【荷塘】農(nóng)家娃（組詩）（現(xiàn)代詩）
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防御：摘要：題記——故土難離，思鄉(xiāng)是亙古不變的主題。骨子里，大山之子永遠(yuǎn)離不開土地、村莊……
一、看牛的父親
父親
躺下
蜷成一張弓
旱煙袋
在田埂上吧嗒
溝渠熱情地招待幾只蛙
老牛
懂事地半瞇眼
悠閑地擺著尾巴
獨(dú)享
青草陽光和流水嘩嘩
父親與牛
用一生
精心伺候碧綠的莊稼
二、拾柴的母親
母親
笑了
磨得光滑的竹鈀
麻利地穿梭在灌木叢下
松針也軟綿綿地偷著樂
滿山紅杜鵑好不羨煞
開得更熱烈
繽紛整個秋夏
撲棱的山雞
與小松鼠一起踱步
把林子當(dāng)成自己的家
母親
拾掇熟悉的炊煙
醉在夕陽下
三、鋤草的妻
妻
伸直腰
捋一捋
濕了的長發(fā)
板鋤
錚亮
從不厭倦和雜草對話
太陽正毒正辣
勞作者安然于盛夏
他們
深情地懂得
沒有汗水
何來蹦跳的豆莢
四、網(wǎng)魚的兒
小兒
高卷褲腿
趔趄著
親吻浪花
菖蒲
隨風(fēng)起舞
陪伴嬉戲的魚蝦
一條水蛇
游過
濕漉漉的網(wǎng)下
小兒毫不畏懼
伸手就抓
愣住了媽媽
跌落滿河哈哈——
五、流浪的我
我
背起包裹
帶著虔誠
仰望高樓大廈
逼仄的天空
滲透
寒假暑假
最熟悉鐮刀鋤頭
還有啪啪的連枷
于是
故鄉(xiāng)
經(jīng)年呼喚游子
回家——
回家——
2019.1.23于蕭山
【編者按】中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)是農(nóng)耕文化，由此產(chǎn)生的儒家文化、道家文化等，都深深打上了農(nóng)耕文化的印記。從久遠(yuǎn)的《擊壤歌》到余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，其文化內(nèi)涵都離不開農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)。組詩《農(nóng)家娃》正是反映這一主題的作品。組詩由《看牛的父親》、《拾柴的母親》、《鋤草的妻》、《網(wǎng)魚的兒》和《流浪的我》五個章節(jié)組成。五個章節(jié)，是鄉(xiāng)村的五個畫面，艱辛的父親、勤勞的母親、辛苦的妻子、頑皮的兒子和充滿鄉(xiāng)愁的我，五個畫面合起來就是一幅帶有鄉(xiāng)愁色彩的田園畫卷，很好地表達(dá)了作品的深遠(yuǎn)的主題?！揪庉嫞荷洗笕丝滓壹骸?/div>
1 樓 文友：上大人孔乙己 2019-01-24 11:12:16
詩歌短小雋秀，創(chuàng)作風(fēng)格屬于寫實主義的風(fēng)格，詩歌截取創(chuàng)作主題需要的元素作為意象鋪墊，來抒發(fā)作者的寓意在作品中的內(nèi)涵。以第四首《網(wǎng)魚的兒》為例，作品中的“褲腿、浪花、菖蒲、魚蝦、水蛇”等寫實元素，描繪出一幅田園風(fēng)光的畫卷，為小兒頑皮做了很好地鋪墊。作者在作品中，沒有過多地情感抒發(fā)，反而使作品顯得清新脫俗，仿佛傳統(tǒng)的山水畫，給讀者留下了更多的想象空間，創(chuàng)作筆法類似于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》，推薦閱讀共賞，感謝投稿荷塘，荷塘因你更精彩。
2 樓 文友：上大人孔乙己 2019-01-24 11:16:38
備注：連枷，一種農(nóng)具，結(jié)構(gòu)類似于雙節(jié)棍但較長，揮動起來，利用慣性原理，擊打地上收割回來的谷物等的穗子，用來脫粒。另外，作品在排版上略作修改。感謝關(guān)注荷塘，荷塘期盼作者的更多精彩！
3 樓 文友：雪落無痕應(yīng)有聲 2019-01-24 15:55:22
父親老牛與莊稼，母親柴火和家，妻子鋤頭與收獲，兒子魚兒和歡樂，自己行囊和流浪。五個形象，鮮活立體，同時這五個形象，也是組成一個家的必要元素，父親的厚重，母親的勤勞，妻子賢惠，小兒的天真快樂，自己自己為夢想奮斗，都是不可或缺的。在詩歌的長河中，歌頌農(nóng)村、土地、親情、夢想的作品比比皆是，然而，不同的人，不同的經(jīng)歷，所呈現(xiàn)出來的作品，味道是不一樣的。這組詩，言語平實，意象質(zhì)樸，情感清晰，相當(dāng)好！