一、印業(yè)之激蕩
　　 翻閱法國(guó)作家雨果的經(jīng)典言論，尤其是他對(duì)印刷業(yè)的不朽發(fā)展，取代了建筑藝術(shù)的至高無(wú)上論述，我的心轟然若從黑暗中看到光明。
　　 人類(lèi)的思想何以表達(dá)和繼承，在印刷業(yè)尚不發(fā)達(dá)的中古時(shí)代，人們首選的是建筑，是石頭。那恢宏龐大雄偉壯觀的殿宇，凝結(jié)著多少勞動(dòng)者的心血和智慧！聰明的人類(lèi)把文字刻在石碑上，把圖騰給予在舞蹈、雕塑和壁畫(huà)上，把要表達(dá)的思想鑄在金石上。甲骨文，金文，銘文，石鼓文，從先古人的思想情感中走到今天。
　　 人類(lèi)發(fā)明了象形文字，發(fā)明了拉丁文，發(fā)明了雕刻藝術(shù)。尤其是我們遠(yuǎn)祖華夏文明，用細(xì)軟的毛筆寫(xiě)成形態(tài)各異的漢字，把文章刻在石碑上摩崖下，讓文明思想火花世代接續(xù)。就連我們煌煌文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》，也想以《石頭記》的名義流芳百世。
　　 但是，紙張的發(fā)明，活字印刷的問(wèn)世，打破了木石藝術(shù)的彰于一尊，批量印刷白紙黑字更方便了思想交流，閱讀古籍仿佛哲人就在耳鬢廝磨。文字啊，印刷啊，閱讀啊，讓我們穿越時(shí)空穿鑿歷史隧道，看到文明發(fā)展的燭照蔓延延續(xù)。
　　 我們不排斥建筑藝術(shù)的獨(dú)特性，不排斥繪畫(huà)、音律對(duì)萬(wàn)類(lèi)的靈長(zhǎng)，致以思想的潛移默化甚至震撼。印刷，就是以她獨(dú)特模樣走在面前。
　　 而今，更讓人們震撼的是繼蒸汽機(jī)，以她科學(xué)面目出現(xiàn)后生產(chǎn)力飛躍發(fā)展，電腦，互聯(lián)網(wǎng)，以她更強(qiáng)大的空間，無(wú)縫不鉆的走進(jìn)尋常百姓家?；ヂ?lián)網(wǎng)，對(duì)印刷業(yè)又是一次沖擊。印刷業(yè)破壞了人們動(dòng)手雕刻的創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)，又會(huì)破壞人們對(duì)書(shū)香渴望，也許留下的是快餐式瀏覽一大堆充斥著五花八門(mén)的垃圾消息，浪費(fèi)掉你最為寶貴一去不返的時(shí)間，不去深入思考人類(lèi)的本性：你到這個(gè)世界為何而來(lái)為什么而去，難道真是飄飄然一縷青煙沖云漢，猶如一粒塵埃在浩瀚宇宙找不著北。我寧愿做一只書(shū)蟲(chóng)啃噬書(shū)頁(yè)里文字，哪怕一知半解囫圇吞棗漲腹而死，也遠(yuǎn)比混混然不求思索飽食終日強(qiáng)過(guò)百倍！
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　　 二、光明的使者
　　 只要你早起一回，登上那巍峨雄壯的高山之巔，那林立的樓群，車(chē)輛，行人，河流，樹(shù)木，甚至是流動(dòng)的稀薄云彩，都踩在了你的腳下，一覽無(wú)余。你才會(huì)感受到心胸的博大開(kāi)闊，感受到天地萬(wàn)物日月星辰輪回。
　　 然而，更讓你興奮的還有那東方蓬勃欲出的朝陽(yáng)。它打破了黎明前的黑暗，隱隱約約在東方漏出一塊光亮。天空開(kāi)始泛白，繼而染紅了云朵，一片片彩霞遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何畫(huà)家筆下的流云。它是動(dòng)態(tài)的，流動(dòng)的，上升的，變化的，明媚與艷麗，溫暖與熱情，張揚(yáng)與燦爛，在陽(yáng)光的催生下，是任何語(yǔ)言都無(wú)法表達(dá)和形容的，即使用想用文字來(lái)描寫(xiě)一番，也是蒼白的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到那個(gè)日出境界。
