《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也”；“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”?！缎⒔?jīng)》是儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)，是古代讀書人必讀的啟蒙書。是歷代帝王和賢臣君子推崇的首選經(jīng)典。
　　 孔子的學(xué)生子游問孔子什么是孝。“是不是我給父母吃好、穿好、住好就算孝了？”孔子回答說：“養(yǎng)馬養(yǎng)狗也是如此啊，不恭敬怎么能算孝呢？”是啊，看看我們現(xiàn)在的有錢人，養(yǎng)個(gè)寵物狗幾千塊幾萬塊錢，養(yǎng)匹馬上百萬，但他能對(duì)一只狗恭敬嗎？所以說，對(duì)父母給再多的錢若沒恭敬心就不能算孝。古人把孝分為五個(gè)層次：
　　 小孝、中孝、大孝、至孝和孝養(yǎng)天下父母。
　　 小孝——養(yǎng)父母之身：給父母吃好了，穿好了，住好了，恭敬了。
　　 中孝——養(yǎng)父母之心：給父母吃好了，穿好了，住好了，恭敬了，又使父母開心愉快了。
　　 大孝——養(yǎng)父母之志：給父母吃好了，穿好了，住好了，恭敬了，又使父母開心愉快了，又達(dá)到了父母對(duì)你的期望，完成了父母的心愿或你替父母完成了他（她）們年輕時(shí)候的心愿。
　　 至孝——養(yǎng)父母之慧：給父母吃好了、穿好了、住好了、恭敬了，又使父母開心愉快了，又達(dá)到了父母對(duì)你的期望，完成了父母的心愿或你替父母完成了他（她）們年輕時(shí)候的心愿了，把傳統(tǒng)文化圣賢經(jīng)典介紹給父母，讓父母也開了智慧。
　　 孝的最高境界——孝養(yǎng)天下父母！
　　 如果有人說自己經(jīng)濟(jì)不寬裕，沒有錢給父母吃好、穿好、住好。其實(shí)不然，孝敬父母的錢財(cái)不在乎多少。如果你是收入不高的農(nóng)民工或掃大街的，每月給父母一百塊錢可以吧，如果不行，五十塊總可以吧，多抽一些時(shí)間陪父母說說話，幫父母做做家務(wù)可以吧，再有一顆恭敬的心，你這就做到小孝了；你們家庭和睦，兒女聽話，懂事有禮，父母看到你就高興，就開心，你就做到中孝了；你當(dāng)官當(dāng)個(gè)清官，當(dāng)老板當(dāng)個(gè)慈善家，當(dāng)工人在技術(shù)業(yè)務(wù)上做出非凡成績，當(dāng)農(nóng)民當(dāng)成農(nóng)業(yè)專家，?；萼l(xiāng)里，你就做到大孝了；如果你做到了小孝、中孝、大孝，但因你的父母沒有學(xué)習(xí)過圣賢教育，沒有信仰，一天還貪嗔癡慢，怨恨惱怒煩，還與人爭(zhēng)吵，還經(jīng)常亂吃飲食把身體吃壞。那你把圣賢教育的書交給他，把圣賢的智慧介紹給他，讓他（她）也有信仰，也開智慧，也懂得宇宙人生的真相，也能快快樂樂地享受幸福人生的晚年，或許還能幫助他人，?；鄞蟊?，那你就做到至孝了。
　　 如果有人說最后一條“養(yǎng)天下父母”再有錢也不可能做到，這不必懷疑。中國古代《二十四孝》中的孝子，幾千年來不知影響了多少中華兒女。中央電視臺(tái)每年評(píng)選的“中國十大孝子”們，他們的事跡傳遍天下，天下的兒女都來向他們學(xué)習(xí)，都孝敬自己的父母，那不是養(yǎng)了天下父母嗎？
　　 “孝感動(dòng)天”的故事，排在了《二十四孝》的榜首。舜，中國上古時(shí)期“三皇五帝”——“五帝”之一的一個(gè)圣王。舜很小的時(shí)候母親就去世了，他的父親瞽叟又娶了一個(gè)妻子，生了一個(gè)弟弟叫象。后母和父親以及弟弟三人經(jīng)常聯(lián)合起來欺負(fù)舜，甚至幾次要致舜于死地。一次，瞽叟叫舜幫家里蓋一個(gè)谷倉，當(dāng)谷倉磊得很高，房頂蓋上茅草時(shí)，父親、后母及象在下面放起火來，想把舜燒死或摔死。舜知道他們不懷好心，但又不愿違背父母的意愿，他就準(zhǔn)備了兩頂大斗笠，待火起時(shí)，一手抓一頂斗笠從房頂上飛了下來，安全著地跑掉了。斗笠成了最早的降落傘。過了些時(shí)候，父親又叫舜挖一口井，舜聽從父親的指派開始挖井。當(dāng)井挖得差不多深的時(shí)候，父親、后母及弟弟象三人聯(lián)合動(dòng)手把井里挖上來的泥土推下去，想把舜埋在井里。舜是何等聰明，在開始挖井時(shí)就知道他們要害自己，但舜是個(gè)絕頂?shù)男⒆?，他明知道有陰謀，但還是照父母的吩咐去做了。