一個(gè)人的記憶深處，總會(huì)想著探尋一個(gè)地方，那個(gè)地方，綿柔而堅(jiān)毅，古樸而厚重。
　　 早在十幾年前，我就有過(guò)想去“五里三狀元”故里探尋的念頭。
　　 三年前，我有幸去吉安博物館參觀，讀到明建文二年（1400），一甲前三名都是廬陵人，并且前十名有七名是廬陵人，自豪感倍增。
　　 兩年前，一位老師說(shuō)想撰寫(xiě)一本《廬陵?duì)钤返臅?shū)籍，問(wèn)我想不想?yún)⑴c其中，我滿口答應(yīng)。“廬陵自古多俊杰，文章風(fēng)物照江天”，這一方水土，了不得。
　　 去年七月，酷暑難耐，我和幾位文友從羅灘水電站坐小木舟，尋訪彭教狀元故里吉水縣水南鎮(zhèn)瀧頭村，回來(lái)途中，我在微信上敲打了幾句話：竹雨松風(fēng)荷韻，茶煙樟月書(shū)聲。舟車(chē)勞頓尋古，廬陵?duì)钤[名。
　　 坐船去瀧頭村，船行碧波之上，想到馬上雙腳就能觸及到狀元故里，心頭很是興奮。同來(lái)的曾師正校長(zhǎng)說(shuō)，民間有些人說(shuō)“五里三狀元”是劉儼，彭教和羅倫，其實(shí)不然，而應(yīng)該是劉儼，彭教和王艮。他們?nèi)坏某錾丶h文昌鄉(xiāng)，就是今天的水南鎮(zhèn)。
　　 水南鎮(zhèn)位于吉水縣東南部，距縣城38公里，離吉安市60余公里，清澈的瀧江橫穿圩鎮(zhèn)，是遠(yuǎn)近聞名的“狀元故里”、公略縣舊址、腐竹之鄉(xiāng)、邊貿(mào)重鎮(zhèn)。前段時(shí)間，中國(guó)非物質(zhì)文化遺傳保護(hù)聯(lián)盟專(zhuān)家顧問(wèn)胡介報(bào)等北京專(zhuān)家調(diào)研團(tuán)來(lái)水南鎮(zhèn)進(jìn)行考察調(diào)研，對(duì)鎮(zhèn)里的山水、人文和歷史文化給予了高度評(píng)價(jià)。
　　 彭教的表弟羅倫是永豐人，明宣德六年（1431年）出生，于成化二年（1466年）高中狀元。相傳，他和彭教都在瀧江文昌書(shū)院讀書(shū)，表兄弟二人，一前一后連續(xù)高中狀元，這在中國(guó)科舉史上，也是絕無(wú)僅有的特例。
　　 羅倫在瀧江文昌書(shū)院就讀，依照今天的說(shuō)法，算是“借讀生”。我覺(jué)得，一種合理的解釋?zhuān)瑧?yīng)該是瀧江文昌書(shū)院的名氣非常之大，要不然，羅倫也不會(huì)舍近求遠(yuǎn)。
　　 文昌書(shū)院何時(shí)建造，何人建造，不得而知。據(jù)清道光年版的《吉水縣志》記載，宋代，文昌書(shū)院就聞名遐邇。大學(xué)士劉儼和禮部右侍郎錢(qián)習(xí)禮進(jìn)士，都在此飽讀經(jīng)書(shū)。
　　 滿眼青山隱隱，我努力尋找著文昌書(shū)院的遺址，也在努力尋找昔日狀元那不同凡響的氣息。曾校長(zhǎng)指著瀧江北岸的一片蔥郁的大山說(shuō)，那是蕭山，狀元彭教讀書(shū)的文昌書(shū)院就建在半山腰。
　　 背靠厚厚的大山，面臨柔柔的碧水，這書(shū)院選址的確高明。一朝一暮一秋長(zhǎng)，一卷一書(shū)一墨香，一寂一寞一思量，一隅一謐一時(shí)光。以想象得出，自狀元在此讀書(shū)后，一定會(huì)有越來(lái)越多的學(xué)子，攜帶著“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的使命而來(lái)。只可惜書(shū)院早已不復(fù)存在了。
　　 文友喻彬就是吉水縣水南人，他在《瀧江文昌書(shū)院行吟》一文中提到，這間中國(guó)最底層的鄉(xiāng)間書(shū)院，曾創(chuàng)造過(guò)“五里三狀元”、“兄弟兩進(jìn)士”“十八翰林學(xué)士共賞荷”的科舉盛況。
