了自己。殺害老奶奶以及老師的少年，都是情節(jié)惡劣、手段殘忍、令人痛心、令人震驚的犯罪。
　　 面對著如此血淋淋的事實，實在不知道一味地提倡放養(yǎng)的那些人到底還怎么想？
　　 任何人在成長過程中，都會受到多方面因素的影響?！靶韵嘟?xí)相遠(yuǎn)?！痹陔娪霸阂约盎疱伒旰[的孩子，若不是家長的長期縱容，長期嬌慣，絕對不會那樣。動輒殺人的少年，在家庭若有嚴(yán)格的管理，適當(dāng)?shù)慕逃匀徊粫呱戏缸锏缆?。任何人的?nèi)心深處都有善良的成分，也有邪惡的因素。特別是正在成長的孩子，他們的心里，有善良，也有邪惡。缺乏有效管束，無條件地放養(yǎng)，一味地強調(diào)釋放內(nèi)心的天性，只會讓無知、無自制力的孩子喪失良知，釋放邪惡，從而走上邪路；長此以往，甚至走上犯罪道路。
　　 放養(yǎng)提倡的是釋放孩子內(nèi)心的天性，或者說讓孩子們的天性得到充分的發(fā)揮；釋放孩子最美的天性，要讓孩子們獨立自主地自由自在地成長。能夠做到這樣，確實很美好，這也是很多人孜孜不倦的追求，夢寐以求的愿望。某省會城市一位十多歲的少年，因為在家庭放養(yǎng)慣了，以至于習(xí)慣成自然，一次乘電梯上樓時，一時興起，竟然在電梯里做起了釋放天性的伸展運動，四肢伸展開時，竟然一腳踹飛了電梯內(nèi)擋板，幸好有墻壁保護(hù)著才沒有出現(xiàn)更嚴(yán)重的事故。事后，家長不但不反省、不認(rèn)錯，反而責(zé)怪電梯質(zhì)量不過關(guān)。真是咄咄怪事！
　　 多年來，在西方一些發(fā)達(dá)國家，孩子們在校學(xué)習(xí)的時間并不長；而且，學(xué)校的做法都是充分尊重孩子的個性，讓每個孩子的天性，也就是個性得到充分的發(fā)展。但是，在這些發(fā)達(dá)的西方國家里，精英階層卻憑借著自身的有利條件，利用自身擁有的優(yōu)勢，積極地從各方面完善自己，對于孩子的教育普遍實行“圈養(yǎng)”。一般的平民家庭，因為種種條件的限制和制約，孩子離開學(xué)校后，則自由活動，真正地放養(yǎng)。平民家庭之所以如此，是因為無奈。數(shù)年后，普通家庭的孩子成績大多墊底，而且大多成了游戲高手。放養(yǎng)長大的孩子在激烈的競爭中，普遍缺乏競爭力，自始至終只得處于社會的底層。而精英階層卻憑借著已經(jīng)擁有的優(yōu)勢，在競爭中一直處于有利地位。放養(yǎng)出來的孩子，根本沒有實力同精英家庭培養(yǎng)的孩子相競爭。正處于成長期間的孩子，不論身體還是心理都不成熟，他自己怎么懂得自律？既然如此，他哪里有自制力、自控力？釋放天性的后果，可想而知。放養(yǎng)的代價之一是，你將永遠(yuǎn)失去上升的通道。
　　 有位頗有良知的教授說過類似的話：中國教育最大的騙局是快樂教育，學(xué)歷無用，釋放孩子的天性。這些所謂的教育方式，在很大程度上阻礙了孩子們的成長，扭曲了孩子們的心靈。
　　 自古以來，精英人士都不是放養(yǎng)出來的，而是圈養(yǎng)出來的。北宋時期的政治家文學(xué)家歐陽修在《誨學(xué)說》里說：“人之性，因物則遷。不學(xué)，則舍君子為小人?！边@話可謂深刻。清乾隆年間的大學(xué)士王杰罰后來的嘉慶皇帝跪，乾隆十分不滿，王杰義正辭嚴(yán)地說：“教者堯舜，不教者桀紂，為師之道乎？”華裔科學(xué)家諾貝爾獎獲得者楊振寧教授，自小就受到父親對他系統(tǒng)而又嚴(yán)格的教育?！皩?dǎo)彈之父”錢學(xué)森教授、“兩彈元勛”鄧稼先等著名人物，從小時候起，都受到了嚴(yán)格的教育，既打下了堅實的知識基礎(chǔ)，有培養(yǎng)了良好的行為習(xí)慣。
　　 美國前總統(tǒng)奧巴馬夫婦教育孩子的內(nèi)容有九條：1、不能有無理的抱怨、爭吵或者惹人討厭的取笑。2、一定要鋪床，不能只是看上去整潔而已。3、自己的事情自己做，比如自己沖麥片或倒牛奶，自己疊被子，自己設(shè)置鬧鐘，自己起床并穿衣服。4、保持玩具房的干凈。5、幫父母分擔(dān)家務(wù)，每周1美元。6、每逢生日或是圣誕節(jié)，沒有豪華的禮物和華麗的聚會。7、每晚8點30分準(zhǔn)時熄燈。8、安排充實的課余生活：瑪莉亞跳舞、排戲、彈鋼琴、打網(wǎng)球、玩橄欖球；薩莎練體操、彈鋼琴、打網(wǎng)球、跳踢踏舞。9、不準(zhǔn)追星。
　　 可以說，這就是西方精英階層對孩子教育的典型案例，實質(zhì)就是“圈養(yǎng)”，也是對西方式放養(yǎng)的詮釋。奧巴馬夫婦和西方精英階層的其他父母一樣，給孩子們自由，但這個自由不是無限制、無規(guī)則、無節(jié)制的，更不是縱容和無所作為。
　　 有些事情可以容忍，但有些界限絕對不可以跨越。父母可以逗孩子玩樂，平等地和孩子開玩笑，但絕對不可以擾亂公共秩序。例如孩子在電影院、火鍋店等公共場所胡鬧，就絕對應(yīng)該制止。對于正在成長的孩子，一定要教育引導(dǎo)孩子們明辨是非善惡，懂得什么是違反犯罪，清楚違法犯罪的后果；違法犯罪的事情，絕對不能做。奧巴馬夫婦教育女兒的做法，未必是放之四海而皆準(zhǔn)的教育孩子的真理，但其中對孩子嚴(yán)格要求，不嬌慣孩子，培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的做法，確實值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
　　 在教育孩子時，作為家長，一定要懂得，凡事都有一個度，放養(yǎng)必須有一定的規(guī)則，有一定的約束，放養(yǎng)絕不是毫無約束的放縱。