【菊韻】群山回唱 (散文) ——《國(guó)家意志》序章
在七十四團(tuán),每一個(gè)老軍墾都是一個(gè)曲折坎坷的傳奇故事。在七十四團(tuán),每一戶家庭都有說(shuō)不完、道不盡的悲歡離合。
在七十四團(tuán),每一棵白楊、每一塊田地都浸染著軍墾人的血汗。在昭蘇邊境團(tuán)場(chǎng),我見(jiàn)到了這樣一群忠于職守、默默奉獻(xiàn)的最可愛(ài)的兵團(tuán)人。祖國(guó)、信念、榮譽(yù)是他們心中崇高而神圣的字眼,是支撐他們?cè)谘┯蚋咴瓐?jiān)守了半個(gè)多世紀(jì)的動(dòng)力之源,是幫助他們抵御外面世界各種誘惑的精神之盾。站在新的歷史起點(diǎn)上,他們的子孫及新的兵團(tuán)人在十萬(wàn)大山里,軍歌嘹亮,唱響兵團(tuán)精神之歌,為建設(shè)現(xiàn)代化美麗和諧小城鎮(zhèn)而努力奮斗!
塞下秋來(lái)風(fēng)景異颯颯寒霜驚戍旅。深秋季節(jié),我風(fēng)塵仆仆走出伊寧火車站,坐上七十四團(tuán)司法所的越野車翻越九曲十八盤的烏孫山,前往位于昭蘇墾區(qū)的農(nóng)四師七十四團(tuán)。這條崎嶇陡峭的山路以前是牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)走的牧道,因戰(zhàn)備需要修筑成公路,雖然走過(guò)兩三回了,還是免不了提心吊膽。山路一邊是絕壁,一邊是深谷溝壑,谷底哈薩克族人的氈房像白色的蘑菇散落其間,裊裊青煙隨風(fēng)飄散,牛羊在山坡上悠閑地吃草,像是世外桃源。
爬上白雪覆蓋、云遮霧繞的著名景點(diǎn)白石峰,越野車一路下行,車速明顯減緩。因泥石流、塌方等自然災(zāi)害頻發(fā),很多路段的巖壁都被鋼絲網(wǎng)籠罩加固,封山封路是家常便飯。遇到狹窄的轉(zhuǎn)彎處,司機(jī)老遠(yuǎn)就摁響喇叭,提醒著過(guò)往的車輛避讓。用了一個(gè)多小時(shí)才穿過(guò)崇山峻嶺,進(jìn)入平原地帶,我那顆懸著的心暗暗放下。
古人說(shuō),好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷??磥?lái)只有放松了心情,才能欣賞到這一路雄奇壯麗的風(fēng)景。
蘇是一個(gè)高位山間盆地,南邊是天山,北面是烏孫山,中間是特克斯河,兩岸寬闊平坦,因冬長(zhǎng)無(wú)夏,春秋相連,只適合種小麥和油菜。
沿途能看見(jiàn)成片收割過(guò)的金黃色麥地,在碧藍(lán)晴空下?tīng)N爛奪目,像是印象派畫(huà)家筆下色彩濃烈的畫(huà)作;打過(guò)油菜籽的油菜地宛如駝褐色的地毯延綿鋪展,接天連地,廣袤無(wú)際,不得不感嘆新疆幅員遼闊。有朋友說(shuō),若是等到百萬(wàn)畝油菜花綻放時(shí)來(lái)昭蘇,那種令人震撼的視覺(jué)沖擊終生難忘,絕對(duì)秒殺婺源的油菜花。
因秋收剛結(jié)束,鄉(xiāng)鎮(zhèn)糧食收購(gòu)站門前的馬路上,運(yùn)糧的大卡車排成了一條望不見(jiàn)頭的長(zhǎng)龍,一些司機(jī)滿臉疲倦、愁眉不展地吸著卷煙。
同行的七十四團(tuán)司法所所長(zhǎng)王文獻(xiàn)感慨地說(shuō):“為了交糧,有的人已經(jīng)等了三四天。農(nóng)民不容易啊,豐收了,賣糧難;歉收了,虧血本!”
是啊,從古至今,農(nóng)民都是身居底層最卑微、最辛勞的族群。
唐朝詩(shī)人李紳在《憫農(nóng)》一詩(shī)中吟道:春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死。
因此,有人說(shuō),只有讀懂了中華大地上的糧食,才能真正讀懂中國(guó)歷史!