　　 這里，一個(gè)籍籍無(wú)名的鄉(xiāng)野書(shū)院，應(yīng)該是締造了中國(guó)1300年科舉史的奇跡！
　　 文中，喻彬?qū)懙?，剛參加工作時(shí)，在水南中學(xué)教書(shū)，曾去找尋過(guò)書(shū)院的舊址，那些深埋在泥土里的殘磚碎瓦，依稀還在講述曾經(jīng)風(fēng)流過(guò)的滄桑往事。
　　 我把座落在蕭山半山腰的書(shū)院，鄭重地放在心間，它的傳奇和輝煌，它的人文和情懷，值得有心人去研究。如若在重視文化建設(shè)的今天，讓“文昌書(shū)院”再一次“文昌”，該是書(shū)院的一大幸事，這，如若能成為水南鎮(zhèn)打造“狀元文化”的一個(gè)重要抓手和點(diǎn)睛之筆，應(yīng)該是不錯(cuò)的想法。
　　 樹(shù)影、木船、山色、流云、野花、竹林……黃蜂引路，蝴蝶伴行，棄舟步行約五六里，終見(jiàn)一小村。同行的羅君說(shuō)，狀元彭教的村子，應(yīng)該就是這里。
　　 果然，我們猜測(cè)的沒(méi)錯(cuò)，尋問(wèn)一戴草帽的老者，他說(shuō)這兒就是彭教故里瀧頭村。
　　 旁邊一位抱著孩子的大姐連忙迎上我們，她叫夏侯水招，1962年出生。聽(tīng)說(shuō)我們的來(lái)意，她抱歉地說(shuō)，她愛(ài)人彭信林就是彭教狀元的后人，從開(kāi)基祖算起，彭教是18世，她愛(ài)人是34世，在瀧頭村，彭姓只有她家一戶了。她有一女二子，長(zhǎng)子大學(xué)畢業(yè)在吉安縣華憶教育集團(tuán)從事教學(xué)工作。目前，她在家?guī)O子孫女，她兩歲多的孫子是第36世，小家伙穿著棉布小肚兜，拿著自家地里產(chǎn)的西瓜，笑嘻嘻遞到我們手中，為這次空靈而靜寂的尋訪狀元之旅，留下了滿滿的溫情。
　　 “瀧頭村彭姓的只有我家一戶了”，她漫不經(jīng)心地輕聲一說(shuō)，我心頭一緊，僅存的這一戶，那彭氏延續(xù)下去的責(zé)任就大了。
　　 彭教，字敷五，號(hào)東瀧，生于明英宗正統(tǒng)三年（1438），明英宗天順八年（1464）甲申科狀元，卒于明憲宗成化十六年（1480）。授翰林院修撰、侍讀等職，參修《英宗實(shí)錄》。著有《東瀧遺稿》、《瀧江集》等，存目于《四庫(kù)全書(shū)》。同來(lái)的曾校長(zhǎng)一再惋惜，說(shuō)彭狀元走得太早了，算一算，狀元四十二歲就英年早逝，確實(shí)令人惋惜。
　　 據(jù)說(shuō)，彭教出生時(shí)，他的父親彭汝弼正在安徽祁門(mén)任職，縣令顏大人與彭父因年齡相仿，性情相投，成了推心置腹的好友。彭教出生的夜晚，縣大人顏公做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一輪紅日躍出東方，光芒四射，瞬間，這輪紅日墜落于縣學(xué)之內(nèi)。第二天一早，顏縣令告訴其妻，他妻子與彭教的母親也是親如姐妹，昨晚還陪著彭教的母親一起期待新生命的出生。聽(tīng)了丈夫那奇怪的夢(mèng)，心想，一定是彭夫人家添丁了。果不其然，當(dāng)日上午，彭妻就產(chǎn)下一個(gè)白白胖胖的大小子。顏縣令夫妻料定，這小子日后必成大器。
　　 雖說(shuō)大多數(shù)狀元的出生，都有點(diǎn)神話傳說(shuō)，但從另一個(gè)方面也詮釋了人們對(duì)知識(shí)的敬仰和人品的推崇。那些通過(guò)層層考試造就出來(lái)的“鼎甲”人物，是那個(gè)時(shí)代的佼佼者?？v觀千年文化史，狀元所起的作用雖說(shuō)十分有限的，但狀元畢竟是狀元，非等閑之輩，其文采奪目，妙筆生花，在民眾的心里，有著極高的聲望，認(rèn)為他們是天下做大學(xué)問(wèn)的第一人。
　　 一直以來(lái)，我也是這么認(rèn)為的！也一直敬仰那些筆掃千軍的超凡人物。
