訪泰山馮玉祥紀念館不遇
　　 作者：胡春雨
　　
　　 泰安中院在泰山之陽，余詢之友人劉君，其地去馮玉祥紀念館不遠。余久聞其名，遂因公干余暇，欣然前往。至則以疫情之故，不果登堂入室，唯瀏覽庭院之間而已，然所獲已豐矣。
　　 昔民國之時，九州幅裂，蔣公暫得統(tǒng)一中國。中原大戰(zhàn)之后，馮玉祥將軍下野，兩度歸隱泰山。然忠憤所在，乃心無不在于國計民生。其間，于泰山南麓修烈士祠，祀辛亥革命灤州起義死事諸君。于崗前多植梅花，因名之曰梅花崗。有于右衽刻石曰：“催帝制之末運，奠共和之新基。大烈萬古，蹈死無辭，與黃花之碧血兮，永照來茲?！?br />　　 又與畫士趙望云，繪《泰山社會寫生》系列畫，馮公配之以“丘八詩”，今人選其佳者四十八幀，銘于其側。將軍生逢亂世，寄身鋒刃之間，壯歲雖致力于學，然所為之詩，以文士之習于風騷者觀之，或不雅馴，故以丘八自名：丘八者，合而言之，兵也。
　　 然余讀丘八詩，每為之動容，概其善以樸實切直之語，道盡國家之弊病，民黎之情狀也。使百年之后，吾人如推松窗，有以瞭見民國亂離之窘境，民生之困苦，感傷之處，歷歷在目也。如其狀農人耕地之苦曰：
　　 老農六十一，趕騾耕山地。右手拿著鞭，左手把著犁。
　　 吁吁喘不住，汗流如雨滴。一畝未耕完，太陽漸偏西。
　　 刻畫樸實，然其意則在于推廣機械作業(yè)，發(fā)展生產，改革農業(yè)也。
　　 描寫小兒牧牛曰：
　　 可憐小牧童，年只八九歲。衣服難遮體，形貌何狼狽。
　　 營養(yǎng)嫌不足，顏色太憔悴。為何不上學，工作多苦累。
　　 終身為文盲，遭遇實可悲。大眾難讀書，國家需栽培。
　　 純以白描筆法，勾出農家子弟窮迫之狀，以倡言教育之普及。故馮公隱居泰安期間，創(chuàng)辦武訓小學凡十五所，是其德澤及于吾泰山之民矣。
　　 其狀黃河泛濫，災民死亡流離之慘狀曰：
　　 三個孩子，一夫一婦。面皆菜色，衣都破補。
　　 一犬一雞，貧瘠瘦肚。一藍一席，一只水壺。
　　 除此之外，別無長物。逃得性命，走投無路。
　　 讀其詩，雖自平淡中道來，然其情每至于泣血。將軍狀貌威猛，出身戎行，然究其惻怛之心，博愛之誠，未嘗不見之辭色，故晚年肖像，尤慈眉善目若學者。雖高臥泰山之陽，然拯民水火、亟圖富強之志，未嘗暫忘諸懷也。
　　 嗟乎！余讀丘八詩，有以知民國大亂之世，國窮民盡，危若累卵，民生痛苦之極，誠一悲慘世界也！其最大之印象，不外一“窮”字。概窮則困，窮則弱，窮則盡，人情窮則不安，窮則思變矣！故孫中山先生以為“可見中國人通通是貧，并沒有大富，只有大貧、小貧的分別?！必M虛言哉？正中舊中國最大之病癥也。故豪杰之士，或拔興其間，倡言革命，以登斯民衽席之上。及乎世事陳陳相因，千回百折，漸至于今日，社會文化面貌之變遷，天翻地覆，無復囊日之舊。考其成敗之要，亦在于不折騰，不妄作，不懈怠，實干興邦，空談誤國，戮力于國家之建設而已矣。