他在挖井的時(shí)候就留心在旁邊挖了一個(gè)通道，當(dāng)泥土埋下來的時(shí)候，他從通道逃掉了。事后，舜并沒有怨恨他們，依然孝敬父母和愛護(hù)弟弟。這正如《弟子規(guī)》上說的：“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”。舜的孝行感動(dòng)了天地，小鳥來為他播種，大象來為他耕地。他去河里打漁，就把魚多的深澤讓給年長者；他去一個(gè)地方居住，就有很多人搬來和他做鄰居，時(shí)間長了，那個(gè)地方就成了一個(gè)小鎮(zhèn)。他行孝積德的故事傳遍了天下，為天下人做出了榜樣。由于舜的孝行和智慧，感動(dòng)了堯帝，堯在考察了舜的賢德和治國能力后，把王位禪讓給了他。舜把孝做到了極致。
　　 當(dāng)代孝子，鑫秋行孝的故事因山東電視臺(tái)《天下父母》欄目在全國播放引起轟動(dòng)。四歲半的鑫秋在二歲半時(shí)因父親被歹徒用火藥槍把雙眼打瞎了，母親受不了打擊和吃不了苦，丟下丈夫和女兒離開了家，一去杳無音訊。小鑫秋就承擔(dān)起看護(hù)父親的責(zé)任。她在父親的指導(dǎo)下學(xué)著煮飯、炒菜、洗衣服，炒菜夠不到，就抬一個(gè)板凳墊著炒，她還牽著父親上醫(yī)院看病等。父親傷好后，她又帶著父親去學(xué)按摩，坐公交、過馬路，她成了父親的眼睛。她的事跡被電視播放后引起當(dāng)?shù)卣匾?，政府指定社區(qū)專門為他們安排一間鋪面開按摩店，從此日子穩(wěn)定了下來。電視臺(tái)采訪小鑫秋時(shí)，她顯得非常成熟懂事，她的堅(jiān)強(qiáng)和能干遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡小朋友。
　　 廣州彭斯割肝救母的事跡曾轟動(dòng)一時(shí)，上了中央電視臺(tái)2008年《全國十大孝子》的排行榜。彭斯正在上大學(xué)二年級(jí)，母親得了肝癌，是晚期，要想活命必須換肝?？筛卧词蛛y找，彭斯主動(dòng)要求把自己的肝割一半給母親換肝（肝臟有再生功能），彭斯是家族中唯一的大學(xué)生，全家人都不同意，母親當(dāng)然更是堅(jiān)決不同意。但此時(shí)又找不到合適的肝源捐獻(xiàn)者，情況很是危急。在彭斯的一再堅(jiān)持下，家人終于同意讓其割肝救母。他們和醫(yī)生“串通”好，瞞著母親說肝源是從其他捐獻(xiàn)者那里買的。手術(shù)開始了，母子被全身麻醉推進(jìn)手術(shù)室，經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的割取縫接，手術(shù)非常成功，在手術(shù)后的“危險(xiǎn)期”中也未發(fā)現(xiàn)排斥現(xiàn)象，母子術(shù)后恢復(fù)非常好。待雙方身體恢復(fù)得差不多時(shí)，彭斯在家人的攙扶下來到母親床前，大家才告訴母親，她接受的肝臟是兒子的，此時(shí)母子抱頭痛哭。
　　 山東戴永勝徒步行程萬里為患癌癥晚期的母親尋找治療癌癥的藥方，終于感動(dòng)蒼天，讓他治好了母親的病。
　　 戴永勝家遠(yuǎn)在農(nóng)村，為治母親的病，家里已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)，債臺(tái)高筑，但肺癌已到了晚期，醫(yī)生也無藥可醫(yī)，估計(jì)最多還能活三個(gè)月，叫他把母親領(lǐng)回去她想吃什么買點(diǎn)給她吃，不要再在醫(yī)院里浪費(fèi)錢了。但戴永勝不相信治不好母親的病，他發(fā)誓就是走遍全中國也要找到治療母親癌病的藥方。他把母親接回家里安頓好后，對(duì)母親說：媽，你不要死，等我三個(gè)月，我一定給你找來藥方，母親答應(yīng)了。此時(shí)家里已經(jīng)沒有任何錢了，他就不坐車，完全靠腳走。三個(gè)月后，他找到了十幾個(gè)藥方，回到家里，母親果然沒死，他照方子熬藥給母親吃，十幾個(gè)方子的藥吃完了，病也沒好，人也沒死。他又跟母親說：媽，你再等我三個(gè)月，我再給你去找藥方……就這樣來來回回行程一萬多里路，一共找到了三千多個(gè)治療癌癥的藥方，終于把母親的病治好了，而他也成了治療癌癥的專家。
　　 古往今來，這些行孝的例子數(shù)不勝數(shù)。作為中國人，特別是年輕人，都應(yīng)該向這些孝子學(xué)習(xí)，把孝的根基扎牢，給自己積福增福，做一個(gè)“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”的孝子賢孫！