當一個人生活在這大千世界上，或多或少都會因為生活上的某些原因，覺得自己活得無比痛苦，開始思考：“這是為什么？”“為什么會是這樣？”甚至有人會借此把氣撒在并無現(xiàn)實存在的“老天爺”身上，最終導致自我混亂。曾經(jīng)有一位作者給出了這樣的觀點，說人的痛苦大部分都來自于過去和未來，其實我們可以理解為，已經(jīng)發(fā)生的事情和還未發(fā)生的事情。其實古代人和現(xiàn)代人雖相隔千年，但本質上并沒有多大的區(qū)別，社會依舊由人構成，人還是有七情六欲，面對的問題也是千奇百怪。而古人的經(jīng)驗能夠讓我們從中汲取營養(yǎng)，也讓我們更加堅強。想要真正解構無謂的痛苦，便只有學會一個字，即“舍”。
　　 在古代，有一位智者，據(jù)說被武俠小說大師金庸極為推崇，他是吳越紛戰(zhàn)時期的謀士范蠡。綜合古代正統(tǒng)學術領域的評價，他只能算得上是二線謀士，甚至在正史里都沒有他的個人列傳，這對他而言其實并不公平。從僅有的歷史碎片中，約莫能盡可能齊全地還原這位人才。
　　 范蠡雖然出身貧寒，卻胸懷大志，鄉(xiāng)里人對他表面上笑臉相迎，但等他走遠了，都一個個對他指指點點，覺得他是個瘋子，還轉頭跟孩子說：“看見沒有，你要再不好好學習，就變成他這樣了?！辈贿^說實在話，范蠡真的很有能耐，連裝瘋賣傻居然都能裝出知名度。沒過多久，當時在楚國宛縣當縣令的文種就知道了范蠡這個人。文種何許人也？在之后越王勾踐的復興越國過程中，他也是中堅力量，所以也是位眼光不錯的人。他聽說了范蠡之后，就認定范蠡肯定不是一般人，想請他出山，于是就派了一個手下去請他，沒幾天手下回來了。文種問他：“見到范蠡了嗎？”
　　 “回大人，見著了?！?br />　　 “他怎么樣??？”
　　 “經(jīng)過小的一番觀察，發(fā)現(xiàn)的確是個瘋子。”（笑）
　　 本以為文種聽到這兒肯定會感到無限惋惜，可是文種沒有，反而還哈哈大笑，說了一句名言，這句話就記錄在《越絕書》當中：“狂夫多賢士，眾賤有君子?！闭f的是許多輕狂之人，當中都會有賢士,哪怕是出身卑賤的人里面也會有君子。抱著這樣堅定的信念，文種帶著手下，親自去找范蠡。
　　 “大人，您果真要去請那個瘋子出山啊？”
　　 “你有所不知，像這樣的狂士必定有非凡的特長?！?br />　　 兩人一邊走一邊說著話，眼瞅著對面站著一個人就是范蠡。
　　 “唉？大人，您看，范蠡！”
　　 文種略顯不滿：“這就是你跟我說的瘋子？吃了藥來的?。俊?br />　　 話音未落，就聽范蠡指著他倆唱上了：“火紅的太陽剛出山，朝霞鋪滿了半邊天，大街上走來了人兩個，一個老漢，一個青年?！?br />　　 文種帶著手下就往回走，還囑咐吶：“裝不認識，聽見沒有？”
　　 “大人，您不是說這樣的狂士都有非凡的特長嗎？”
　　 “對啊，還沒聽出來嗎？他特長是京東大鼓?！?br />　　 以上第一次見面的情形是編的，但據(jù)歷史記載，文種第一次去請范蠡，確實不太順利，讓范蠡惡作劇了一番。不過好在文種又親自去請他，表示誠意。結果，兩位當世的大才子很快就成了知己好友。
