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精品 【看點·新生】端午節(jié)漫想(散文)


作者:只留陽光 舉人,5230.50 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:11697發(fā)表時間:2020-06-21 16:58:43

【看點·新生】端午節(jié)漫想(散文)
   端午節(jié)在我的記憶里并不和粽子有關(guān),而是和麥事相連。
   端午節(jié)前后,正是麥子成熟時,黃澄澄的麥田散發(fā)著誘人的氣息,農(nóng)民到了一年中最幸福也最勞累的時候。黎明即起,父親早已在頭天晚上磨好了鐮刀,太陽露出一點點額頭的時候,麥田里,已經(jīng)到處都是彎腰揮動鐮刀的身影。
   我和妹妹是早早學會下田的,揉著惺忪的睡眼,帶上自己的鐮刀,跟在父母后面收割。父親和母親分別能把四壟地,而我和妹妹一人把兩壟。父親的胳膊那樣有力,手那樣大,他彎腰收割的動作像是節(jié)奏感很強的舞蹈,一攬,一抓,鐮刀一揮,一下子就能割下好多麥子來。母親的動作沒有那么干凈利索,卻也是速度飛快。我和妹妹割上幾下,就站著發(fā)一會兒呆,等到父母已經(jīng)在前面很遠的地方呼喚,我們才慌慌張張地埋頭割一會兒。
   “咋光是站著咧,啥時候能割到地頭呀?!蹦赣H沖我們呼喊。
   “腰疼,”我喊的聲音更大。
   “腰疼哦,小孩子哪里有腰咧?”
   我和妹妹聽了這話,心里納悶,小孩子怎么沒有腰呢?我摸摸妹妹的腰,她摸摸我的,我們倆的眼神里都疑惑著,沒有腰,這是啥呢?這句話,后來聽很多大人說過,可是直到現(xiàn)在我對它的理解仍然模模糊糊,揣測著應(yīng)該是說小孩子不會腰疼之類的意思。
   “趕緊的啊,今天過節(jié),一會兒咱們回家炸菜角去?!?br />   一聽這個,我和妹妹似乎有了一些勁,揮舞著鐮刀向前沖去。到了十點多鐘,太陽把我的臉蛋曬得通紅,汗珠如雨水一般下淌,兩只眼睛覺得又咸又辣,再去看妹妹,她早已經(jīng)成了大花臉,其實我的臉不比她好看多少。
   在我覺得已經(jīng)堅持不了的時候,母親和父親已經(jīng)拐回來又和我們碰了頭了。
   父親在我們身邊停住,讓我們倆站直身子往后看。
   “孩子們,看一下你們的勞動成果吧,說說,什么感覺?”
   這個時候,我才驚奇地發(fā)現(xiàn),我和妹妹割過的幾壟地,麥茬高高低低,麥堆散亂,有一些麥穗散落在麥茬間,還有一些麥子倔強地站著,逃過了我們的鐮刀。
   “你們還小,力量有限,但是,可以做得慢一點,絕對不能做得潦草,我們農(nóng)民最基本的技能就是做農(nóng)活,糧食,對于咱們來說就是天,必須敬畏?!备赣H的話,那時我們雖然不能完全理解,但是我已經(jīng)上了小學,學過了《憫農(nóng)》這首詩,是知道“粒粒皆辛苦”的道理的。父親又沿著我們收割的方向回收,逮住了漏網(wǎng)之麥,又撿拾了散落的麥穗,才帶著我們返回家去。
   我母親并不懂得端午節(jié)的由來,只是,這過節(jié)的傳統(tǒng)一代一代傳了下來,為了我們幾個眼巴巴盼著過節(jié)的孩子們,無論如何,這節(jié)日是要過的。
   回到家,放好鐮刀,母親從壓水井里打出清涼的水來,我和妹妹先洗,手下去一劃拉,水就黑了,再拿毛巾擺一擺,在臉上抹一圈,發(fā)現(xiàn)毛巾也是黑的。我們四個人總共用了四盆水,才把臉洗干凈。母親端出早上已經(jīng)打好的面,拎出油罐子,來到灶臺,然后三下兩下把大鐵鍋刷干凈,又用一些軟草引著火,添上幾根木柴,我就坐在灶臺前,小心控制著火的大小。先炸的是油饃片,母親從盆里拽出一小團面來,撕拽幾下放在油鍋里,就見那面團迅速膨脹,不一會兒就兩面金黃。這油饃片我們有一種比較特別的吃法,就是把剛出鍋的油饃片放到?jīng)鏊锱菀粫涸俪裕疫@會兒想著,已經(jīng)想不出好吃在哪里,大概是冷熱相激之后,油饃片變得更松軟了吧,也許對于小孩子來說,一個直接的好處是吃著不燙嘴了。
