是凡人都會犯過錯，君子犯錯后有時能自醒，有時需要別人提醒；賢人少過錯，但犯過錯后能自醒和自行糾正錯誤；圣人不會犯過錯，故幾千年才出一個。故古話說：“人非圣賢，孰能無過”。
　　 古人把人分為七個境界：（1），最高境界——佛，沒有對錯；（2），接下來，圣人不會犯錯（3），賢人會犯錯，但賢人會自醒；（4），君子會犯錯，自醒稍遲，但若有人指出，君子會感激他并改正錯誤；（5），凡人更會犯錯，沒有自醒能力，但若有人指出，凡人有時會改正，有時會反感；（6），小人的錯誰要敢指出，他會恨你一輩子；（7），罪人的錯你要敢說，他就揍你或殺了你。
　　 指出別人的錯是要付代價的。指出君子的錯，君子會感激你，并改正錯誤；指出凡人的錯，凡人有時能接受，有時不高興；指出小人的錯，他會恨你一輩子，并找機會報復(fù)你；指出罪人的錯，他會揍你一頓或殺了你。
　　 批評指責他人的人有四種：一是父母，二是老師，三是領(lǐng)導(dǎo)，四是小人。父母的責罵能使兒女改正錯誤，養(yǎng)成良好習慣，決定命運，兒女大多接受了。老師的批評或責罵能使學生撥正航向，開啟智慧，樹立遠大理想，學生們基本接受了。領(lǐng)導(dǎo)的批評或指責使我們心情不爽，但能學會技術(shù)，學會做事，獲得進步，人們?nèi)淌芰?。小人的背后議論常常使人惱火，人們從不接受，大多會奮起反擊。
　　 父母和老師的責備情況完全屬實，人們改正人們受益。小人的背后議論皆有根有據(jù)，哪怕是捕風捉影或夸大其詞，也從不憑空捏造。人們拒絕，人們不改。
　　 父母和老師的批評是當面的，人們把他們叫恩人。小人的批評或議論是背后的，人們把他們叫仇人。三者說的都是事實，改正得受益，不改則受損。
　　 古人云：力微休負重，言輕莫勸人。好為人師和批評別人是要付出代價的，父母不怕付出代價，他們可以付出生命也在所不惜。老師和領(lǐng)導(dǎo)也不怕付出代價，那是他的職責。小人和愚人不知道要付出代價，把別人教乖了還被人恨，所以很蠢。若自己不是父母，不是老師，不是領(lǐng)導(dǎo)，在指出別人的錯的時候就要掂量了，對方是否是君子或小人？看清了再行事。若真想說，也要選擇好對象和掌握好時機。
　　 若我們真想指出別人的錯誤，真想把他從懸崖邊拉回來，那要看對方是君子還是凡人，還是小人？是君子，你可以大膽地直白；是凡人，你得要看對方的心情和態(tài)度是否能接受，若是小人，那你最好把嘴閉上。
　　 特別是給領(lǐng)導(dǎo)和上級提意見或指出其錯誤，那你要十分謹慎。在古代有明君和昏君之分，你上面的“君王”是暴君或昏君？還是明君？如果是明君，你就可以做魏征做包拯；如果是暴君或昏君，你要直言不諱那你就是自己找死。在現(xiàn)在這個狂躁的時代，又有多少“明君”呢？我們沒有古人那種舍命舍家的烈性，但又要對公司和企業(yè)忠誠、負責，在提意見之前一定要想好后果，自己會成為魏征、包拯，或是成為比干、屈原、海瑞？好自為之！
　　 換個角度看問題，若有人指出我們的錯，不管是誰，我們都應(yīng)該真誠地接受批評，感恩父母，感恩老師，感恩領(lǐng)導(dǎo)，感恩小人。我們改正，我們受益，我們自己絕不做愚蠢的小人！