　　 萬(wàn)物的靈長(zhǎng)何以對(duì)日出頂禮膜拜？因?yàn)樗蚱屏撕谝沟乃莱脸涟愕募澎o，打破了漆黑一團(tuán)，打破了看不見(jiàn)一絲亮光給人帶來(lái)恐懼害怕緊張的現(xiàn)狀，給人的是光明和溫暖，讓人睜開(kāi)雙眼在亮堂的宇宙下看清萬(wàn)事萬(wàn)物，看清不同色彩帶來(lái)的美感，感受內(nèi)心對(duì)美好生活的向往。人們永遠(yuǎn)謳歌光明，追求光明，向光明的方向努力奮斗。人們也永遠(yuǎn)唾棄黑暗，懼怕黑暗，展手不見(jiàn)五指的黑暗給人的是萬(wàn)念俱灰。
　　 于是，人死了，也要在地獄里尋求光明和溫暖。在黑黢黢的墓穴里，陰陽(yáng)風(fēng)水先生也要為亡人點(diǎn)燃一盞長(zhǎng)明燈，不讓死者感到害怕，因?yàn)橛虚L(zhǎng)明燈在照亮著墓穴，照亮著通往冥國(guó)的路。還要在墳堆上插上彩紙做的引魂幡，把長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子插到墓穴底，邊用土踩實(shí)邊又往上拔木桿。陰陽(yáng)先生說(shuō)那是給亡者留一個(gè)煙囪，是墓穴里的通氣孔?？梢?jiàn)，人們對(duì)光明的向往。就是死了，也要有長(zhǎng)明燈陪伴著死者，讓亡人不感到黑暗帶來(lái)的害怕和孤獨(dú)。
　　 向往光明，詛咒黑暗，是人們永遠(yuǎn)的追求！
　　 我們更需要點(diǎn)亮一盞心靈之燈，讓你的精神得到一絲絲慰藉。更需要驅(qū)逐心中的黑暗，打破一切陰郁、晦暗和看不到光明而帶來(lái)的恐懼。
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　　 三、玄幻與命運(yùn)
　　 人類(lèi)，從何處來(lái)？從何時(shí)起？人對(duì)于人是妖怪？人的大腦又是何等神奇？瞑瞑中光怪陸離，玄幻中魔方般五彩斑斕不知所云。
　　 日月星辰，宇宙洪荒，萬(wàn)事萬(wàn)物充滿離奇。人是偉大的，幻想可以插上翅膀，穿透云層，跳出原始的混沌，任你探求天體。人又是渺小的，渺小到在外星球生物看來(lái)就象人看到一群忙忙碌碌的小螞蟻一樣。螞蟻在想什么？人不得而知。人給螞蟻窩里撒一泡尿，對(duì)螞蟻而言，無(wú)異于洪浪濤天，天翻地覆。同樣，地球發(fā)洪水了，地震了，對(duì)于人是自然災(zāi)難，可對(duì)于宇宙對(duì)于浩渺的外星球而言，就象人給螞蟻澆了幾點(diǎn)尿液般，算不了什么，不值得大驚小怪。
　　 人的大腦到底可以容納多少信息？不得而知。假如有精力，我怎么就沒(méi)有學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言，如希臘語(yǔ)，英語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，俄語(yǔ)……然而我只學(xué)了中國(guó)的表意文字，卻也學(xué)的半拉子，一知半解，似是而非。怎么就沒(méi)有鉆研物理，感受牛頓定律及其亞里士多德提出的奇思怪論。也沒(méi)有鉆研化學(xué)，各化學(xué)分子式如何奇妙反應(yīng)重新組合。也沒(méi)學(xué)數(shù)學(xué)，言大，大到無(wú)邊無(wú)際；言小，小到無(wú)法分解。古人尚言“一尺之物，日取其半，萬(wàn)世不竭”，你說(shuō)能小到比微米納米原子離子更小到什么程度是什么呢？也沒(méi)有好好鉆研文學(xué)美學(xué)音律學(xué)，在修身養(yǎng)性的空間里翱翔。
　　 人出生有沒(méi)有命運(yùn)？我看還是有的，雖然似乎帶有形而上學(xué)的唯心主義論。人一出生不是生而平等的。你出生在達(dá)官貴人家庭，就可以從小接受良好的教育，在最珍貴的年華里學(xué)習(xí)到最精華的知識(shí)。你出生在貧民窟里，食不果腹，衣不蔽體，何談學(xué)習(xí)教育。有的人，一出生，父母給了一幅好皮囊，漂亮的模樣人見(jiàn)人愛(ài)，做什么似乎也有了美的通行證。有的人，一出生就天生殘疾，你說(shuō)老天爺公道嗎？