   我一邊燒火,一邊看妹妹們一人端著一個碗吃得香噴噴的,母親看著我的樣子笑,再泡的時候就叫妹妹替我燒火,而我則端著碗大口二口吃起來。
   等到父親把菜角包好放在蓋子上端過來,我們幾個光吃油饃片就吃飽了。等韭菜雞蛋餡的菜角炸好,每個人再吃上一個,這個節(jié)就過得心滿意足了。
   下午,自然是繼續(xù)著農(nóng)事。
   在我的記憶里,端午節(jié)的伙食,后來由炸菜角發(fā)展到殺雞燉雞,再后來加上一些其他菜品,直到我出嫁之后的多年間,我對端午節(jié)印象最深的仍然是麥事。
   出嫁女是要在端午節(jié)之后的一天回娘家的。每次回娘家,逃不開的一項就是干農(nóng)活。最開始只有我一個出嫁女,跟著我干活的愛人很孤單。開著拖拉機碾場,拿著杈子翻場,和父親一起揚場,啥活他都干過。我有時候也在心里哀怨,雖然考上了大學,吃了商品糧,上了班,拿了工資,但是因為娘家這些土地,我這一輩子是別想擺脫干農(nóng)活了。再后來妹妹們逐漸都嫁了人,光女婿們加一塊兒就能站成一個排了,于是,干活的大多成了這些男人們,我們老姜家的閨女們終于被替換下場,得以短暫逃開。
   要說我們家姐妹找的這些女婿們,其他的不說,來到丈母娘家沒有不能干活的,妹夫們有的在家是嬌養(yǎng)著的,到了我們家就成了肯下力的,不會農(nóng)活的學會了,不會做飯的成了做飯高手,一個一個還總是私下相約走丈母娘家,這大概也是父親母親的福報吧。中午短暫的歇息,女婿們從農(nóng)田歸來,吃吃喝喝,聊聊笑笑,一家人和和樂樂。
   到后來農(nóng)活越來越少,收割機派上用場的時候,我們的端午,就是幫著父親母親完成從收割到晾曬,到囤起,再到后來直接賣掉的麥事工程了。
   馬上又要到端午節(jié)了,這個端午估計是不用干活了,因為前幾天打電話,家里所有的農(nóng)活都已結(jié)束,地里已經(jīng)種上了玉米。至于我能不能回去,還是兩說。今年因為疫情的影響,高考推遲了一個月,我就像是賣身給學校的包身工,一天從早到晚呆在學校,這個星期,已經(jīng)一連六個晚上在學校加班了?;啬锛业拇螖?shù)越來越少,倒是有些擺脫了農(nóng)活的勞累,可是,卻并沒有想象中的輕松。有時又覺得,似乎人生少了些什么。
   想想那些年與田地的親密接觸,可以說是痛并幸福著。踩在堅實的土地上,仿佛腳下就有了根,嗅著麥香,仿佛生活就有了保障。至今,我的老父親還保持著每天到田地里去轉(zhuǎn)一圈的習慣,偶爾拔一下野草,更多的是站在地頭望一望,看看新出的玉米苗是不是稀稠正好,是不是長得健壯。我想,田地之于父親的意義,是我無法真正體會的,畢竟,我在家人的眼中,其實稱不上莊稼人,我干活是最稀松的,盡管我自己一直覺得自己很能干。
   如果現(xiàn)在去問我的老母親,端午節(jié)是啥節(jié)日,她會很肯定地告訴你,劃龍舟的節(jié)日。因為啥呢?這幾年市里總是在端午節(jié)前后舉辦劃龍舟比賽,場地,就在我村西頭的天然文堰渠。母親的大女婿是在比賽的隊伍里的,那一天,村里的老老少少都會站在堤岸上觀看。天然文堰渠的河水是那樣清澈,幾條參賽的船只蓄滿了勁,勇士們整裝待發(fā),只待鼓聲沖天而起,勇士們的動作便整齊劃一地動起來,于是,吶喊聲,助威聲此起彼伏。等到比賽結(jié)束,堤岸上擺了攤子賣瓜果、鵪鶉蛋、烤面筋的,就張羅起自己的生意來,一時間,小堤上就像是一個集市。老人們牽著小孫子,還能買上一兩件有趣的玩具。