糧食與饑餓是中華民族幾千年來(lái)最沉重、最刻骨銘心的歷史記憶!
我們腳下的每一寸土地,飯碗中的每一粒糧食,都浸染著農(nóng)民的血汗!
當(dāng)我向七十四團(tuán)政委潘朝印提出這一沉重的話題時(shí),這位畢業(yè)于西北農(nóng)業(yè)大學(xué)的陜西漢子沉思片刻,爽朗地說(shuō):“農(nóng)民是很苦,我就是從農(nóng)村走出來(lái)的娃。同樣都是種地,兵團(tuán)職工與地方農(nóng)民相比較,優(yōu)勢(shì)還是很明顯?!?br />
我跑過(guò)云南、貴州、甘肅等偏遠(yuǎn)山區(qū),知道那里的農(nóng)民有多窮,有多苦,盡管現(xiàn)在他們的生活水平有了很大提高,但依然活得很艱辛。見(jiàn)我將信將疑,潘政委解釋說(shuō),兵團(tuán)是機(jī)械化作業(yè),在農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)方面較為先進(jìn),現(xiàn)代化程度高,可以說(shuō)是引領(lǐng)全國(guó)。團(tuán)場(chǎng)職工前幾年從農(nóng)業(yè)上得到很多實(shí)惠,發(fā)家致富的不在少數(shù),因體制原因他們抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力高于地方。團(tuán)場(chǎng)職工退休后,每月可以拿到幾千元的退休金,衣食無(wú)憂,真正做到了老有所養(yǎng)!潘朝印性格豪爽直率,待人熱情真誠(chéng),我倆一見(jiàn)如故。我欣賞地打量著這位小老弟,高原強(qiáng)烈的紫外線和凜冽的漠風(fēng)將他的臉龐吹曬成褐紅色,使他看上去像是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)民。潘朝印說(shuō),他這人是直腸子,有啥說(shuō)啥,決不會(huì)藏著掖著。他希望我能深入連隊(duì),多跑跑,多看看,多提意見(jiàn)。
伊犁是我的第二故鄉(xiāng),我?guī)缀跖鼙榱艘晾缰莸陌丝h三市。盡管我對(duì)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的歷史沿革和屯墾戍邊的神圣使命耳熟能詳,但深入高原邊境
團(tuán)場(chǎng),下到基層連隊(duì),卻還是頭一遭,這將是我難得的一次人生體驗(yàn)。
撣去征塵,稍事洗漱,窗外已是傍晚時(shí)分。暮色漸濃,遠(yuǎn)山如黛,寒鴉成群結(jié)隊(duì)翩然回巢,一派寧?kù)o悠遠(yuǎn)的塞外田園風(fēng)光。
誰(shuí)又能想到,五六十年前,這里是一片雜草叢生、沼澤遍地的荒灘,人跡罕至,野獸出沒(méi),仿佛是萬(wàn)古荒原。
如果再往前追溯兩千多年,此地也曾輝煌鼎盛一時(shí)。七十四團(tuán)方圓數(shù)十公里內(nèi),遍布著烏孫時(shí)期王公貴族的古墓群、古城遺址、遺跡及各種瓦片、陶片等。遙想當(dāng)年,細(xì)君公主奉漢武帝之命千里迢迢遠(yuǎn)嫁烏孫王獵驕靡。為引接大漢公主,烏孫國(guó)都赤谷附近的官民載歌載舞,一片歡聲笑語(yǔ)。細(xì)君公主容貌秀麗,膚色白凈,烏孫人稱她為“柯木孜公主”,意思是“膚色白凈美麗像馬奶酒一樣的公主”。
細(xì)君公主身處異國(guó)他鄉(xiāng),因獵驕靡年老力衰,加之語(yǔ)言不通,習(xí)俗不同,又住不慣氈房,難免情緒低落,暗自垂淚。獵驕靡心疼細(xì)君公主,依照漢人習(xí)俗為她筑了一座城,作為她的夏都。
七十四團(tuán)境內(nèi)現(xiàn)存一座烏孫遺址,名為坡馬古城,曾出土過(guò)西漢時(shí)期的鐵犁鏵。游牧民族逐水草而居,沒(méi)有筑城耕作的習(xí)俗,這座城墻保存完好的古城讓人浮想聯(lián)翩。