　　 好不容易找到狀元故里，我舍不得放過(guò)眼睛觸及的任何一個(gè)細(xì)節(jié)。問(wèn)及彭氏宗祠，大姐答曰，早多少年前就倒了，她家勢(shì)單力薄，也沒(méi)有修復(fù)的能力。還好族譜還在，因彭信林去田地里勞作，我們只好耐心等待。
　　 我再次打量這幢凸顯廬陵建筑風(fēng)格的明代老屋。紅石門(mén)框、雕花的木格高窗、砌磚形式是“兩眠一斗”、漆黑的木格柵上有隱隱的雕花、“退廊讓柱”的廳堂格局……感覺(jué)它們和彭教狀元有氣息上的關(guān)聯(lián)。
　　 隨后，我圍繞著這座老房子的四周尋找，找到了六塊刻有“瀧江彭氏貞齋記”的青磚，從青磚的制式看，是明代的磚，現(xiàn)在鑲嵌在老屋的外墻和廚房。我尋思著，這些滿是青苔的老磚塊，如一個(gè)個(gè)聯(lián)通明朝的密碼，也許是老房子或祠堂倒塌下來(lái)，后人撿拾砌于墻體，它們是延續(xù)彭氏氣息的一個(gè)物態(tài)載體呢！
　　 那一刻，我特別相信文字的力量。
　　 彭教后人彭和平，家譜上的名字叫彭信林，他背著噴霧器從地里回來(lái)，我連忙跟著他，再一次走進(jìn)老屋。這一次，我有機(jī)會(huì)瞧見(jiàn)老屋的門(mén)檻石側(cè)面，雕有花紋，門(mén)檻石上面，是凹凸不平的豁口，讓人看到了匆匆的歲月，無(wú)情的時(shí)光。
　　 彭信林抱出了一本《瀧江富溪彭氏重修族譜》，我們聚攏來(lái)，梳理著彭氏繁衍生息的枝枝蔓蔓。找彭教的父母妻兒在族譜上的位置。彭教的父親彭汝弼為人剛正不阿，仕途寂寥，一生熱衷于學(xué)教，先后在廣東和安徽任訓(xùn)導(dǎo)和教諭?！敖讨I”，是明代縣級(jí)行政單位主管當(dāng)?shù)亟逃墓賳T，主要職責(zé)是每月對(duì)本地區(qū)的秀才進(jìn)行考核和獎(jiǎng)懲，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣教育局局長(zhǎng)，按照明朝官制，教諭雖然是官員，但其品級(jí)為未入流，屬于最低級(jí)的官員。雖說(shuō)彭汝弼一生仕途不得志，但是培養(yǎng)了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)臓钤獌鹤?，也是人生的大贏家。
　　 族譜上，彭教五兄弟的名字很是有特點(diǎn):老大為主一，老二叫用二，老三喚貴三，老四喊崇四，彭教是最小的，屬老五，叫做敷五。族譜上，我有這樣的分析，彭教唯一的兒子十四歲就夭折了，來(lái)不及成親添丁，他這一支沒(méi)有正宗嫡傳的后人。彭信林是彭教的二哥用二這一支傳下來(lái)的。也感謝上天之德，風(fēng)雨五百多年，這微弱的香火一直還在延續(xù)著，延續(xù)著。
　　 雖說(shuō)彭教的父親官職不高，但也相當(dāng)于今天拿著固定薪水的公務(wù)員，帶著家眷走南闖北，彭教也算是見(jiàn)過(guò)世面的人。
　　 應(yīng)該說(shuō)，衣食無(wú)憂的生活，讓彭教有足夠的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的花銷(xiāo)一路考取功名。
　　 比風(fēng)更容易打彎的，是一個(gè)人的命運(yùn)。彭教結(jié)發(fā)妻子姓劉，有一子十四歲就離世了。唯一的兒子夭折，對(duì)彭教狀元的打擊一定很大。
　　 書(shū)上介紹說(shuō)，彭教自小就聰穎出眾，還不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，他父親和兄長(zhǎng)指著齋堂的匾額讓他辨認(rèn)，今日教，明日考，他正確作答。四五歲時(shí)，父親叫他寫(xiě)字，筆畫(huà)絲毫不錯(cuò)，口占韻語(yǔ)轍成章，是出名的小神童。