   若是再去問端午節(jié)的意義何在,我母親這一代人是說不出什么其它的了,只是,她們還懂一些古老的習俗,我印象中有五毒的說法。我們這里避毒的主要方式,是在小孩子的肚兜上繡上或描上五毒的圖案,里面有蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,大人一般是沒有什么的,大概是覺得小孩子體弱,是這些毒物侵害的對象吧。我女兒剛生下來的時候,正是炎熱夏季,母親準備的小肚兜上就是五毒的圖案。只是后來,母親信了耶穌,這些習俗統(tǒng)統(tǒng)被她歸為迷信了。而現(xiàn)在,也很少再有這樣子的肚兜了。
   到現(xiàn)在我的女兒已經(jīng)長成大孩子了,她可不了解這五毒的習俗,若是知道,估計也是從課本的課文中多少了解一點。端午節(jié)對于女兒這一代孩子來說,可能更像是一個概念,他們在老師的灌輸下,知道了端午節(jié)和屈原有關(guān),知道了端午節(jié)吃粽子,知道了端午節(jié)劃龍舟,但是他們自己是很少有真正氛圍去感受端午節(jié)的。至于端午節(jié)的麥事,離她們也很遙遠了,豐收的意義,勞動的快樂和苦痛,她們也無法真正體會。
   而我關(guān)于端午的認識,除了那一場場麥事和五毒的習俗是父母帶給我的,其他的大多也是從書本中而來。關(guān)于端午的幾個傳說:屈原抱石投江,三湘之地人民不忍其化為魚餌,投粽以喂魚;伍子胥被陷害自刎,尸身被夫差于五月五日投入江中;東漢孝女曹娥救父于五月五日投江,后報父尸獻身,傳為神話;介子推本已經(jīng)是寒食節(jié)和清明節(jié)的主要人物,也有人認為端午也是為了紀念他。這些歷史人物紀念故事,其實都晚于端午節(jié)的起源,但是因為這些故事寄托了人們樸素的情感,所以廣為流傳,其中影響最深遠的是紀念屈原這種說法。
   由這些歷史故事和傳統(tǒng)習俗,各地形成了略有不同又一脈相承的端午文化。我讀文學作品中印象最深的是沈從文的《邊城》,里面對當?shù)囟宋绻?jié)的習俗有很詳細的描寫,婦女小孩穿新衣,“額角上用雄黃蘸酒畫了個王字”,賽龍舟,捉鴨子,寫翠翠和二佬的愛情就是開始于端午節(jié)。兩個人的對話很樸素,翠翠的羞澀和婉轉(zhuǎn)就藏在生動的描寫中。
   又想起來給學生講過的一道題目了,說是韓國想要把端午節(jié)申報為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被駁回。記得當時我有些義憤填膺,學生也當成笑話看。然而,端午節(jié)的熱鬧和古老逐漸遠離了中國人,也是事實。許是我們不夠重視的態(tài)度,讓韓國人覺得可以把我們的東西拿去了吧。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。然而我還是希望,這個節(jié)日不僅僅停留在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的層面,在民間,它應(yīng)該活起來,它不應(yīng)僅僅是一個概念和知識,它應(yīng)該更生動,應(yīng)該有更多的人參與到其中,讓傳統(tǒng)文化和習俗一代一代流傳下來。麥事沒有了,歡聚可以有;時代發(fā)展了,傳統(tǒng)不能丟。
   再過幾天就是端午了,我的老父親老母親又該盼著出嫁女回家了。
   (編者注:百度檢索為原創(chuàng)首發(fā))