烏孫貴族時(shí)興入土厚葬,他們相信靈魂之說(shuō),認(rèn)為人死后生命續(xù)存。細(xì)君公主墓位于夏塔河畔,群山環(huán)抱,依山傍水,風(fēng)水極佳,離坡馬古城四十余公里。我據(jù)此推測(cè),當(dāng)年細(xì)君公主與隨從官員、樂(lè)隊(duì)、雜工、侍女等數(shù)百人或許就居住在坡馬古城里。他們各就其位,各司其職,廣泛交游,上下疏通,教當(dāng)?shù)厝四懈?,為烏孫和大漢的友好事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
屯田興,西域?qū)?;屯田廢,西域亂。這是經(jīng)過(guò)慘痛歷史教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)至理名言,是歷代奮發(fā)有為的君王和政治家治國(guó)安邦的良策。
可以毫不避諱地說(shuō),屯墾戍邊從來(lái)都是國(guó)家的意志,是國(guó)家強(qiáng)盛的體現(xiàn)。
西域“屯墾戍邊”這幕恢弘壯闊的歷史大劇的序幕自漢武帝手中徐徐拉開(kāi),歷經(jīng)風(fēng)雨、斷斷續(xù)續(xù)演繹了兩千多年,時(shí)而亂云飛渡,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎;時(shí)而風(fēng)平浪靜,牛羊遍野,氈房星羅棋布。如今,屯墾戍邊的劇目在兵團(tuán)人手中接續(xù),國(guó)家對(duì)他們提出了新要求,將兵團(tuán)建設(shè)成安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū),以維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
七十四團(tuán)位于昭蘇高原天山深處,是兵團(tuán)邊境線最長(zhǎng)的團(tuán)場(chǎng),是距離第四師師部最遠(yuǎn)的團(tuán)場(chǎng),也是四師少數(shù)民族比例較大的團(tuán)場(chǎng)。我在七十四團(tuán)走訪時(shí),真切地感受到,一個(gè)團(tuán)場(chǎng),一個(gè)小鎮(zhèn),就是一個(gè)穩(wěn)定戍邊的堡壘,更是聚集凝聚各族群眾的熔爐。
站著是豐碑,倒下是路標(biāo),凡是來(lái)七十四團(tuán)的人,都會(huì)前往鐘槐哨所。
這就像人們到了北京,一定要到天安門廣場(chǎng)瞻仰人民英雄紀(jì)念碑,在晨光微曦之時(shí)觀看升旗儀式。
很多時(shí)候,人做一件事既不需要借口,也不需要理由。彼時(shí),受內(nèi)心某種情感的驅(qū)使,受某種潛移默化精神的熏陶,踏上一條類似朝圣的艱辛之路。鐘槐哨所坐落在海拔兩千多米的南天山那林果勒界河山口,生存環(huán)境惡劣,氧氣稀薄,最冷時(shí)氣溫零下三四十?dāng)z氏度,積雪封山長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多月。駐守在哨所的幾代戰(zhàn)友兵、父子兵、兄弟兵、夫妻兵,沒(méi)有激情澎湃的豪言壯語(yǔ),沒(méi)有熱血沸騰地宣誓寫(xiě)血書(shū),他們像大山一樣沉默深情,用青春和生命守衛(wèi)著國(guó)家的領(lǐng)土。如果一定要讓他們說(shuō)點(diǎn)什么,他們會(huì)平靜地說(shuō),哨所在哪里,家就在哪里。
鐘槐哨所就像是一座新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的簡(jiǎn)史館,盡管面積不大,卻承載著軍墾人忠于職守、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,濃縮了歷史的滄桑變化和興衰榮辱,保存著七十四團(tuán)人刻骨銘心、薪火相傳的記憶。
鐘槐哨所的值班員叫鄭海燕,她是軍墾二代。因病退休后,鄭海燕主動(dòng)要求到鐘槐哨所值守。她每天從山下到哨所打掃衛(wèi)生,義務(wù)為遠(yuǎn)道而來(lái)的客人做講解。她指著墻上一張黑白照片自豪地對(duì)我說(shuō),她母親是兵團(tuán)第一批女拖拉機(jī)手。
鐘槐哨所已成為七十四團(tuán)引以為豪的地標(biāo)!
鐘槐哨所成為軍墾人威武不能屈的精神武庫(kù)!