　　 玻璃窗上爬著一只蒼蠅，它是向往光明的，也能看的見(jiàn)光明，可是它能飛出去尋得見(jiàn)自由和光明嗎？只能在封閉的或大或小的房屋里亂飛，一不小心，卻還飛到蜘蛛網(wǎng)上去了，成為了蜘蛛的美餐。飛蛾撲火，也是向往光明、熱烈和溫暖的，但是卻被烈火燒死了。怎么改變命運(yùn)？屈原感嘆“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
　　 《詩(shī)經(jīng)》里有句“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有懸獾兮，彼君子兮，不素餐兮”，就是對(duì)不勞而獲者的詛咒，就是對(duì)命運(yùn)的詛咒。就像《巴黎圣母院》里說(shuō)的“不勞動(dòng)者不獲食”??！平民百姓，只有付出百倍的努力，也許才會(huì)有點(diǎn)滴回報(bào)。社會(huì)的不平等，能不被打翻來(lái)個(gè)天翻地覆？
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　　 四、玫瑰不容被褻瀆
　　 故事情節(jié)是這樣的：美麗純潔的吉卜賽女郎——愛(ài)斯美拉爾達(dá)，帶著她心愛(ài)的長(zhǎng)一對(duì)犄角的小山羊，在巴黎圣母院街道跳著歡快輕盈的舞蹈賣(mài)藝時(shí)，迷倒了所有愛(ài)美的男子，包括駝背、獨(dú)眼、跛腳、奇丑無(wú)比的卡西莫多。因?yàn)樗膭?dòng)人，卡西莫多劫持了她，后來(lái)被一個(gè)叫腓比斯的隊(duì)長(zhǎng)解救。
　　 從此，愛(ài)斯梅拉爾達(dá)與腓比斯相愛(ài)了。劫持她的卡西莫多被綁到廣場(chǎng)上受到了百般侮辱戲謔，烈日下，卡西莫多口渴要死，愛(ài)斯梅拉爾達(dá)不記前嫌，把水送到他的嘴里，使看起來(lái)遭人厭惡的卡西莫多流下了感激的淚。
　　 卡西莫多的養(yǎng)父是一名牧師，也是巴黎圣母院的一名副主教——弗洛羅，他也偷偷的愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。在腓比斯隊(duì)長(zhǎng)帶有欺騙性的要和愛(ài)斯梅拉達(dá)爾相愛(ài)擁抱尋歡時(shí)，弗洛羅用匕首插進(jìn)了腓比斯的后背，然后逃之夭夭。人們以為腓比斯被刺死了，愛(ài)斯梅拉爾達(dá)由此受盡法庭各種酷刑，屈打成招，走上了絞刑架，后來(lái)又被卡西莫多解救。
　　 然而，腓比斯沒(méi)有死。腓比斯就是一位朝三暮四到處尋歡作樂(lè)的花花公子。他正在距離絞刑架廣場(chǎng)不遠(yuǎn)的一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上和一位叫百合花的女子談情說(shuō)愛(ài)，他用同樣的方式撩撥著百合花的心，早已把就要赴死的深深?lèi)?ài)著他的吉卜賽女郎——愛(ài)斯梅拉爾達(dá)拋之腦后……
　　 小說(shuō)心理描寫(xiě)極盡細(xì)膩。愛(ài)斯梅拉爾達(dá)把全部的愛(ài)奉獻(xiàn)給了所謂穿著軍服看上去很是威嚴(yán)英俊的隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，然而她的愛(ài)情卻被腓比斯肆意踐踏蹂躪。腓比斯就是典型的一位把愛(ài)情當(dāng)兒戲的浪蕩公子。他愛(ài)每一位容顏姣好的少女，說(shuō)穿了就是為了得到肉體性欲上的快感，感情對(duì)他而言不過(guò)是耳邊吹過(guò)的一陣風(fēng)。他褻瀆了愛(ài)斯梅拉爾達(dá)的愛(ài)，蹂躪了一朵純潔的艷麗的歡快的玫瑰花。?