　　 當時大概倆人歲數(shù)都不是很大，二十多歲的樣子，一身的抱負，又有滿腔才學，自然要找一個可以發(fā)揮的地方。文種和范蠡首先選擇的目標就是吳國。不過他倆一到吳國，發(fā)現(xiàn)人家那兒總經(jīng)理、副總經(jīng)理都有人了。也就是當時吳國的兩位得力干將，伍子胥和孫武。這兩位都是很牛的人，可恰恰范蠡和文種也是很牛的兩個人。不難想見，這么多牛聚在一起也就別種地了，整天斗牛吧。范蠡和文種商量，覺得吳國是不能待了，于是又把目光鎖定到了越國。當時越國的領導人就是勾踐，特長是臥薪嘗膽。勾踐遇見他倆之后，十分高興，馬上便委以重任。
　　 說起吳國和越國，這兩個國家特別有意思，而且矛盾還不小。在公元前496年，當時的吳王闔閭聽說，越國的大王也就是勾踐的父親去世，于是想趁虛而入，率領大軍攻打越國。結果不但吃了敗仗，而且吳王本人的性命也交待了。臨死之前，他只好囑咐自己的兒子夫差為自己報仇，讓他千萬不要忘了越國。于是吳王夫差勵精圖治、發(fā)憤圖強，牟著勁一心只想報仇。勾踐聽說吳國正操練兵馬，于是坐不住了，想要先發(fā)制人，殺一殺吳國的氣勢。無論范蠡怎么極力勸阻，勾踐還是出兵了，結果這次越國戰(zhàn)敗了。
　　 打了敗仗之后，越國已經(jīng)沒有了和吳國談判的籌碼。這時候范蠡勸勾踐，為了保住性命，吳國提的任何條件都要答應。因為要想迎來自己的新生，就要舍棄自己原來的一切。勾踐聽完了若有所思：“那我首先要做到的是什么呢？”
　　 “你首先要做的就是，夠賤?！?br />　　 “恩，您說吧，我聽著呢?！?br />　　 “我說完啦?！?br />　　 “您沒說啊，您光叫我名字啦。噢，您是說夠賤！”
　　 為了守住復興越國的最后希望，在范蠡的精心策劃下，從此之后，越王勾踐就過上了夠賤的生活。所謂“水至清則無魚，人至賤則無敵”，之后勾踐就開始越來越無敵了。大家都知道，勾踐首先訓練的就是自己的舌頭，最著名的傳說就是臥薪嘗膽。睡柴草、嘗苦膽，日子簡直過得慘目忍睹。但其實，在正史上并沒有記載睡柴草的事情，嘗膽倒是有的。勾踐每天都會在身邊掛著一個苦膽，無論坐著還是躺著，都要仰視一下這顆苦膽，表示自己的崇敬，勉勵自己勿忘國恥。吃飯的時候，也要嘗一嘗這個苦膽，以此來激勵自己。不過，每天嘗苦膽，弄得勾踐的舌頭都有點麻木了，再這樣下去，復國沒成功，自己就先苦死了。范蠡、文種都勸他，這事不能著急，得慢慢來。不過，其實在這之前，范蠡和文種已經(jīng)做了很多的努力，主要目的就是讓吳國放松對越國的警惕。不光是整日里卑躬屈膝，還向吳國進獻了大量的財寶，勾踐本人更是攜帶著一家老小，直接當了吳王的仆人。但即便是這樣，范蠡覺得還不夠，為了讓勾踐能夠更快的取得吳王的信任，范蠡還想到了一個更加“不要命”的招數(shù)。
　　 這件事情記錄在《吳越春秋》里面，“吳王病，勾踐用范蠡計，入宮問疾，嘗吳王糞以診病情，吳王喜，勾踐遂得赦歸越?！庇幸惶靺峭醴虿钌×耍扼缓芨吲d，對勾踐說：“機會來了！”勾踐很納悶地問：“此話從何說起呢？”原來范蠡是想讓勾踐去給吳王看病。
　　 可勾踐并未學過醫(yī)，怎么能給人看病呢？
　　 范蠡說：“這好辦，我教你啊?！?br />　　 勾踐點點頭：“先生真是雄才大略，連醫(yī)術都會?？旖探涛以趺唇o吳王看病啊？”
　　 “您嘗嘗他的糞便，然后告訴他沒什么大事，過兩天就好了。簡單吧？”
　　 “簡單嗎？要不你去？”