鐘槐哨所成為伊犁州紅色經(jīng)典推薦旅游線路!
鐘槐哨所成為游客了解兵團(tuán)屯墾戍邊發(fā)展歷程、感受軍墾文化的重要場(chǎng)所。
共和國(guó)元帥劉伯承的長(zhǎng)子劉太行將軍來(lái)了。他輕車簡(jiǎn)從,不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里,為追尋父親部隊(duì)的足跡而來(lái),他一直牢記著父親的囑托“實(shí)實(shí)在在為國(guó)家、為人民做些好事”。劉將軍在鐘槐哨所展覽廳里細(xì)細(xì)地看,靜靜地聽(tīng),他被軍墾戰(zhàn)士雪山深谷開(kāi)荒造田的大無(wú)畏精神所震撼,為他們獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫的壯舉所打動(dòng),感慨地說(shuō):“這真是一種難能可貴的無(wú)私奉獻(xiàn)精神!”
滿臉皺紋、頭發(fā)花白的上海支邊青年顧亞谷帶著妻子回來(lái)了。他們看見(jiàn)鐘槐哨所展廳墻壁上懸掛著自己當(dāng)年開(kāi)拖拉機(jī)時(shí)的照片,先是驚呼,繼而驚喜,然后熱淚盈眶,哽咽不能語(yǔ)。他們將青春和熱血灑在這片熱土上,七十四團(tuán)以這種方式銘記他們。
像小白楊一樣傲然挺立、英氣勃勃的軍墾第三代來(lái)了。他們看著黑白照片上爺爺奶奶年輕時(shí)生龍活虎、熱火朝天地進(jìn)行勞動(dòng)競(jìng)賽,你一言我一語(yǔ)、指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著,言語(yǔ)里滿是驚奇和贊嘆。他們是未來(lái),是希望,是兵團(tuán)屯墾戍邊的接班人。
大學(xué)生西部計(jì)劃志愿者走來(lái)了,他們來(lái)自五湖四海,鐘槐哨所震撼了他們的心靈,他們熱血沸騰,深切感受到老軍墾戰(zhàn)士的偉大。他們走向哨所,就是要傳承軍墾前輩的光榮和夢(mèng)想,將屯墾戍邊、報(bào)效祖國(guó)的奉獻(xiàn)精神化為強(qiáng)烈的工作動(dòng)力,把團(tuán)場(chǎng)、把連隊(duì)建設(shè)得更美好,更輝煌……
我拾階而上,氣喘吁吁地爬上哨所最高處,禁不住打了一個(gè)冷戰(zhàn),寒風(fēng)凜冽,割面刺骨。周圍峰巒如聚,松濤如怒,那林果勒界河嘩嘩流淌,川流不息。放眼遠(yuǎn)眺,對(duì)面哈薩克斯坦的崗哨、田地、村莊盡收眼底。上世紀(jì)六十七年代,中蘇關(guān)系緊張時(shí),軍墾戰(zhàn)士與蘇聯(lián)邊防軍荷槍實(shí)彈對(duì)峙,毫不示弱,維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)?,F(xiàn)在,我們與哈薩克斯坦關(guān)系融洽,軍民處得像朋友一樣。
哨所不遠(yuǎn)處,有一塊花崗巖做成的“大清一號(hào)界碑”,經(jīng)一百多年風(fēng)雨侵蝕,碑上文字仍隱約可辨。這是一塊恥辱碑,是大清國(guó)喪權(quán)失地的歷史見(jiàn)證。
在七十四人看來(lái),歷史悲劇不能重演,祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯。1963年,他們?cè)陔x清代“卡倫”(哨卡)廢墟約一公里處的那林果勒界河山口,砍伐云杉搭建起了第一個(gè)民兵哨所。自此,“三代”軍墾人便在這里巡邏放哨!
