稻熟菊黃的九九重陽日漸臨近，湖北文友以快遞方式，寄來一大盒九黃餅。隨物附信，文字簡單：“香甜龍山餅，牽動追懷心?！?br />　　 人，一旦經(jīng)常陷入追懷模式，一旦對重陽節(jié)開始關(guān)注，或許開始進(jìn)入老境。其實(shí)，是否老化，看心也看跡。似我這般黎明即起、矯健碼字，一如高巖凌霜之竹，殘荷底層之藕，以多家網(wǎng)絡(luò)平臺專欄作家身份，新作屢現(xiàn)，超越于諸多年輕人之上，又何談“廉頗老矣”！
　　 那日，稿件發(fā)出，茶色未淡。窗外菊香隱隱、銀杏初黃，偶有爽風(fēng)吹來，懶懶散散的晨陽，在樓壁上掠過斑駁疏影。我走出樓門，在社區(qū)曲徑、亭臺、池塘間散步，追想重陽攀援、龍山品餅的那段舊事。
　　 盡管北京老字號糕點(diǎn)店中也有重陽花餅，但無典可尋、無詩可依，僅概念運(yùn)作而已。而九黃餅，則是寫入《食典》、在湖北遠(yuǎn)近聞名的“重陽典故餅”。記得當(dāng)年，我在湖北荊州采寫新聞稿件之余，聽聞此餅是“千古名餅”，竟然冒著綿綿秋雨，趕赴原發(fā)地深入了解一番。
　　 那年，我趕到荊州，雨已停、暮色垂。在古城上遠(yuǎn)眺，緩涌東去、不舍晝夜的江河，似乎把三國鏖戰(zhàn)的悲壯沉于沙底。湖北荊州，一城二名，有荊州古城、江陵古城之稱。城垣，雖始建于春秋戰(zhàn)國，但今日展現(xiàn)游人眼前的構(gòu)建，大多為明末清初時的“重塑體”。數(shù)百年經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪、戰(zhàn)亂烽煙，墻體如舊，是我國保存最完好的古城之一。
　　 三國時期，荊州是魏、蜀、吳全力爭奪之地。羅貫中所著《三國演義》一百二十回之中，有七十多回的內(nèi)容，涉及荊州。“劉備借荊州”、“大意失荊州”等故事家喻戶曉，讓古城洋溢幾許深沉與蒼涼。
　　 那晚，我把攝像機(jī)架起，鏡頭中的畫面，清晰顯示城下集市——燈彩初現(xiàn)、老店喧騰，人約黃昏后的笑談與默契，給人以穿越之感……忽然，身邊走來旅游團(tuán)隊(duì)，搖旗引領(lǐng)前行的導(dǎo)游，開始講述“龍山落帽臺”的故事，深深吸引了我，甚至一段情景，帶入當(dāng)夜的夢中……
　　 翌日下午，我離開古城，在湖北文友熱情相約下，一同走向江陵縣古跡較為集中的八寶山（龍山）。
　　 此山此景，位于荊州市江陵縣城西北、古稱龍山、今被呼為八寶山。概因由八道崇嶺組成，也被稱為八嶺山。山脈由北而南，綿亙15公里，勢如群龍騰舞，千騎競發(fā)。但見茶海松濤，煙云蔥翠，兼具雄偉幽深之勝。我們沒在諸多大型封土堆楚墓前逗留，直奔落帽臺。
　　 唐代多位詩人舉杯吟詠的落帽臺，早已難覓原貌，一眼望去，凸起的山岡上，古墓隱現(xiàn)、秋草迷離，好在文友購來九黃餅，彌漫開來的香甜氣息，讓我這個行游山川古跡數(shù)十年的旅游記者感慨連連……
　　 湖北文友說，當(dāng)?shù)刂仃枏R會最富磁力的食品，就是九黃餅。繼而，介紹了這款名餅的歷史文化與特色口感。我站在山巔，想象一幅感人情景——九九登高、俯瞰江流、暮笛聲遠(yuǎn)、菊黃稻熟，與二三好友在融融月色下邊把酒敘古、品嘗著源于東漢的千年名點(diǎn)……那一刻的心境，豈能用語句、文字來形容？
　　 或許由于記者職業(yè)習(xí)慣使然，我在荊州名山老店中，品嘗夾雜蜜桔餅、蜜瓜條、葡萄干、桂花蜜的九黃餅時，一面深感形若金月、入口即化、滿口果香的吃食與古城山月的詩境相映成趣，一面探訪、詳記了江陵龍山落帽臺景觀與這款名餅相互關(guān)聯(lián)的往事。
　　 東晉永和年間，鎮(zhèn)守于此的大將軍桓溫在龍山宴客，品九黃餅。眾人暢飲品味酣暢之時，參軍孟嘉的帽子被一陣秋風(fēng)吹落，自己卻渾然不覺?；笢孛俗魑某靶γ霞危涣掀饺詹恍捱叿?、不拘小節(jié)但才思敏捷的孟嘉即席對嘲，字字珠璣，在座者無不欽佩這位不把冠冕當(dāng)回事兒的大臣。更未料到的是，一向脾氣不好的桓溫竟沒有責(zé)怪，竟然以多盒九黃餅作為獎勵。而后，九黃餅之名與“落帽臺”之名遠(yuǎn)播千里。300余年后，放浪形骸的李白攜酒和九黃餅來到龍山落帽臺，對著明月大聲吟詠：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人?！泵烤湓姷谝粋€字連起，就是“九黃醉舞”?？梢韵胂螅且?，菊瓣的清香與美酒的濃郁精妙相融；九黃餅的酥爽與狂舞姿態(tài)放逸互動，那一刻的宣泄對謫仙來說，是何等的燦爛和經(jīng)典！
　　 湖北作家發(fā)現(xiàn)我對食文化究根探底，把我引到江陵縣城一家“名餅老店”，感受湖北多類“文化名餅”。我驚異發(fā)現(xiàn)，有的餅形精美、有的餅色鮮麗、有的餅名奇妙。老店古雅角落的書架上，放置一本《華夏餅史》，多類中國名餅，以逸聞方式被寫入史冊，被載入食典……
　　 譬如，記述朱元璋起事的史書里，頻頻出現(xiàn)的漢川荷月餅?！稓q時廣記》中，詳述了與清同治帝斷案相關(guān)的黃石港餅。南宋理學(xué)家陸九淵《食趣雜詠》提及、以紀(jì)念商朝聞太師命名的太師餅。還有描述蘇軾閑情逸致之余親自制作的東坡餅……面對“飄溢甜香”的冊頁，我不止一次在心中贊嘆—一數(shù)不勝數(shù)的傳統(tǒng)美味餅，只要與歷史名人軼事相關(guān)，便能形成有趣的“文化標(biāo)配”，留下歷史回響！
　　 多色味的名餅，之所以讓我縈繞在心，究竟是源于歷史文化？源于做工精細(xì)？源于名景相襯？還是源于凸顯地方特色……我多次細(xì)思之，似乎皆有。但最重要的，應(yīng)是所到之處、與傳統(tǒng)民俗意外相遇的那份愜意，用心收集采寫的那份愉悅，與文友相隔兩地，依然相念、相戀的那份情懷……在品茶、品餅之余，我遙望天高云淡，做如此想。