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【編者按】端午節(jié)是一個傳統(tǒng),也是一場忙碌的麥事。文章從作者小時候跟著父母割麥說起,說到后來的家事漸少,再講到端午節(jié)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報上來,一字一句都勾起了我們對端午節(jié)的美好渴望。端午節(jié)既然是作為紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,就應(yīng)該在某個層面給固定下來,并讓端午節(jié)的內(nèi)容活泛起來,而不僅僅是吃粽子劃龍舟喝雄黃酒那么一點表面的東西,應(yīng)該還有著更深一層的內(nèi)容。佳作,推薦共賞。【編輯:湖北武戈】【江山編輯部·精品推薦202006220014】

大家來說說

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1 樓        文友:湖北武戈        2020-06-21 17:01:53
  文章啟發(fā)出讀者很多關(guān)于端午節(jié)的美好聯(lián)想。欣賞了,問候陽光社長!
與江山作者共同成長!
2 樓        文友:只留陽光        2020-06-21 17:10:36
  武總編發(fā)的速度極快,辛苦了,問好。
溫暖向上,以心相交
3 樓        文友:陶桃        2020-06-22 17:09:48
  端午節(jié)與忙碌的麥事,我們這兒也已成了回憶,只記得五月五要吃雞蛋,那時沒有粽子。欣賞陽社佳作,祝端午節(jié)快樂!
回復3 樓        文友:只留陽光        2020-06-22 18:35:01
  謝謝陶社來訪鼓勵,問好,提前祝端午安康。
4 樓        文友:湖北武戈        2020-06-23 06:39:30
  恭喜佳作斬獲精品,祝賀陽光社長再創(chuàng)輝煌!
與江山作者共同成長!
回復4 樓        文友:只留陽光        2020-06-23 11:18:37
  謝謝武總鼓勵。
5 樓        文友:孔雀河        2020-06-23 10:04:22
  端午的農(nóng)事,童年的端午,這一切都與粽子無關(guān)。農(nóng)村的孩子,在那個時代,最關(guān)注的是填飽肚子,吃塊肉解解饞。陽光社長的這篇散文,把中原地區(qū)的風土人情敘寫得生動逼真,讓人情不自禁地回到那個既饑餓又溫暖的童年時代,倍感親切。感謝作者的美文,期待下次精彩。恭喜獲精,遙問夏安!
回復5 樓        文友:只留陽光        2020-06-23 11:18:58
  感謝老師雅評。
6 樓        文友:滎陽家族        2020-06-23 11:19:42
  少年麥事,記憶猶新。農(nóng)民端午,佳節(jié)常常與麥收相連。龍舟粽子當為休閑之事!過去命苦的農(nóng)民難以暢蕩享受!這是之前的現(xiàn)實。好在改革開放之后就變過來了!欣賞陽社佳作!
7 樓        文友:蒼海嘯        2020-06-29 16:35:18
  “做端午,嬉中秋”是小時候父母趕著我們在端午節(jié)去干農(nóng)活時教給我們的諺語,現(xiàn)在也成了一種回憶。拜讀學習了,問候陽光社長!
蒼海無夢,憶起多少往事,夢醒回腸; 桑田有思,留住千百傳說,思聚嘯天。
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