在七十四團(tuán),每一個(gè)老軍墾都是一個(gè)曲折坎坷的傳奇故事。
在七十四團(tuán),每一戶家庭都有說(shuō)不完、道不盡的悲歡離合。
在七十四團(tuán),每一棵白楊、每一塊田地都浸染著軍墾人的血汗。
為了表達(dá)深深的敬意,我走訪了生活在七十四團(tuán)的老軍墾。他們老了,頭發(fā)白了,眼睛昏花,直不起腰,走不動(dòng)了;一談起風(fēng)云激蕩、熱血沸騰的軍墾歲月,他們的眼睛亮了,腰桿直了,聲音洪亮,精神飽滿,情緒激昂。時(shí)而沉吟不語(yǔ),陷入回憶;時(shí)而眼含熱淚,哽咽不能語(yǔ);時(shí)而爽朗大笑,神采飛揚(yáng)。他們年紀(jì)大的九十掛零,年紀(jì)小的也已七十多歲,有的人甚至已長(zhǎng)眠于天山腳下。他們是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的“活字典”,是開(kāi)荒拓田的“第一犁”,是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫的楷模。我在七十四團(tuán)花園小區(qū)見(jiàn)到了年已九旬的兵團(tuán)第一代女拖拉機(jī)手李淑英,她是有名的鐵姑娘,含辛茹苦地拉扯大五個(gè)兒女,被農(nóng)四師授予“戈壁母親”的稱號(hào);我見(jiàn)到了曾入藏平叛剿匪的龐元洪,他跋山涉水、伏冰臥雪,經(jīng)歷過(guò)槍林彈雨,退伍后千里迢迢來(lái)到亙古荒原,背著鋼槍在邊境開(kāi)荒種田;我見(jiàn)到了騎馬從青海入藏剿匪的肖喜,他作戰(zhàn)英勇,九死一生,說(shuō)起犧牲的戰(zhàn)友,老淚縱橫。他轉(zhuǎn)業(yè)后來(lái)到來(lái)到伊犁,牧馬種地,喜歡看新聞聽(tīng)廣播,改革開(kāi)放后成為第一批“萬(wàn)元戶”;我見(jiàn)到了參加過(guò)抗美援朝的老戰(zhàn)士周會(huì)廉、陳天佐,他倆都是四川人,隨部隊(duì)從東線進(jìn)入朝鮮,痛擊南朝鮮李承晚的軍隊(duì),與美軍激烈交鋒,經(jīng)歷了生死,看淡了人生榮辱;我見(jiàn)到了出生寒苦的王兆明,他十幾歲就以曬海鹽為生,三年自然災(zāi)害時(shí)入疆,到邊境團(tuán)場(chǎng)開(kāi)荒,能吃能干,有一手好木匠活兒,干起工作來(lái)就是“拼命三郎”……
第一代軍墾人已然老去,第二代軍墾人茁壯成長(zhǎng),已人到中年,成為屯墾戍邊事業(yè)的中流砥柱,在父輩流血流汗為之奮斗了一生的熱土上,他們像白楊樹(shù)一樣默默地忠于職守,護(hù)衛(wèi)著南天山腳下百萬(wàn)畝耕田、廣袤草場(chǎng)、森林和河流。
我在七十四團(tuán)團(tuán)部見(jiàn)到了團(tuán)長(zhǎng)趙新軍,他風(fēng)塵仆仆剛回來(lái),別看他長(zhǎng)得像白面書(shū)生,說(shuō)話做事卻雷厲風(fēng)行。作為土生土長(zhǎng)的軍墾二代,他血液里從小就流淌著屯墾戍邊的歷史使命感,大學(xué)畢業(yè)后拒絕誘惑,毅然回到父母曾戰(zhàn)斗過(guò)地方;在七十四團(tuán)學(xué)校、醫(yī)院、宣傳科、電視臺(tái)、社區(qū)等職能部門,軍墾二代已成為頂梁柱,兢兢業(yè)業(yè)地兵團(tuán)事業(yè)添磚加瓦;我在基層連隊(duì)見(jiàn)到了一批軍墾二代,他們擔(dān)任著六個(gè)連隊(duì)的連長(zhǎng)和指導(dǎo)員,因長(zhǎng)年累月在田間地頭勞作,在邊境巡邏放哨,風(fēng)吹日曬使他們顯得比同齡人成熟蒼老;更多的軍墾二代奮戰(zhàn)在生產(chǎn)一線,他們的年齡普遍偏大,最小的職工也已四十多歲。他們生于斯長(zhǎng)于斯,盡管雪域高原條件艱苦,環(huán)境惡劣,但很少有人離開(kāi)這里。他們也嘆息,他們也抱怨,他們也牢騷滿腹,可他們還是像天山云杉那樣深深根植在這里,一旦祖國(guó)需要,一旦邊境危機(jī),他們立刻迅速行動(dòng)起來(lái),拿起鋼槍保家衛(wèi)國(guó)!