　　 一方水土一方人，在狀元故里，我一再打聽(tīng)關(guān)于彭教的軼事，彭信林眼神灼灼，給我講“彭教還金釵”的故事。明天順七年二月，彭教帶著書(shū)童去京城會(huì)考，宿在一個(gè)小鎮(zhèn)的旅店里，早晨準(zhǔn)備啟程，遇見(jiàn)樓上一女子潑水下來(lái)，隨水流下來(lái)的還有一個(gè)明晃晃的金釵。書(shū)童順勢(shì)把金釵藏在懷中，路上，盤(pán)纏不夠，書(shū)童說(shuō)起了這個(gè)意外之財(cái)。彭教一聽(tīng)就著急了，一定要趕回去送還金釵，他跟書(shū)童說(shuō)：金釵一定是樓上潑水女子的，如若是未婚夫贈(zèng)與的，現(xiàn)在尋不見(jiàn)了，父母一定會(huì)誤會(huì)她送給了別的男子，弄不好會(huì)出人命的?！叭嗣麓螅囀率切　蹦呐碌⒄`進(jìn)京考試也要把金釵送還。
　　 事情的玄機(jī)有時(shí)是解釋不了的，那一年，考場(chǎng)居然起了大火，彭教因?yàn)檫t考幸免受傷。當(dāng)年八月朝廷補(bǔ)試，彭教成績(jī)優(yōu)秀，第二年廷試，彭教以文奪魁，被點(diǎn)為狀元，這件事，也是好心有好報(bào)的有力證據(jù)。
　　 光陰荏苒，遠(yuǎn)去的日子，一天天被推到身后，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。我試圖想更多地找尋彭教狀元的遺存，譬如說(shuō)，他的畫(huà)像，應(yīng)該是玉樹(shù)臨風(fēng)，沉著內(nèi)斂的，應(yīng)該是內(nèi)心溫潤(rùn)，豐神秀徹的。再譬如，他留下的詩(shī)詞《別友》、《枯竹復(fù)生》、《懷友》、《題扇寄友》、《題諸葛武侯像》等，想看看筆墨留下的心魄。只可惜，我們除了看到一棟老屋和幾塊帶字的青磚外，沒(méi)有看到更多有價(jià)值的物什。
　　 還好，這座老屋，這本族譜，彭信林一家默默地堅(jiān)守著，已經(jīng)非常幸運(yùn)。
　　 我在想，如果狀元公們能像一棵蒼勁的古樟、一條清冽的小河、一捧黝黑的泥土、一丘起伏的小山一樣，等著我們，該有多好。
　　 德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，見(jiàn)利而不茍得，以人之杰也。
　　 合上厚厚的彭氏族譜，彭信林準(zhǔn)備把族譜放回老屋的隱秘一角，他走到老屋前，我連忙拍了一張他和老屋的合影，我想在鏡頭里多留下一點(diǎn)點(diǎn)彭氏家族的記憶。
　　 我詢(xún)問(wèn)對(duì)吉水文化多有研究的楊巴金老師，想向他打聽(tīng)狀元彭教的墓地。楊老師說(shuō)，據(jù)光緒《吉水縣志—墓塋》卷64載介紹：“侍講彭教墓，在文昌鄉(xiāng)瀧岡”，文昌鄉(xiāng)，即是今天的水南鎮(zhèn)，瀧，指的是瀧江，流經(jīng)瀧頭村，岡，指的是山嶺，由此可推斷，其墓地應(yīng)在他家鄉(xiāng)附近的某一座小山嶺上。
　　 走出老屋，撐著遮陽(yáng)傘，驕陽(yáng)下，我一個(gè)人靜靜地環(huán)視著四周。此刻，瀧頭不語(yǔ)，遠(yuǎn)處隱隱的小山包，近處蔥郁的大鐵樹(shù)，摻著稻花香的暖風(fēng)，旁若無(wú)人地穿行而過(guò)。今夕何夕，彭教狀元，你在哪里安眠呢？
　　 那真實(shí)的草木，那濕潤(rùn)的泥土，還有那個(gè)孤寂了五百多年的墓地，都在哪座山里呢？你們還在典藏和守護(hù)一個(gè)狀元的性情和榮光嗎？
　　 淙淙而流的瀧江水，滄桑了容顏，過(guò)濾著記憶。我那尋訪的目光，再一次凝視這個(gè)山青水碧的小村，只想讓狀元的氣韻在故鄉(xiāng)的山中隱秘，不想讓其走遠(yuǎn)。