古書上常有“鳳鳴于西歧，翔于雍”的說法，意即鳳凰長鳴于歧山，翔于古雍城飲泉水，隱喻著周朝文王的崛起，從此周文王、武王在近乎于神人般軍師姜子牙的指導(dǎo)下，拉開了伐紂滅商的序幕，經(jīng)過幾十年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，從而建立起了繁榮強(qiáng)大的八百多年周朝基業(yè)。
　　 遺憾的是在西距歧山不過五十里的古雍城，秦人的祖先們廣招四方賢士，內(nèi)立法度，重視耕織，興修戰(zhàn)具，聯(lián)衡抗諸侯，舉國勵精圖治，國力日漸強(qiáng)盛；“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！弊罱K建立起一個被世人永遠(yuǎn)難忘的輝煌歷史，那就是因滅六國、統(tǒng)一中國而聞名遐邇的強(qiáng)大帝國——秦國。
　　 秦始皇的主墓尚不提傳說中有多雄偉，多壯麗，就連他墓葬的一個陪馬坑——兵馬俑，都雄偉壯觀，震驚世界，被喻為人類歷史上的八大奇跡；而他的祖先究竟是怎么起家，怎么勵精圖治，在史學(xué)界一直是個迷，雖有《史記》和《詩經(jīng)》的記載，但是沒有實(shí)物論證?？稍谏蟼€世紀(jì)末，隨著秦公一號大墓的挖掘，人們才慢慢揭開了秦人祖先那神秘的面紗。
　　 秦公一號大墓，位于古雍城，即今天的鳳翔縣城西南六公里處的南指揮鄉(xiāng)，距今已有二千五百多年歷史。它呈倒金字塔狀，在我國考古史上占據(jù)五個之最：即迄今中國發(fā)掘的最大墓葬；西周以來殉人最多的墓葬；出土的石磬是中國發(fā)現(xiàn)最早刻有銘文的石磬；槨室的柏木“黃腸題湊”槨具是迄今發(fā)掘出土周秦時代最高等級的葬具；槨室兩壁外側(cè)的“木碑”也是中國墓葬史上最早的實(shí)物例證。同時出土的3000余件極為精美的金器、玉器、鐵器、石器和骨器，充分反映出秦人高超的工藝水平和豐富的物質(zhì)文化生活。
　　 走進(jìn)秦公一號大墓展覽館大門，首先是一二百米的開闊地，一條楊柳依依的大道直通墓區(qū)，一邊栽種著成片的桃樹；一邊是正在挖掘的秦公大墓的車馬坑，有三十來米寬，一百多米長，二十多米深。
　　 展館門前豎立著以珍貴文物——有銘文記載的石碧石磬復(fù)制品，刻有290多個篆文，從篆文“天子郾喜，龔桓是嗣”，“高陽有靈，四方以強(qiáng)”，初步斷定墓主為秦共公、秦桓公之后的秦景公，享國四十年，是春秋中后期秦在位最長的一位君主，也是一個很有作為的君主。為了擴(kuò)張疆界，他采取了“與楚聯(lián)盟，共同罰晉”的戰(zhàn)略思想，先后和楚一起滅掉了晉的附屬小國宋和鄭；爾后激怒強(qiáng)晉，聯(lián)合齊、宋、衛(wèi)等十三國一起抗秦，公元559年，雙方大戰(zhàn)涇水，秦軍大勝，國力漸強(qiáng)，一個強(qiáng)大的西部諸侯國隨之誕生。
　　 展館內(nèi)部的墻壁周圍掛滿了墓葬主人景公生前的歷史背景、生死時間和墓葬的形制介紹，再現(xiàn)了秦祖先景公當(dāng)年，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利，招納賢士，聯(lián)楚抗晉的治國場景；而且仿照原主墓室的原形再現(xiàn)了墓室的詳細(xì)結(jié)構(gòu)，游客可以下墓室近距離觀看陪葬品，回味和感受2500年前奴隸社會——秦景王奢侈豪華的糜爛生活。
　　 值得一提的是，在秦公一號大墓中，還發(fā)掘出中國最早的高級槨具裝置——“黃腸題湊”，這本是周天子葬儀中規(guī)定的待遇，而從這次考古發(fā)現(xiàn)，證明秦人不從周禮，大膽越制的氣魄，也彰顯了先秦祖先雄距雍州，以窺周室，席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒之雄才大略。
　　 當(dāng)人們步出展廳，北行不過十來米，就可見令人震驚的巨大墓室，東西全長300米，其中墓室長60米，寬40米，深24.5米，總面積達(dá)5334平方米。這要比河南安陽侯家莊商代國王陵大10倍，比湖南長沙西漢馬王堆一號大墓大20倍。站在墓旁觀看墓室，你不得不為兩千年前的秦祖先而嘆服，他們是多么的奢華、殘忍無度，令人觸目驚心！主墓室的周圍是186組排列有序的陪藏者棺木。在陽光下，他們顯得那么可憐無助，傷心無奈，據(jù)說他們是在景公死后，專門挑選的近臣、嬪妃，下葬前他們被人用繩索捆綁在木架上放進(jìn)棺木里，就這樣，他們陪著君主傷心悲哀的離開了這個世界，而且深深的埋在廣闊厚重的黃土下。當(dāng)然墓室旁也有君王生前喜歡的愛犬寶馬，它們也不得不陪同君王去仙游西天。
　　 據(jù)史書記載，秦景公在位四十年，國家繁榮強(qiáng)盛，人民生活富裕，外交政策開明，可算是一代明君，但是在他離開這個世界時，卻帶走了那么多生靈鮮活的生命，實(shí)在讓人費(fèi)解?；蛟S是他自己要這么做，以彰顯他的國君霸氣；或許是君臣們的刻意所為，以顯君臣忠烈；或許是哪個朝代諸侯國的常規(guī)禮儀；反正令今人不寒而凜，心有余悸。
　　 試想想，一個陪著去世的君主，行將遠(yuǎn)離這個世界的幾個月里，他們是如何度過哪些令人焦慮不安度日如年的分分秒秒？他們有親人，有朋友，有自己的事業(yè)，但君命難違，無可奈何，多么讓人傷心的悲慘離別？每每想到此時此景，不禁讓人痛心疾首、潸然淚下。
　　 翻開秦的歷史，就會發(fā)現(xiàn)，祖先在公元前821年起，經(jīng)過數(shù)代人的努力，到公元前207年，秦始皇才統(tǒng)一了雄踞一方的六國，而真正意義上的強(qiáng)大秦國是從公元前207年至公元前221年，可憐的15年，這不能不叫人深思啊！一個無比強(qiáng)大的帝國，為什么會在短短十幾年后轟然倒下，灰飛湮滅，葬送給劉氏家族的漢朝呢？還是唐代大詩人杜牧在阿房宮賦中說的好：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”都是他們不愛惜民眾疾苦造成的過錯和惡果啊！
　　 在眾多文物中，有一件黃金小鳥飾品，做工精細(xì)，栩栩如生，引人注目，它好象為景公歌功頌德，又好象在為景公呼魂絕唱，然而我更相信，那是186個怨魂最后無聲的絕唱，然而歷史僅留下幾行文字記載如泣如訴的黃鳥古詩。