“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，濰坊市西南60公里處臨朐縣的老龍灣就實(shí)實(shí)在在地驗(yàn)證了這句名言。清凌凌的一池秀水閃著青光，宛若一面碩大的古鏡，照耀著天光云影、世間萬(wàn)物。池內(nèi)泉數(shù)以萬(wàn)計(jì)，終年噴涌，水深盈丈，清澈見(jiàn)底。傳說(shuō)有泉眼直通龍宮，且有龍王常年住在這里，故曰老龍灣。因了這種緣故，老龍灣就有了一股靈動(dòng)的意蘊(yùn)，就有了幾許超凡脫俗的氣質(zhì)。
　　 老龍灣原名熏冶湖，相傳中國(guó)古代的鑄劍鼻祖、龍泉寶劍的創(chuàng)始人、戰(zhàn)國(guó)初期的歐冶子曾隱居在這里的修林茂竹中冶鐵鑄劍，后得神人指點(diǎn)，辟地為泉，并用泉水淬火。因?qū)殑Υ慊饡r(shí)有熏人的水氣升起，因此便稱(chēng)該泉為熏冶泉，泉池為鑄劍池。這是老龍灣的主泉之一，一泓池水，光鑒秋毫，岸邊的松、柏、竹、柳等盡皆倒映其中，水中游魚(yú)往來(lái)穿梭瀟灑自如。如此經(jīng)典的傳說(shuō)，外加自然美景的襯托，是任何來(lái)此觀(guān)光旅游的人都喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
　　 我總覺(jué)得，來(lái)老龍灣觀(guān)光，不能走馬觀(guān)花蜻蜓點(diǎn)水式地匆匆游覽，那樣既是一種對(duì)歷史文化的褻瀆，也會(huì)與一些精彩紛呈的傳說(shuō)故事或歷史典故擦肩而過(guò)，所見(jiàn)所聞不過(guò)是優(yōu)雅的環(huán)境、清新的空氣和一灣蕩漾的池水而已。因此，游覽老龍灣最好的方式便是凝神靜氣地品讀。讀著讀著，與其相關(guān)的歷史人物便浮現(xiàn)在了眼前，美妙的傳說(shuō)故事便真切妥帖了，僵硬的景點(diǎn)便也立了起來(lái)、活了起來(lái)、動(dòng)了起來(lái)；品著品著，清淡的滋味便越來(lái)越濃烈了，厚重的歷史便也不再撲朔迷離了，進(jìn)而里邊蘊(yùn)含的哲理和豐富的知識(shí)便能滋養(yǎng)人的大腦和靈魂了。
　　 我這是第二次到老龍灣來(lái)了。依稀記得很多年之前盛夏的一個(gè)正午，在朋友的帶領(lǐng)下我滿(mǎn)頭大汗地來(lái)到了老龍灣，沿著岸邊平坦的人行道步履匆匆地轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。那一次我只記住了這里的環(huán)境很優(yōu)美、氣溫很涼爽，只記住了灣邊有一個(gè)秦池有一種用秦池里的水釀造的酒叫秦池酒。就連東周列國(guó)時(shí)，齊國(guó)釀酒巨匠田無(wú)忌用該池的水釀造出了“飲一升，醉眠百日；飲一斗，三載方醒”的“千日醉”和秦始皇東巡飲此酒后賜名“神池”，后人為紀(jì)念秦始皇賜名又稱(chēng)“秦池”的典故也沒(méi)有記住，更不知道這水域面積達(dá)100余畝的老龍灣，竟是自號(hào)為海浮山人的明代教育家、散曲家馮惟敏的后花園。馮惟敏，一個(gè)地地道道的臨朐人，自幼隨父宦游，聰穎好學(xué)，嘉靖十六年中鄉(xiāng)試，后任淶水知縣，晚年棄官歸里，隱居在老龍灣畔，寫(xiě)下了大量精美的散曲。他曾盛贊這里是“海上三山秀，人間萬(wàn)古奇。見(jiàn)說(shuō)江南好，江南恐不如”的風(fēng)水寶地。
　　 我不知道鳳凰城文學(xué)社的總編王霞是不是有意識(shí)地讓文友們來(lái)此地體會(huì)一種靜氣與凝練，學(xué)會(huì)一種品鑒與評(píng)判，還是借此清幽之所以消石門(mén)坊一游后激動(dòng)而又熱烈的心情，反正我認(rèn)為“先游石門(mén)坊，再游老龍灣”是一種非常合理的規(guī)劃，于是乎我便擺出幾分斯文的模樣仔細(xì)地品讀起來(lái)，只是這一讀，我便真的陶醉其中了。
　　 老龍灣醉人的莫過(guò)于那一池靜水了。且不說(shuō)特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)使這里的水溫終年保持在攝氏18度左右，但說(shuō)那旱不縮、澇不盈的一湖碧波就已經(jīng)令人遐思無(wú)限了。老龍灣內(nèi)有成千上萬(wàn)個(gè)泉眼，不用說(shuō)乘船去湖內(nèi)觀(guān)看，立于岸邊就能看到一串串潔白的水泡從數(shù)米深的水底透過(guò)碧綠的水草汩汩冒出，像一串串晶瑩剔透的珍珠，又像水底有一口碩大無(wú)朋的鍋正將水煮沸一樣水泡翻涌。