　　 “這個(gè)可愛(ài)的姑娘，這個(gè)潔白無(wú)瑕的百合，這個(gè)裝滿嬌羞與快樂(lè)的酒杯”，就這樣遭人欺騙。那個(gè)道貌岸然的牧師，弗洛羅，滿嘴的仁義道德，打著禁欲的旗幟，暗地里，卻也對(duì)愛(ài)斯梅拉爾達(dá)愛(ài)的死去活來(lái)。只要她一出現(xiàn)在他的面前，他就想“在膽戰(zhàn)心驚、渾身戰(zhàn)栗中挨一下嘴唇的杯子”。愛(ài)情這杯酒，誰(shuí)喝都得醉。他在幻想，“假如她不是吉卜賽人，而他不是牧師，假如腓比斯也不存在，那種充滿安靜和愛(ài)意的生活，對(duì)他來(lái)說(shuō)很有可能享受到……他可以在橘樹(shù)下，在流動(dòng)著的小河邊，在夕陽(yáng)下，在繁星滿天的夜晚，在卿卿我我中流連忘返，上帝要是愿意的話，他會(huì)和她結(jié)成幸福的一對(duì)?！钡?，這是多么的癡心妄想啊。牧師，在吉卜賽女郎看來(lái)，就是披著羊皮的狼！是偽君子！是戴著一幅假面具，其實(shí)內(nèi)心極其骯臟齷齪、只想得到美女?huà)赡圬S潤(rùn)肉體的把自己藏在黑衣里面的變形人。也許，雖然在牧師眼里的確愛(ài)著愛(ài)斯梅拉爾達(dá)，但他只能是一廂情愿，他的身份和地位不允許他逢場(chǎng)作戲。
　　 玫瑰花是艷麗而熱情的，是充滿浪漫與愛(ài)意的，容不得有任何人來(lái)玷污。然而，就是腓比斯卻偏偏騙取了愛(ài)斯梅拉爾達(dá)純潔的一往情深的感情。這種見(jiàn)異思遷的單純?yōu)榱艘粫r(shí)身體上的快感而讓玫瑰凋謝，理應(yīng)得到全世界人的唾棄和鄙視。包括哪些把一顆淫蕩的心埋伏的很深，一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候滋生奸淫念頭的偽君子，也該得到唾棄和鄙視，是偽君子們讓玫瑰花黯然失色。
　　 “河岸，絕路，河岸，低沉的說(shuō)！
　　 精細(xì)的大麻繩索喲！
　　 播種的是大麻，不是小麥。
　　 又長(zhǎng)又寬的田野里。
　　 永遠(yuǎn)也沒(méi)有盜賊偷盜。
　　 精細(xì)的大麻繩索喲！
　　 ……”
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　　 “不要看那張臉，
　　 年輕的姑娘，要看心靈。
　　 英俊少年的那顆心常常丑陋不堪。
　　 在那種心上的愛(ài)情是不能持久的。
　　 年輕的姑娘啊，松柏并不太漂亮，
　　 不像白楊那么漂亮，
　　 但它在冬天卻能保留翠綠。
　　 ……”