　　 “這個只有您能做到。您不是天天都在嘗苦膽嗎？”
　　 “你是說，我嘗了那么長時間苦膽，就是為了這次嘗粑粑做準備的？”
　　 “哎呀，您就快去吧，按我說的做，保證有好事?！?br />　　 對話雖然是編的，但這件重口味的事件的確記錄在史書里面?？傊?，勾踐最后是聽了范蠡的計策，按照他交代的，給吳王看了一回病，鑒于平時每天都在嘗苦膽，這次看病對勾踐的影響并不大。但是經(jīng)過這件事之后，吳王夫差的確更加信任勾踐了，連自己的糞便都不嫌棄，這樣的人還有什么好懷疑的？于是吳王就把勾踐放回了越國。吳國放松了警惕之后，越國開始大力發(fā)展生產(chǎn)力。此消彼長之間，越國反攻吳國的條件成熟了，勾踐也終于完成了復國大業(yè)。
　　 而此時，范蠡卻萌生了退隱之心，他知道該舍的時候又到了。想當初，勾踐正是因為聽了范蠡的建議，做到了某些“舍”才保存了社稷。如今的范蠡也必須舍棄高官，而這一次是為了保命。范蠡清楚，勾踐是一個可以共患難，但不能同富貴的人，所以他必須走?？晒篡`并不愿意，說要跟范蠡分享整個國家，否則就殺了他?？煞扼粎s說了一句很灑脫的話，“君行令，臣行意?！币馑际钦f，君主可以頒布命令，但我還是要按照自己意愿來做。最后勾踐也沒辦法，眼看范蠡執(zhí)意要走，只能放人。
　　 范蠡離開越國后來到了齊國。但他不忘給自己的老戰(zhàn)友文種寫信，他勸文種也能夠趁早隱退。他的理由是“所謂飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”一些統(tǒng)治者在達到他的政治目的之后，一般都會把沒有用的工具先處理掉。但道理雖明白，真要讓我們處在相同的情況下，選擇放棄眼前的榮華，可能不是所有的人都能做到。因為在一些人心里面還有點僥幸的想法。文種可能也是這么想的，但實際發(fā)生的卻沒有那么樂觀。最后勾踐賜了文種一把劍讓他自裁，并且還留了一句話，“想當初，您教我討伐吳國的七種辦法，我只用了三個就達到目的了，還剩下四個，您幫我教給先王試試吧?！弊鳛橹螄艹嫉奈姆N，舍不得榮華的文種，可曾想過自己是這樣的結局？
　　 而舍棄了那些所謂“勝利果實”之后的范蠡，一身輕裝來到了齊國，更名換姓，自稱鴟夷子。日子過得格外滋潤，他帶著一家人在海邊定居，開墾荒地，兼職經(jīng)商，沒多久家里就積累了巨額的財富。范蠡很苦惱，錢太多了，于是就經(jīng)常幫助周圍的人，由此賢明遠播，得到了齊國大王的賞識，稀里糊涂就當上了齊國的相國。范蠡不禁感嘆：“我現(xiàn)在已經(jīng)是尊貴至極了，老是這樣的話，恐怕不太好?！庇谑欠扼辉俅芜x擇急流勇退，不僅歸還了相印，還散盡家財，離開了齊國。這一次，范蠡把家搬到了一個叫做陶的地方，這個地方選的很講究，正好是春秋各國的正中間，東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越，范蠡覺得這是個經(jīng)商的好地方，就定居了。沒多久又發(fā)財了，自稱陶朱公，當?shù)厝烁前阉斪髫斏褚话愕拇嬖凇?br />　　 每一次范蠡都是在看似最風光的時候，選擇了“舍”，可每一次“舍”之后，我們看到的卻是范蠡的另一種“得”。拋開范蠡卓越的個人才能不提，有的時候舍得之間，考驗的更是人的心智。