密集的水泡冒出水面，旋即破裂，水底的氣息便融合進(jìn)了水面上的空氣里，滋潤(rùn)著岸邊的花草樹(shù)木。我想，若是在隆冬時(shí)節(jié)，如此源源不斷噴涌而出的水氣，定會(huì)把老龍灣籠罩在一層濕漉漉的霧靄里，更會(huì)使老龍灣蒙上一層神秘的面紗。當(dāng)代著名作家李存葆先生曾在《我眼中的老龍灣》一文中寫(xiě)道：“主泉‘鑄劍池’的泉水，勢(shì)如龍噴蛟吐，聲似滾雷走鼓，清湛湛的泉水，曲泠泠地流轉(zhuǎn)，在陽(yáng)光的照射下，若霓若虹，是獻(xiàn)給游人的‘精神圣餐’；濯馬潭的泉水，則別出機(jī)杼。此處之水，比重頗大，投以硬幣，良久才能沉入潭底”……富含礦物質(zhì)和微量元素的湖水，將湖內(nèi)的錦鯉、鰱魚(yú)、鱒魚(yú)、鱘魚(yú)等萬(wàn)千生靈滋養(yǎng)得生機(jī)蓬勃、靈動(dòng)飄逸，就連對(duì)水質(zhì)要求極嚴(yán)的中華鱘，也能在這里繁衍生息?；蛟S老龍灣的設(shè)計(jì)者早就明白“月盈則虧，水滿(mǎn)則溢”的道理，在灣的東北角上提前預(yù)留出了一個(gè)泄水口，滿(mǎn)溢的泉水便彈奏著一首歡快的樂(lè)曲嘩嘩啦啦地流進(jìn)泄水池中，那向下的沖擊力在池底又激起一層層細(xì)密的水泡，旋轉(zhuǎn)、升騰、聚集，然后便沿著伸向外邊的溝渠一路奔騰而去。
　　 漫步于灣南邊，我驚詫于那一叢叢、一片片的翠竹所煥發(fā)出來(lái)的蓬勃生機(jī)。說(shuō)實(shí)在的，在北方地區(qū)能有這么大的一片竹林，實(shí)屬罕見(jiàn)。肥厚的竹葉，光潔的竹身，勻稱(chēng)的竹節(jié)，無(wú)不透露著一種挺拔高潔之勢(shì)，無(wú)不洋溢著一種激情澎湃的活力。這是一片堪稱(chēng)江北第一的天然淡竹林，那粗壯的竹身要比江北同類(lèi)的竹子高、壯許多，那富含生命力的軍綠之色，也要比江北的竹子顯得更加濕潤(rùn)鮮活。挺拔峻秀、直通云天的根根翠竹，構(gòu)成了老龍灣一道特有的風(fēng)景。這哪是一個(gè)竹子的世界，分明就是一處人間絕妙的幽境！
　　 看著竹林，我遙想著谷雨時(shí)節(jié)，匍匐于地下的老竹根上萬(wàn)千竹筍萌動(dòng)的情景，遙想著一場(chǎng)春雨之后數(shù)不清的新竹爭(zhēng)先恐后破土而出的樣子，一種昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神便瞬間感染了我。對(duì)竹子，我始終是懷著一種親切之情、敬畏之感的。我總覺(jué)得，每一竿竹子都像一位秉性剛強(qiáng)而又虛懷若谷的謙謙君子，都像一位包容萬(wàn)物而又沉默不語(yǔ)的高深哲人，此刻我沉浸在一種竹林營(yíng)造出的清幽氣氛里，側(cè)耳凝聽(tīng)著林中的鳥(niǎo)兒那宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的鳴叫聲，一任思緒在漫無(wú)邊際地馳騁，一任身心在悄無(wú)聲息地沉靜……
　　 審視這方優(yōu)雅的居所，我的目光不由得又落在了珍珠泉北側(cè)馮惟敏的書(shū)房上。書(shū)房三面環(huán)水一面臨山，真是一個(gè)讀書(shū)、寫(xiě)作的絕好地方。在這樣的環(huán)境里，笑傲風(fēng)月、遁跡山林的馮惟敏，不但沒(méi)有忘懷天下，而且以他特有的率真明朗、豪辣奔放的風(fēng)格，借散曲的表現(xiàn)形式諷刺和揭露著貪官們的丑惡面目，痛責(zé)和鞭笞著黑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！坝绣X(qián)的快送來(lái)，無(wú)錢(qián)的且莫慌，尋條出路翻供狀。偷與我金銀橋上磚一塊，水火爐邊油兩缸，殘柴剩炭中燒坑。若無(wú)有這般打點(diǎn)，脫與我一件衣裳……”這樣筆鋒犀利，如擎天利劍的散曲，成了他最具現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗精神的光輝篇章，使他成為明代散曲豪放派集大成的人物。縱觀(guān)整個(gè)明代散曲創(chuàng)作，也罕有與之倫比者。
　　 天色漸漸地暗了下來(lái)，一些外出覓食的鳥(niǎo)雀也陸續(xù)飛了回來(lái)，紛紛立于高聳入云的竹梢上集群唱晚。這歡快的鳴叫聲，非但沒(méi)有半點(diǎn)的聒噪之嫌，而且更給老龍灣增添了幾分幽靜之感。
　　 哦，面對(duì)穿越了時(shí)光的隧道、歷史的風(fēng)塵仍然美麗的老龍灣，面對(duì)向我詮釋著生命的本質(zhì)和意義的老龍灣，結(jié)伴前來(lái)采風(fēng)的我又能寫(xiě)出些什么？