【看點】“三從四德”的真正含義(隨筆)
“三從四德”是古代婦女修身持家的行為規(guī)范。三從即:在家從父,出嫁從夫,子大從子(又:性從天理,心從道理,身從天理)。四德:婦德、婦言、婦容、婦工。
一、三從:
1、在家從父:姑娘性如棉,是提滿家的貴星。在家從父是協(xié)從、協(xié)助父親持好這個家。做到勤快,聽話,孝順,容貌端莊,言語柔和,身心潔凈。正如《詩經(jīng)》云:“窈窕淑女,君子好逑。”淑女是有修持,有道德,有品位的。
2、出嫁從夫:媳婦性如水,是托滿家的福星,出嫁從夫是協(xié)從、協(xié)助丈夫當(dāng)好這個家。相夫教子,助夫成德。諺語云:男人是股水,女人是堵壩。媳婦會勤儉持家,身坤德厚,不奢侈浪費,這個家就能富裕;丈夫是風(fēng)箏,媳婦是牽繩人,丈夫跑偏了,媳婦要馬上把他拽回來。故家有賢妻,男兒不遭禍患;媳婦會孝敬公婆,尊敬長輩,愛護兄弟姊妹,忍讓包容,和睦鄰里,這個家就能興旺發(fā)達。諺語又說:娶一個好媳婦旺三代,娶一個壞媳婦敗三代。故,一個成功的男人身后有一個偉大的女人!
3、子大從子:老太太性如灰,家事一邊推。老人是家庭的天德星。子大從子是協(xié)從、協(xié)助已成家立業(yè)的兒女看好這個家,守好這個家,做出尊長的榜樣,做出老太君的威德,托好底,穩(wěn)住神,而不是去管這個家,當(dāng)這個家。
二、四德
1、婦德:《女誡》曰:幽閑貞靜,守節(jié)整齊,行己有恥,動靜有法。周朝三太之太妊(周文王的母親)就是婦德的榜樣。她在懷孕周文王的時候就能做到:眼不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言,坐不偏,臥不側(cè),蓆不正不坐,不執(zhí)邪器,不食邪味,就連切不成方塊的豆腐都不吃,夜則誦經(jīng)書,朝則講禮樂,故培養(yǎng)出文王這樣的圣人。后來文王的王后太姒又生兩圣王,武王和周公。周公是孔子最崇敬的圣人,由于這些圣王祖先的功德,故周朝能延續(xù)八百年歷史?!读朔菜挠?xùn)》說:祖先有十代的德行,就有十代的子孫來保住家業(yè)或江山;有百代的德行就有百代的子孫來保住江山或家業(yè)。周朝的子孫保了周家三十七代,范仲淹的子孫保了范家二十八代,孔子的子孫保了孔家八十代。不可一世的秦始皇被項羽滅了九族,子孫在哪里?秦檜的子孫在哪里?
2、婦言:蔡老師說:女人管住自己的嘴是家族的幸運。俗話說:病從口入,禍從口出。我們要去干一件不如法的事,還需要一些條件,還要去實施,但是說一句損德的話,嘴一張就出來了,非常容易造惡。故古人把婦言放在了婦容和婦工的前面。有的女人愛罵人,罵完還為自己找理由:我這個人就是刀子嘴豆腐心,我都是為你好。殊不知你的刀子傷了別人的心了,還以“為你好”的名譽來掩飾?!兜茏右?guī)》說:話說多,不如少。話說少,不如好;又說:說好話,行好事,做好人。我們要勸誡別人,要善于運用語言,要善巧?!坝H有過,諫始更。怡無色,柔無聲”。誰聽了都歡喜。好話一句三冬暖,惡語一句六月寒。處事待人切忌言語尖酸刻薄,說長道短,這樣損福報非常嚴重,家運怎么會好呢?古人要求婦言,就是要閉嘴,要止語。人平不語,水平不流?!兑捉?jīng)》云:“吉人寡語?!敝拐Z是提升誠敬心的開始,印光大師說:“一份誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益?!鄙僬f話的人是有智慧的人,看上去憨憨的,笨笨的,這叫大智若愚!
3、婦容:一個女人的容裝和行為舉止,代表了她的檔次和生活品位,也能看出德行?!邦落綁m穢,服飾鮮潔,沐浴以時,身不垢辱”。是班昭《女誡》中對女子婦容的要求和標準。容貌端莊,大方穩(wěn)重,從容有禮,常以坤厚笑容示人,是女子修身正品的基本行為規(guī)范。若早上出門頭發(fā)凌亂,眼屎巴拉,一定是一個懶惰邋遢的人。
現(xiàn)代女子喜歡頭發(fā)留海,有的齊眉,有的披肩。按古代人格風(fēng)水的說法,人的腦門頭上有印堂。印堂是人與天地福運交通的門戶,頭發(fā)遮住了印堂,通道被堵塞了,人的運氣就會下降,身體健康也會受影響。還有,現(xiàn)代的露胸裝,露臍裝,露背裝直接危害婦女的健康。肚臍是婦科系統(tǒng)的命門,經(jīng)常暴露在外易受寒氣侵襲,影響生育,婦科疾病接踵而至。露胸裝和露大腿裝容易引來流氓和不懷好意之徒的侵害,甚至引來殺身之禍。這更顯得婦容的重要性。
4、婦工:古代的婦女,除了洗衣做飯外,還要求會織布縫紉?,F(xiàn)代婦女可輕松多了,衣服被褥可到商店里購買,洗衣服也可用洗衣機代勞?,F(xiàn)代婦女對婦工的要求只需做到:家室有收撿,物品有定位,衣物被褥疊放整齊,窗明幾凈,會做飯炒菜,會縫定紐扣,會騎電動車或自行車,會操作電腦查資料,這些簡單常用之技能,即為現(xiàn)代婦工。然而現(xiàn)代婦女,有的才高八斗,叱咤商場、官場,做女強人。女強人的確強,但強來強去,很多把丈夫強跑了,把家庭強散了,而受傷害最大的是孩子。有錢,有權(quán),沒有完整的家,也少有家庭溫暖。故,儒家說:女子無才便是德。班昭《女誡》曰:“女子,不必才名絕藝也;不必辯口利辭也;不必顏色艷麗也;不必技巧過人也?!?
我的老師經(jīng)常說(今年九十二歲),指出別人的錯誤是要付代價的。批評指責(zé)我們的人有三種:一是父母和,二是老師,三是領(lǐng)導(dǎo)。父母的責(zé)罵能使我們改正錯誤,養(yǎng)成良好習(xí)慣,決定命運,我們大多接受了。老師的批評或責(zé)罵能使我們撥正航向,開啟智慧,樹立遠大理想,我們基本接受了。領(lǐng)導(dǎo)的批評或指責(zé)使我們心情不爽,但能學(xué)會技術(shù),學(xué)會做事,獲得進步,我們?nèi)淌芰恕?br /> 父母和老師的責(zé)備情況完全屬實,我們改正我們受益。領(lǐng)導(dǎo)的批評指責(zé)大多情況屬實,有時與事實也有出入,我們窩火或抱怨,
父母不怕付出代價
他們可以付出生命也在所不惜
老師也不怕付出代價
那是他的職責(zé)
故,感恩相思老師!